我是一个人本主义和实用主义者，虽然我在公开场合都宣称自己是佛教徒，但佛教的核心是因果而不是神或佛的主宰，所以这也契合真正的佛法（注意，是真正的佛法而不是我们通常了解的佛法）。最近听罗胖的网络音频，其中一段话非常符合我的主义，那是基于人本同时可以立即运用的，不像心灵鸡汤，看得美却无法采取行动，这里与大家分享：
罗胖（罗振宇）是这样说的：
“我越来越少负面的去评价一个人和一件事，甭管是公开还是私下，这还不是为了我怕得罪人。是因为我清楚的知道，一旦一句话出了口，比如说这个人不行，他就是个恶棍或者说是一个低能儿，是一个傻叉。。。这话一出口，以我的知识和逻辑能力，我马上会编造一套理由在自己内心里来论证自己这个判断。那结果是什么？结果不是我得罪人，是我从此丧失了对这个人，这件事代表的所有现象的好奇心和求知欲，也就是说我认知的大门就关上了。然而对于一个创业者来说，认知是我们唯一的屏障。
科学家研究人工智能，希望机器也能具备人一样的情绪，所以他们研究人脑，研究半天终于发现是这么回事：人的大脑实际是一个资源池子，如果想要它有情绪呢，其实很简单，就是关闭一部分资源，比如说想要它有愤怒的情绪，那就关闭什么谨慎、温情、不攻击等一些资源，它就会愤怒了。所以你们看，什么是情绪？情绪是我们认知这个世界的一种能力的缺损，所以我们怎么能够任由它作祟呢？所以啊，一个人在不断地自我修炼的过程中，让自己变得更好的过程，其实路标就是你管理自己情绪的能力。”
罗胖的这一段话并非是让我们去做一个失去原则的老好人，在我们内心永远都会有一个底线或者说良知，这是对我们自己思维和行为的一把尺子，但我们却不能轻易地将这把尺子去量度他人，特别是我们还没有全部了解他人之前。事实上我们也很难全部去了解一个人，人与人的合作究竟来说就是用人所长，而不是看人所短，这虽然貌似功利，却很现实。所以，作为一个企业的领导者，对下属或员工最严重的一句话也就是：“以你现在的状态和情况，不适合再和我们这个团队一起工作，但这并不意味着你不能在其他地方或其他情况下一展你的所长。”
正如罗胖所说，一旦我们对某一个人或某一件事产生了负面情绪，那就意味着我们定义了这个人或这件事，同时关闭了认知这个人和这件事的大门，我们就再也没有机会去用他以及解决它了。所以，当我们看到一个老好人的时候，那其实也许是对方比我们多几分阅历，多一些能够控制自己情绪的能力，或者多了些能够去广泛深入认知的理性罢了！
