云谷禅师之法的巨大能量
改变了凡先生命运的人，是云谷禅师；改变先生命运的理论，是禅师说的那些话。一段说辞改变一个人的思想、认知、格局、习惯，乃至命运，那么这句话，一定是人生至理，大道之言。在此我们将其精炼后，一一将其呈现，略加以总结，希望读者能从中捋出自己想要的成功法门：
凡人所以不得作圣者，只为妄念相缠耳（欲望、虚幻影响本我，致我一事无成）；
人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数（命理之说其实有一部分是心理障碍）？
但惟凡人有数；极善之人，数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定（非常之人不被命理束缚）。
汝二十年来，被他算定，不曾转动一毫，岂非是凡夫（听天由命，不考虑人的主动能力和后天改变，落得悲催下场，活该倒霉）？
命由我作，福自己求（核心要义。人生至理，大道之言）。
诗书所称，的为明训。我教典中说：求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿（修行、虔诚、笃定、信念的力量）。
孟子之言不错，汝自错解了（断章取义，设定立场、一叶遮目是人生最大的障碍）。
汝不见六祖说：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通（内观、自省、向内求）。
求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵（自力更生，自己奋斗和创造，幸福是奋斗出来的）；
内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益（不是求，求是不来的，还得看命，等于又回到原点；应该强化自己，用能力去得到，以此摆脱命运，这才是硬道理、真见识）。
世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思（只要有能量，想什么就能来什么）。
即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也（能量是就是“德”，德行、善德、阴德）。
汝今既知非（自知自明自查）。
将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷（改过有奇效）；（非和过，即污秽，福禄寿喜之吉祥，最怕污秽，所以要完全洗刷消除；洗刷之前，要自省自查，知道自己的非和过在哪里、是什么，千万不要想改却不知道改什么，怎么改）。
务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神（给出四种改过后要达到的目标）。
从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身（破旧立新，脱胎换骨）。
夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天（化凡为圣）。
太甲曰：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。诗云：永言配命，自求多福（引用儒家道家之说作为旁证）。
孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违（先天命理有定数）；
汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎（后天努力可改变）？
易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避（迷信说法不可信）。
开章第一义，便说：积善之家，必有馀庆。汝信得及否（圣人之言才正确，人间正道是沧桑）。
出功过格示余，令所行之事，逐日登记；善则记数，恶则退除（利用道家之法约束自己），
且教持准提咒，以期必验（利用弗家之法强化）。
语余曰：符录家有云：不会书符，被鬼神笑。此有秘传，只是不动念也。执笔书符，先把万缘放下，一尘不起。从此念头不动处，下一点，谓之混沌开基。由此而一笔挥成，更无思虑，此符便灵。凡祈天立命，都要从无思无虑处感格（还是坚持过去错误的自我怎么行！要完全否定和消灭原来的“我”，全新的我要把心放空，空杯心态，消除杂念，即可获得新理念，树立新方向，）。
孟子论立命之学，而曰：夭寿不贰。夫夭寿，至贰者也。当其不动念时，孰为夭，孰为寿（站在高维、高位，全面客观的看待和分析问题）。
细分之，丰歉不贰，然后可立贫富之命；穷通不贰，然后可立贵贱之命；夭寿不贰，然后可立生死之命。人生世间，惟死生为重，曰夭寿，则一切顺逆皆该之矣（练就慧眼，搞明白事情的真相、本质、善恶，才是大智慧）。
至修身以俟之（做大事要慢慢来，不要着急），
乃积德祈天之事。曰修，则身有过恶，皆当治而去之（行动上严格要求自己）；
曰俟，则一毫觊觎，一毫将迎（思想上时时提醒自己），
皆当斩绝之矣。到此地位，直造先天之境（知行合一，天人合一），
即此便是实学（大功告成）。
汝未能无心，但能持准提咒，无记无数，不令间断，持得纯熟，于持中不持，于不持中持。到得念头不动，则灵验矣（心无挂碍，道法自然，功德圆满，浑然天成）。
一念天堂，一念地yu；一念成弗，一念成魔；善恶只在一念中，善因善果，恶有恶报，好一个“天不过因材而笃，几曾加纤毫意思”。云谷禅师妙语箴言，可谓高屋建瓴，真知灼见，字字珠玑，让人茅塞顿开，思维大换，犹如醍醐灌顶，精彩！精彩！甚是精彩！
“我”是一切的本源，“心”是一切的根本，云谷禅师所阐述，道出了成功与否、幸福与否的根本：一切的成功失败，皆是“我”所造成，我宽广、强大、至善、拼搏、奋进，则必然成功；我狭隘、弱小、多恶、懒惰、抱怨、妒忌、则必然不好成功、不能成功，甚至失败，说回来，这还是人生观、价值观、世界观的问题，有正确的三观，加上自己的信念、方法和努力，一直行动下去，想都不要想，成功只是时间问题，就这么简单。
“心”是一切的根本。同样的家庭环境，有人幸福有人觉得不幸福；同样的收入，有人觉得多，有人觉得少；老板给同样贡献的人同样多奖金，有人感恩戴德，有人大骂老板分配不公；同样一句话，有人如沐春风，有人就觉得难听刺耳；同样是下雨，有人贪婪吸吮这甜蜜的味道，有人则大声诅咒这该死的天气……
宽广的海洋在那里几亿年，一直就没有改变，人是后出现的物种，按照道理，就应该是后者尊重和敬畏前者，但事实上，确是有人喜欢大海的宽广，有人惊叹于其磅礴，有人望洋兴叹，有人贪婪索取，还有人抱怨海浪拍岸之声惹人心烦，有人诅咒海洋淹死人要人命的可怕——都是同样的场景，却分出不同的心态，不一样的收获和感受，所以，是大海错了，还是我错了？必然，是我错了，而我错的根本，就是那颗看不见的“心”。
与其抱怨，不如改变；与其闹心，不如变心，于此，看云谷禅师的道法有多大效果，还是以了凡先生选择的方法来结束这个话题吧：
余初号学海，是日改号了凡（信心和行动）；盖悟立命之说，而不欲落凡夫窠臼也（目的和标准）。从此而后，终日兢兢，便觉与前不同（效果和感受）。前日只是悠悠放任，到此自有战兢惕厉景象，在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神（自律）；遇人憎我毁我，自能恬然容受（成功）……哈哈哈哈！好玩！
