今天读应帝王，说是能够执行庄子的无为政治主张的，就应当成为帝王。象小时候吃好东西总舍不得把最后一口吃掉一样，总舍不得开读，读起来又舍不得放下，反复读，反复咀嚼，“摒弃人为的因素任由事物自然变化”，庄子的“道”很简单嘛，哦，很难啊。
今天读庄子，感觉特轻松，特开心，读到季咸慌不择路逃走，壶子让列子去追赶，想象那有趣的画面，季咸在前面猛力地跑，列子在后面无力地追追追，叫我忍不住笑起来。
蒲衣子评价虞舜和伏羲的政治，物我两分的虞舜，虽藏人以要人，也颇得人心，终究比不上伏羲物我相融的洒脱，其卧徐徐，其觉于于，忘物我，遗是非，或牛或马，随人呼召，其知情信，其德甚真。
接舆说得更有趣，鸟都知道高飞躲避箭矢，老鼠都知道深穴避熏，国君却凭借自己的意志推行法度，不给百姓发挥主观能动性的机会，“犹涉海凿河使蚊负山”，即使大家都顺从又有什么用，何不正而后行，游心于淡，合气于漠，顺物自然，无容私焉，自能其事，自得其乐，天下可治。
季咸配合壶子、列子演了一场情景剧，展示了地文、天壤、太冲的奇妙，不震不动的大地之下，萌发的是勃勃生机；名实不入的天壤之间，万物萌现长养于地；阴阳调和的太冲之中，万物运动，气息平衡。
季咸跑了，列子懂了。木然忘情，回归本真，天道如一，自然终结。
日凿一窍，七日而混沌死。
“无为名尸，无为谋府，无为事任，无为知主。”有莫举名，使物自喜，立乎不测，游于无有”。——立世当如此。
