有人发文贬损“举案齐眉”的故事，并拿“张敞画眉”的故事对比并大加赞颂。关于这两个故事的细节，大家可以自行查询资料了解细节，不过多详述。
但贬损“举案齐眉”，这是典型的断（字）章取义，据史料记载，梁鸿是把妻子放在平等地位对待的。举案齐眉是妻子心里自愿对梁鸿由衷的尊敬，梁鸿也是低眉双手奉接的。在封建礼教环境的影响下，孟光可能找不到其它好的方式来表示对丈夫的尊敬，所以用了“举案”这种方式。“举案齐眉”不是规矩，后世只是借“举案齐眉”来指代他们夫妻的伉俪情深！
开始之时，梁鸿面对着盛饰装扮的娘子孟光，一连几天一言不发，孟光主动询问缘由，梁鸿不隐瞒，将心中想法倾泻而出：“我一直寻觅的妻子，是穿着粗布衣服，能够同甘共渡的人，甘于平常。你现在穿红戴绿，涂脂抹粉，哪里是我梁鸿理想中的妻子!”
其实这也是孟光的障眼法，她想考验一下自己的丈夫是真君子还是假清高，其实孟光本不是追求物质享受之人，她为自己准备的嫁妆便是粗布衣服、粗麻鞋，还有一些纺织用具。自然，梁鸿通过了孟光的考验，孟光便无需再隐瞒自己的真实面貌，转身挽起发髻，换上粗布衣服，架起织机，开始织布。
而在封建礼教下，女人则如养着的宠物，喜好全由男人，命运全由男人决定！梁鸿与孟光没有接受封建等级礼仪给他们定下的等级地位和享受，而是平等相待，相敬如宾。他们的婚姻是他们相互自由的选择，他们各自的人格都是独立的，得偿所愿之后是幸福的。这在封建社会是难得的，岂止一个“张敞画眉”的风流韵事小情怀可比。
今天我们是生活在自自由平等的社会，很多人体会不到在封建社会礼教的压制下，自由平等独立的恋爱有多难得可贵。而“司马相如与卓文君”私奔却是以凄凉的结局收尾。“张敞画眉”只不过是一种小情怀，如玄宗宠杨贵妃一般。梁鸿、孟光引领的平等，自由，独立人格及劳动人民美德是引领千秋的品行。
对于情和性与礼之事，孔儒说“发乎情，止乎礼”，这是封建压迫。但我以为应该是“发合情，合乎礼”，这也是人与动物的区别。
而“张敞画眉”据说是张敞与夫人从小生活在一个地方，张敞小时候淘气扔石子把夫人的眉头打破，留下了一点小疤痕。娶了夫人之后就此天天为夫人画眉。反正夫人是直接看不到自己的眉头的（间接可以看到），张敞则时常直接看到，张敞这样画是为何？可想而知！这是不是如自己喜爱的好货，被打破有瑕疵了，按照自己喜好去打金补，或是银补，或是玉补，全凭自己喜好？女人今天要展示给男人什么妆容和姿态，不会自己画么？这才是女人真正的独立自主人格。
