这是我今天看网易公开课的题目。听课途中有以下疑问和所得。

疑问：1. 斯多葛学派？

爱比克泰德（Epictetus，约55-135DC），古罗马著名的斯多葛派（stocism）哲学家，是苏格拉底之后对西方伦理学影响最大的人。

他出生于一个奴隶家庭，一条腿有残疾，他的主人Epaphroditus是罗马大臣，后杀死了奢侈残暴的尼禄皇帝（Nero）。Epictetus天赋很高，幸运地师从当时著名的斯多葛派哲学家鲁弗斯（Rufus)，并从奴役中得到了解脱。后来，他与其他哲学家被罗马皇帝图密善（Domitian）害怕驱离罗马，Epictetus在希腊西北海岸的Nicopolis讲述哲学直至80岁终老。

Epictetus的著作由学生Arrian记录整理而成，主要有《沉思录》（the meditations of Epictetus）、《爱比克泰德谈话录》（Arrian’s Discourses of Epictetus）以及简要版的《手册》（Handbook/enchiridion）。其作品读起来像大白话，简单明了，《手册》才52段话。他构建了一种人生哲学，寻求心灵自由、安宁，遵从自然规律过一种自制的生活，主张无论在什么情境中做自己灵魂的主人。

谁是斯多葛主义者呢？他即使身在病中，身处险境，奄奄一息，流放异地，恶语缠身，却仍然感到幸福。他渴望与神同心，不会怨天尤人，从不会感到失望，从不会反对他的意愿，从不会感到愤怒和嫉妒

控制

要想获得幸福与自由，必须明白这样一个道理：一些事情我们能控制，另一些则不能。只有正视这个基本原则，并学会区分什么你能控制，什么你不能控制，才可能拥有内在的宁静与外在的效率。

自由

伤害我们的并非事情本身，而是我们对事情的看法。事情本身不会伤害或阻碍我们，他人也不会。真正使我们恐惧和惊慌的，并非外在事件本身，而是我们思考它的方式。使我们不安的并非事物，而是我们对其意义的诠释。

世间万物不是为迎合我们的期望而出现的。它们该怎么发生就怎么发生，人们该怎么行动就怎么行动。

自由并非为所欲为的权利或能力。自由来自于对自身力量的限度和上天所设置的自然之限度的了解。接受生命的限度与不可避免性，而不与其抗争，我们才能获得自由。

得失

照管好你正好拥有的东西。我们不会真正失去什么，也没有什么会失去。当我们不再说“我失去了它”，而是说“它重新回到了它原来的地方”时，我们就获得了内心的平和。你的孩子不在了吗？他只是回到了他来到世上之前所在的地方。你的伴侣死去了吗？他（她）只不过回到了原来的地方。你的财产被剥夺了吗？它们来自哪里就回到了哪里。

不要在乎别人对你的印象如何。他们往往被表面现象所迷惑和蒙蔽。要坚持你的目标。光是这一点就可以坚定你的意志，并使你的人生连贯一致。

自然

自然意志是通过所有人共同的日常经验揭示的。比如，邻家的小孩打破了碗或其他类似物品，我们会轻松地说:“这件事发生了。”因此，当你的碗被打破之时，你也要以同样的方式作出反应，就像别人的碗被打破了一样。要把这种认识扩展到那些更令我们牵肠挂肚、后果更为重大的世俗之事上去。

人生并非一连串随机而无意义的事件之组合，而是一个有序而优美的整体，它遵循着最终可以理解的法则。

习惯

每一种习惯和能力都是通过与之相应的行为而得到保持与加强的：步行的习惯使我们更加善走，经常跑步使我们更加善跑。

要清晰地辨别你允许什么样的思想或观念进入你的脑海。如果你自己对接受什么不加选择，那么别人就会替你选择，而他们的动机未必很高尚。

超脱

将人生视如赴宴，在其中你的举止应当优雅得体。当菜肴递到你面前时，可伸手取一份，但分量要合适；如果菜肴只是从你眼前经过，就享用你盘中已有的食物；如果菜肴还未传到你这里，就应该耐心等待。

不要拿自己和别人去比较，更不要与理想中的自己作比较。人的完善是渐进的，需要有进两步退一步的努力过程。

看看那些孩子，他们把手伸进窄口的瓶子，用尽全力想把里面的坚果和无花果拿出来。如果他们攥了满满的一把，那么他们就无法把手抽出来，这会让他们哇哇大哭。“不要拿那么多东西，这样你就能抽出手了。”你也一样，放下你的欲求，不要觊觎那么多东西，这样你才会有所收获。

理性

清晰地思考并不是一种要求人冷漠无情的艺术。理性的任务就是要批判性地检验我们的推测，这包括检验我们作出的解释以及得出这种解释的方法。理性并非目的，而是一种不可或缺的手段。发问是理性的动力，因此你需要学习如何理性而非情绪化地提出问题。如果清晰思考问题的能力受损，那么你有道德的生活将变得混沌不清。理性能区分真理与谬误，能区分真理层次上的高低深浅。

良好的推理能力的标志是：清晰、一致、严格、定义准确、不会含混不清。

初心

我们中最智慧的人懂得我们知识的自然局限，有勇气保持自己的童真天性。

迈向智慧的第一步最艰难，因为我们脆弱而又固执的心灵惧怕劳累（何况有无回报还说不定），害怕陌生。当你通过努力取得了进展，你的决心就会增强，自我完善也会慢慢变得容易

天命

个人的价值，其根源不在外部。它无法在你与他人的交往中，以及他人的看法里找到。他人，甚至是爱你的人，也不一定就认同你的观念、理解你，或分享你的热情。成熟一点吧！谁会在意别人怎么看你！你有你自己的工作要做。现在就要着手去做，并竭尽全力做好，别在意谁在看着你。

按照上天的安排，我们每个人都有各自的天职。要听从上天的召唤，并忠诚地追随他。对自己要实事求是。要清楚地估量你的长处和弱点。

意义

我们必须接受教育，目的不在于改变事物的构成，而是为了在看到我们周遭事物本来面目和本性之后，我们能够让自己的意志与所发生的事情和谐一致。因为，我们并没有被赐予改变事物结构的能力，并且事物也不会因此而变得更好。

因为在意志可控范围之外，没有任何东西能够阻碍或伤害到一个人的意志。如果他只在力所能及的、不受阻碍的范围内寻找他的“好”，他的最高利益，他将获得自由、安宁、幸福、平安、高尚与虔诚，他会为万事万物的成就而感恩于神，不会对任何事情吹毛求疵。

        2.NFL排行榜？

国家橄榄球联盟（National Football League，NFL）是世界最大的职业美式橄榄球联盟，也是世界最具商业价值的体育联盟。

所得：恐惧设置

第一页：1.如果我...（写下恐惧的，焦虑的，被拖延的事情）

            2.预防（我应该做什么预防这件事的发生或者降低发生的可能性）

          3.修复（如果最坏的事情发生，你可以做什么来减少损失或者可以找谁请教）

第二页：一次尝试或部分成功会带来哪些好处

第三页：不行动的代价

分别为 六个月 一年 三年 所受的影响

简单选择，痛苦生活。痛苦选择，简单生活。—Jerzy Gregorey

折磨我们的往往是想象，而不是事实。

—Seneca