自古以来老师以其教书育人的职业特点受到人们的尊重，作为社会文化传承的根本，老师不仅要传授知识，更重要的是教育德行。古希腊有个哲学家叫西塞罗，他说“教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实”。学习或者教育对学生本身来说，不是为别人学的，不是为父母学的，而是为丰富自己学的，这才是真正的教育。

每个家庭对孩子的教育都寄予厚望，代表着家族的传承，往往是倾其全家之力，让孩子享受最好的教育。这是一个你追我赶的时代，大家都在向着同一个目标奔跑，独木桥只能承载那么多人，谁又能忍心看着自己的孩子止步于独木桥？所以很多时候看到的是孩子被大人推着或拉着向前跑。

学校是传统的教育体系，随着早些年“减负”的政策，衍生了庞大培训机构教育体系。分为学科和才艺两大类，几乎每个小孩都是从幼儿开始接触才艺班，然后进入小学阶段后逐渐转向学科班。可见，未来的小孩才艺是出众的，学科成绩更是日夜兼修的功课，稍不留神就会落后于别人。

校内和校外的老师作为当今社会教育的主体，已经是不可分割的教学模式了。不管是校内还是校外的老师，大家也都在评价和选择适合自己孩子的学校和老师，在高强度的社会压力下，每个家庭都带着孩子周转于各种培训班，包括我自己，是这个社会的列车载着我们前行，除非你选择下车。既然无法下车，我觉得遇到一个好老师显得非常重要了。

老师不仅传授知识也教导学生如何做人，但学校似乎也没有真正的重视和实行起来。而校外的老师更多的是为了经济目的，对学生的为人教育是没有考评的，这对于家长和学生来说，是一个很危险的信号，大家都在盲目的追求成绩。

一个优秀的孩子，又会弹钢琴、又会跳舞，还会画画，学习成绩还好。长大了，每次考试前几名，考上重点高中，考上国外或者国内最好的大学。你看，父母亲也荣耀了，感觉我的孩子很优秀，但却对社会做了违背道德甚至法律，父母亲这个时候还流着一行老泪，“我的孩子怎么会出现这个情况？！现在它已经成了普遍现象了。这样的教育、这样的结果是我们要的吗？当年我们追求分数、琴棋书画、那么多才干，最后却培养出了社会的不安定，那我们就要思考了，教育的问题出在哪里？

汉风老师

在如此焦虑的心态下，我时常想起徐州的彭城书院，那是大学时候遇见的，为什么我要提起这所书院呢？他是弘扬国学，传递正能量的一所公益书院，至今已经有十几个年头了。书院越来越壮大，这是一个净化心灵的圣地，汉风是书院的创办者，仙风道骨，是我最崇敬的老师，书院旧址在户部山，听说现在已经搬离，每次从学院转车前往不觉得辛苦与麻烦。汉风老师讲学幽默，总是直抵心灵深处，解锁烦恼忧愁，每次走出教室总是有一种如沐春风之感。

清晨的户部山清雅幽静，一步一步走上台阶后左转，继续向前踏着青砖一路向前，走过百米便可见路南有一处古风建筑的房屋，拾台阶上去，不过半米的高度，推开两扇木门，讲台，桌椅已经整整齐齐的摆放好。屋内最左边有一个旋梯可以上楼，其实就是阁楼，我有幸上去过，曾盘膝而坐，与汉风老师倾吐自己的烦恼，是我在徐州所获得的最大收获。

二十四节气是书院开创以来一直都设置的课程，汉风老师总习惯沐浴更衣后来上课，课前鞠躬90度，已表示对讲台与学生的尊敬。“反求诸己”是老师最常说的，一直受用至今。陆陆续续的学生来到教室聆听老师的讲学，每一次课都能让自己充满能量，每一次课旋梯上和门外都站满了许多人，不相识的我们因为汉风老师因为彭城书院来到了这里。

书院的“弘扬传统文化，温暖世道人心”的家国情怀，一直传播着这个社会。在那里，我获取了很多能量，如今，只能通过互联网得知书院与汉风老师的消息，无不遗憾。人生若得一此师，足矣。总能让人在茫茫人生中找到明灯，那里是不同于学校和其他教育机构的地方，我觉得，除了教育知识外，更重要的是培育孩子的德行，诸如此书院。

步入社会已有10余年，更深知强大的内心世界才是支撑自己的力量。有了正直的思想才不会被社会的各种歪风邪气所影响，在尔虞我诈的社会泥流中才不会被淹没，坚固的守护着自己的这份信仰，世俗的烦恼也很快消失。心理的防线薄弱或信仰不够，才是最危险的，如今，报复性事件的频繁发生，更加需要反思。

教导孩子成为一个正直的人远比考试考高分重要的多，像孔子说的，孟子说的，包括蒙田说的，“教育不是为了适应外界，而是为了自己内心的丰富。教育的核心问题不是出在我们的术、不是出在我们学生的能力、不是出在改革、不是出在技术层面，原来我们的教育缺乏灵魂的东西。中国的教育技术层面已经走得太快了，“灵魂”跟不上了。这样的重担还是在老师身上，当然作为家长，更是孩子的第一任老师，更加责无旁贷。

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