薛之谦的《动物世界》这首歌歌词写得不错。
写歌词也和写文章类似。写得好，离不开有文法。行文有法，即便不看内容，至少也不会太差。
这首歌词的行文，在于用了“双重正反法”——这是我自己编出的文法，但是我可以解释。
首先列出全文歌词如下，请看官先读过。
东打一下西戳一下
动物未必需要尖牙
示爱的方法有礼貌或是我管它
要将情人一口吞下
还要显得温文尔雅
螳螂委屈的展示旧伤疤
求偶时候一惊一乍
因为害怕时常倒挂
走投无路的情况下舍弃了尾巴
如果不能将它同化就寄生于它 大不了一同腐化
努力进化 笑动物世界都太假
祖先 已磨去爪牙
相爱相杀 一定有更好的办法
攀比一下 谁先跪下
不再进化 动物世界里都太傻
为情表现到浮夸
得到了你就该丢下 人性来不及粉刷
所以啊 人总患孤寡
麋鹿本来约在树下
说好一起浪迹天涯
系上铃铛还在往那个方向挣扎
如果有只豺狼它英勇披上婚纱 同伴笑他读过童话
别再进化 别让动物世界太假
我们 该露出爪牙
相爱相杀 别再想更好的办法
优胜劣汰 自舔伤疤
假装进化 拼命想和动物有差
玩一出高贵优雅
在人们腐烂的欲望下 兽性来不及抹杀
算了吧 懒得去挣扎
人类用沙 想捏出梦里通天塔
为贪念不惜代价
驾驭着昂贵的木马 巢穴一层层叠加
最后啊 却一丝不挂
别害怕 我们都孤寡
我将之分成了三个段落。现在用我所谓“双重正反法”分析之。
第一段从头至“攀比一下 谁先跪下”是“正”，从“别再进化 笑动物世界都太假”至首段结束是“反”。两部分的意思是正好相对的。
第二段类似，从开头至“优胜劣汰 自舔伤疤”是“正”，从“假装进化，拼命想和动物有差”至次段结束是“反”。两部分涵义正好相反。
这就是我所谓的“双重正反法”。
分析一下歌词内容。
歌名“动物世界”是一个比喻或说象征，将人类所在的社会比作动物世界。全文大部分是从爱情这个角度来表现“动物世界”。
开头列出许多动物界（其实也包括昆虫界）的现象，附会以人的视线，让动物的求偶等行为有了独特的“爱情观”。而在人类眼中这些爱情行为都是比较低端、粗鲁的，所以人类要从动物之中脱离出来，“磨去爪牙”，“努力进化”为“文明”的“人”。
但是薛之谦马上就写了一句“攀比一下 谁先跪下”，立即作出了讽刺。根据进化论，人类进化的标志就是逐渐直立行走，而“跪下”，无疑是倒退的表现。跪下的原因，想来是为求爱（求偶），求婚求爱之时，人类都有下跪的习惯。
所以从此句之后，自然由“正”入“反”，写道“不再进化 动物世界里都太傻”。让人动容的金句是尾句，“得到了你就该丢下 人性来不及粉刷 所以啊 人总患孤寡”，求爱成功后马上又转身将爱人抛弃，是由动物性过渡到人性很不纯粹的表现，因此，人世才有了那么多自怨自艾的失爱者。
第二段，进入下一个“正反”。
麋鹿和豺狼的人性行为是为“动物”中的同类所嘲讽的——我们不过是动物而已，就该露出爪牙，相爱相杀，又何必假惺惺地装作文明？然而还是有人一定要和动物泾渭分明，因为自以为高贵优雅。然而实际上是，兽性还没能抹杀干净，人和动物之间的界限，依然模糊相混，无法区分。
“算了吧 懒得去挣扎”，又是作者对人的嘲讽。
最后一小段是个升华段，将“动物世界”的表现范围有所扩大，不仅是在爱情方面了。人类用沙筑通天塔的行为让人很容易联想到房地产泡沫，“昂贵的木马”说的是爱情越来越物质化。
最后再来一次讽刺——“最后啊 却一丝不挂”，该怎么来还是怎么去。
让人有些佩服的是最后一句，喜剧效果和悲剧效果相参，讽人又嘲己。“别害怕 我们都孤寡”，就像嘲讽了对方一通，然后再拍着别人的后背，安抚说“好啦，没事啦，其实我也和你一样”，表面笑着，内心是苦泪，因为谁都逃不出“动物世界”的范畴，即便自知也不能自脱。
本人自诩为最懂薛之谦歌的人。
2017.4.2凌晨
