什么是思维?
什么是思维，心理学认为思维是人类认识世界的最高级的形式。我们对外在世界的认识，要借助语言、动作和概念来帮助我们概括和理解周围的世界，它是要分析事物的本质和思维之间的联系。
思维根据恩格斯的观点，是人类地球上最美丽的花朵，思维确实是重要.思维的目的是为了行动，我们想事情不是简单地去思考，我们想事情是为了表达，是为了沟通，是为了应用，thinking is for doing，这是心理学家对思维重要性的最好的概括。
思维如何进行呢，它是帮助我们组织信息，通过表象、概念、语言，把我们产生的各种各样的信息整合起来，利用起来。
思维如何利用呢，它是帮助我们加工信息，我们做归纳、做推理、做判断。著名物理学家杨振宁先生曾经认为，我们中国的传统的思维方式，更多的是使用的演绎的方式，也就是根据一个前提或者结论，做出无穷尽的推演，但是科学的思维方式，往往是需要通过对很多事物的归纳，很多信息的归纳来做出推断、判断和结论。
思维所借助的一个非常重要的心理工具，叫做表象。什么是表象，就是我们对外在世界的形成的各种直观的形象，这些形象存在于我们的大脑之中，这种形象来自于我们的生活，来自我们的体验，它是我们对世界的一种知识的表征，这种知识表征的特点就是形象非常的鲜明，非常的活跃，非常的具有动感。
表象可以由我们的视觉产生，也可以由我们的听觉产生，也可以由我们的触觉产生和运动感觉产生。比如说我们每个人头脑中可能有一个自行车的表象，这个自行车它就有一定的形状，两个轮子有把手，有横杠，还有坐垫，它也有声音，比如说铃铛的声音，它骑起来，风驰电掣的感觉。它也有运动的感觉，运动的表象，我们知道这个自行车，它应该如何维持平衡，如何停下来，如何动起来，这些都是我们的表象。
表象它直观，但它也有概括性，最主要的是它有操作性，我们人可以根据各种表象来进行思维和创造，有些人有非常优秀的表象思维能力，在文学上、 艺术上，我们叫做形象思维。形象思维归根到底，就是根据各种各样的表象，来帮助我们进行分析、理解、推论、创造，形象思维就是表象思维。
表象与思维有什么样的关系呢，表象与思维是感知与思维过程的一个中间变量，一个过度变量它比我们的感觉更加概括，但是又比我们的思维更加形象，所以它是二者之间的一个桥梁和过度。
很多情况下我们在感知以后，往往要形成一种印象，那么在印象形成以后，我们再产生概念，有了概念以后，我们才能够进行抽象的思维分析和判断。
表象的这种形象性和概括性，其实可以用一个简单的问题来加以理解，比如说我问每一位同学，废旧的鸡蛋盒有什么用，那么为了解决这个问题，你就得有一定的表象思维，你就得想象这个鸡蛋盒是一个什么样子，那么这个鸡蛋盒它一定不是所有鸡蛋盒的记忆，它一定是具有一定的概括性的，它不一定是你昨天晚上冰箱里的那个鸡蛋盒，它是一个抽象的、概括性的鸡蛋盒，但是它要比鸡蛋盒这个概念更加具体、更加形象。因为此时此刻你的大脑里头，一定会有一个鸡蛋盒的形象，这就是概括，同时又很具体和形象，这就是表象它的一个特点。
想象与概念
人类另外一个非常伟大的思维过程叫做想象，它就是利用我们记忆里头已经有的各种各样的表象去加工、改造、充实、创造新的形象，这样的思维过程我们人从小就具备，但是我们成长的越成熟，我们这种想象的机会反而变得越少。
想象是人类伟大的心理工具，我们真的需要充分的利用、发挥我们的想象。想象的特点是新颖性和形象性。想象主要是用来处理图像，还不是用来处理词和符号。
想象有什么用呢，想象主要有四大功能:
想象可以帮我们预见未来，通过我们自己的创造，我们的想象我们推演出来，未来的世界是什么样子。
想象也能够补充我们知识和经验的不足。很多时候我们对一些事物没有切身的体会，没有第一手的感觉，比如说在悬崖边上的感觉，这样的体验，只能通过我们自己的想象来完成。
想象还有替代作用，因为很多时候我们不可能直接去做一个事情，想象可以(帮）我们替代，设身处地的想象别人的感受，这就是一种替代作用。
想象还能够有生理调节的作用，当我们孤独的时候，想象亲友团聚的场面，当我们寒冷的时候，想象热火朝天的体验，这些都是能够调节我们身体反映的很重要的心理功能。中国传统的气功、打坐、冥思，其实就是想象对于我们身体状况的有效的调控
想象有四种进行的方法:
联合，把各种不相关的事情联合在一起。
夸张，可以夸张事物之间的比例 形状、大小 关系。
典型化，通过深化事物的典型特征，达到想象的目的。
联想。
概念:
人类的思维活动，不光是通过表象和想象来进行，很多时候还需要依靠概念。概念是我们人类形成的对事物本质的认识，它包括特征的认识，也就是这个事物它有什么特点，同时它也包括区别性的认识，也就是这个事物跟其他的事物有什么样的不同。
概念它是互相联系的，概念它是有层次的差别的，概念往往通过词汇来表达，概念可以非常具体，也可以很抽象，具体的概念，像风、花、雪、月这都是非常具体的概念；但是概念也可以非常抽象，美丽、崇高、道德，很多就是非常抽象的概念。
人类在日常生活中间，使用了大量的概念来帮助我们理解我们周围的世界，理解我们人与人之间的关系，理解自己的心理活动。
概念形成的心理过程，现在我们发现应该有三个特点:
第一就是概念它往往是有层次，而且是互相联系的。著名的层次网络模型，讲的就是概念之间它是以节点而存在，每个节点又是互相联络，组成了一个语义网络，存在于我们大脑之中，触动这个语义网络的一个概念，其他相关联的概念就会由此而产生。有些概念联系的比较紧密，有些概念联系的比较疏远。举个例子，我请大家想一想中国的一个省份，但我不告诉你这个省份是什么，我只是说阳光、椰子、沙滩，你想到什么省，我想在座的同学很多都会想到海南岛，因为海南这个概念，和阳光、椰子树、沙滩联系的比较紧密，阳光、椰子树、沙滩和我们的青海就离得比较远。所以，所有的概念其实都存在于一个语义网络联系系统之中，这个语义网络联系系统，对我们的生活有很大影响。比如说，你请律师去捐钱，或者请律师去捐时间，那么心理学家就会发现，他捐赠的数量和质量就会有很大的差别。这种影响作用，在心理学上叫做启动效应（priming effect），就通过启动某一种概念，引发与之相关概念的活动。
第二个特点就是它往往由一些定义性的词汇来确定，这种定义性的词汇，包括本质性的定义，也包括差异性的定义。这种本质性和差异性的定义，帮助我们区分不同的概念，区分不同的事物。著名哲学家康德曾经提出来人类的两种理性，一种是分析的理性，一种是综合的理性，其实这两种理性谈的都是概念形成的特征。综合的理性强调概念之间的相互的关联，分析的理性强调概念之间的共同的本质和特性。密西根大学著名心理学家Twila Tardif他就发现英文，因为它要强调概念的本质性特征，它就不断的生成新的概念，而造成了一种语言上的现象，叫英文的名词偏差。英文的单词好多都是名词，就是因为他们的思维习惯，强调概念的本质、概念的特性，如果有新的事物产生，与以前的事物之间没有本质上的相同，他就必须创造出一个新的概念出来。但是我们（的）中文，他的研究发现往往有很多的动词偏差，因为动词讲得是事物之间的关系和关联，我在踢球，那就不光是一个简单的踢，它也包括我和踢和球，所以中文相对而言，根据Tardif的研究有比较明显的动词偏差，这就是概念形成的文化差异。
第三个理论就是原型理论。特别是很多自然概念，描述我们自然世界的一些词汇，它往往是有一些原型的，也就是代表这一概念最有特色的一些事物。比如说一把椅子，那么它的原型是什么，你不妨想一想这个时候，你的大脑里头出现的这个椅子，它一定是有特色，而且是有代表性，通常是四个圆腿加一个面，这就是我们椅子的原型。生活中间可能有千奇百怪的椅子，但是谈到椅子的时候我们的原型一定是这个最有代表性的椅子。想一想我们的体育活动，什么样的体育活动最有代表性，很可能就是田径和球类。想一想水果你的原型是什么，很可能就是苹果。想一想蔬菜是什么，很可能就是白菜。不管你的文化背景如何，不管你的年龄如何，不管你的生活条件如何，这个原型很可能都是一样的。但是还有一些概念，它不是自然概念，比如说一些社会的概念，那么就很难有共同的原型。政治家每一个人想得原型可能都不一样，企业家我们心目中的企业家的原型也可能不一样。美丽那么我们心目中的美人也各有其面，这就是讲自然概念有很多的原型，通过研究人类的原型，我们可以了解这个概念是如何形成，并如何影响到我们。那么社会概念没有原型，需要很多的跨文化比较很多的长期的分析、判断。概念有用，但是概念也有个体和文化的差异。
我们其实还可以多想一些与众不同的事物、与众不同的形象，比如说让大家想象一个圆形的事物，你能想到什么，有些人容易想到一些具体的事物、锅盖、圆井、瓶子，你能不能想到一些不具体的抽象的事物、年轮、时间、生命、宇宙，这些与众不同的思想可以帮我们突破平常的思维局限，想象出我们生活中间没有的一些事情.
我们还可以重新挖掘我们儿童时期的好奇之心、想象之心，想象天上的白云，想象周围的树木，想象自己生活在另外一个星球，想象自己穿越到其他的时代，这些想象力和好奇心其实也是创新精神非常重要的方法。
法国哲学家笛卡尔说，我思故我在。这是什么意思，他是说，我们自己的存在其实是我们思维的产物，我们对世界的认识、对周围环境的认识、对自己的认识决定了我们自己的存在。思维是人类最伟大的灵性，欢迎大家用心思维。
想象力的联结
