《北野武的小酒馆》从生死问题、教育问题、人际关系问题、规矩问题、电影五个方面，揭开现代社会种种病灶，为我们提供了另一种思考的角度。看完这本书后发现北野武是个反叛不羁的人，在经历一次车祸后，其人生发生了改变，在母亲辛苦供他读大学，读到大四的下半学期的时候，毅然选择了弃学，走上了“漫才”（类似于我们中国的相声）之路。北野武在经历人生的起起伏伏之后得出的人生感悟，在我看来未免是有些消极，但也不得不承认，北野武说的确实是很多的社会目前存在的一些现实。
在现代的社会，很多人都会有这么一个问题在困惑着自己：人活着是为了什么?这个问题的提出，不同年龄阶段的人都有过这样的问题疑惑，我看过一些文章，有一些小朋友都会问这个问题，当然我也是不例外。记得，自己还在读小学的时候，看着年过花甲的瘫痪的坐在轮椅上的爷爷，日复一日地过着重复的日子，早上洗刷完吃完早餐后，便在客厅里看电视剧，看着看着就在轮椅上打瞌睡了；中午吃完饭午休后，依旧打开电视，边看经常也会边打瞌睡，我这样看着爷爷一段时间后，我内心为爷爷感到很难过，我当时就有了这样的一个疑问，人活着到底是为了什么？当时的自己就能够比较深切地体会到孤寡老人的孤独是怎样一种孤独，尤其是当老人的伴侣再失去的时候，这种寂寥的生活是何种程度的难以接收。
看了北野武的感悟之后，我突然之间有了悟得感觉，原来，当我问出了“人活着是为了什么”其实当时的我是觉得这样的人生可能不太值得过，这个是我自己眼中的值得与不值得的问题。当你们也有这样的疑问的时候，其实是当下的生活或许不是你理想中的生活，你过得是在你看来是一种无聊，没有价值的沉闷日复一日的活着罢了，你害怕自己无法过上自己期待的那种理想的人生。在我眼里，日复一日地过着重复的生活是乏味枯燥无味的。当自己找到愿意为之付出时间精力的事业或是兴趣爱好的时候，一切又会觉得不一样，时间过得飞快，沉醉在其中的感觉让自己觉得很满足。北野武似乎是个宿命论主义的人，他是车祸这样说道的：“命运这种东西不是自己的力量可以左右的。不论什么样的命运在前面等着你，你都只能默默接受。”这样看来不免还是有些悲观，但在现实生活中，他不是宿命主义的代言人，如果你的生命被告知剩下最后一周了，那你会选择做什么？
在北野武的眼里，也许这个社会确实是没那么美好。人生而是不平等的，在法律面前也是不平等的，自由是在一定的条条框框下的自由，没有绝对的自由。仔细想想他的这些话，他说的是事实。但他的教育观念，我却不是非常地认可，“人是不平等的，做不到的事情就是做不到”，他是一个大环境下资源不平等的情况下考虑的，否定了人的智力和能力是会提升跟提高的，这个很明显是固定思维的影响。然而，人的智力和能力是否真的不会成长和提升，答案是肯定的。
在《终生学习》这本书阐述了思维的重要性，成长型思维和固定型思维，两种思维模式的不同，就意味着你有不同的的信念，一个同样的事情，在成长型思维的人看来是可以学到东西，因为他会更加努力去钻研，因此获得的成就和收获也会相对应多，在有了成就和收获之后又会进一步再激励他；而固定型思维的人认为没成长没收获，浪费时间，消极对待，在没有收获的得不到认可的情况下，负面情绪又进一步提升。所以人是不平等的，这个确实不假，因为富贵人家和穷苦人家相比，在资源，人脉，知识等都是不平等的，这样的不平等又谈何而来的平等，做不到的事情却不一定不能做不到，是否调整了方向方法，是否有进行了总结和反思。
手机和互联网是奴役人们的一场战役。在北野武看来，手机，互联网在给人脉带来一定程度的帮助的同时，也造成了让现代人脑退化，人们变得不再喜欢思考，有什么疑惑的问题直接上网就可以查到，然而网上的一些问题的回答却是随意不经过审核的，对此他就更加不认可手机互联网这东西。回头我们的现实生活，手机刷抖音，刷淘宝，打游戏可以在床上玩一天，这样的的时间白白消耗，或许还有很多人没有意识到为何自己的时间以何种形式被偷走了，或许都没意识都没有……
你会由衷低为别人取得的成就感到高兴吗？北野武会为他同一个时代的也是“漫才”出身的艺人凌小路感到高兴，前提是北野武从“漫才”变身到了导演才会有这样的为他人的成功感到喜悦。如果北野武跟小路还是处于同一行业中，这为他高兴这句话可能就难以做到，因为小路的做的好对北野武而言是一种威胁。
到现在两个人目前处于两种没有竞争的关系，自然是希望他做的好，会为他的成功感到高兴。这个事例是现实，也是人性，恐怕很少人敢这么直白说这些话，但北野武可以做到。当然并不是说即使处于同行业的人就没有或是不会有人这样做，如果你可以为你的竞争对手的成功，真诚地献上你的祝福，发自你内心的喜悦，说明这样的人人品，格局好，而且还是一个幸福的人。曾国藩，稻盛和夫，松下幸之助几乎在经营家国,企业都很好的大师，都这样劝道我们，要为他人的成功感到高兴，因为你也不知道人家经历了多少苦难，表面有多风光，你就要知道背后有多艰辛，为他人的成功喜悦，像优秀学习，只有这样你进步。
为何要设置规矩？你是否有思考过这个问题？规矩就是为了规范人们的行为举止，目的是为了保护别人的利益，那根源呢？根源是人们终究是利已的群里，为了自己的利益会不自觉或是自觉地损害别人的利益。就拿公交车，地铁设置的爱心座椅来说，北野武认为其设置的本身就有巨大的矛盾，说这是一个畸形的时代。在公共场合，尊老爱幼是我们年轻人应该做的，在现实生活中是否有听过这样的故事，年轻人不让座被旁边的大人指责，还有一些老人直接指责了。
社会为什么会出现这样的趋势？其根源是因为人们的欲望缘自于利己，关乎于自己有利益的事物，而不考虑到是否侵犯了别人的利益或是考虑到别人的方便。设置爱心座椅本身就是一个讽刺，是一个社会的畸形，这个设置的原因在于提醒那些不知道为老人，孕妇，或是行动不变的人让座的年轻人，这个是意在表明一个前提，人是自私自利的，需要被明文标志来提醒，可在这样明文标示的前提下，依旧有很多人不懂得去让座,,,,,,,
北野武曾经在威尼斯电影节获奖时候说了这么一段话“全世界还有那么多人正在为今天的饭食犯愁，为怎样才能活下去苟延残喘，可我还在悠哉游哉地拍电影，而且还能拿到这样的大奖，我的运气真是好得没话说了。因此，我打心底里对你们表示感谢。”肯定很多人会因为他这段发言而不喜欢他，但北野武说的确实现实，没有艺术人还是可以活下去的，但世界上还有那么多人死于饥饿，这个跟他从小的过穷苦的日子多多少少些许关系。他是一个真正的艺术家，不会因为社会的牵绊不敢说出自己的心声。
