总结：《塔木德》中提到：学习是最高的善。《旧约圣经》中有个特殊篇章《箴言》以长辈训导子女的方式讲述犹太人关于修身、持家、处事、修养等谚语和格言使少年人有知识和谋略，使智慧的人增长学问，使聪明人得到智谋。他们敬畏上帝，履行律法，获得智慧，增长知识，相互渗透，创造出一个好的精神境界。
《箴言》中说：“我的孩子，你要听从父亲的训诲，不可离弃母亲的法则。”
犹太家庭不但重视知识，而且更崇尚创新，认为没有创新的学习只是一种模仿，学习应该以思考为基础，要敢于怀疑，随时发问。犹太先哲曾这样教导犹太人：读过很多书的人，如果他不会用书上的知识，也只是一只“驮着书的骡子”。
有人称犹太民族是一个企图提示自然和人类秘密的哲学家民族。而善于思考宏观的、深层次的问题，喜欢抽象，喜欢逻辑，拥有永恒的探求心境，更是铸成了犹太人家庭教育的核心。
第一章：犹太人的历史与教育的沉思
求知能改变一个人乃至整个人类的命运，没有一个人是贫穷的，除非他没有接受过教育。——犹太思想家 马克思
犹太人口在世界上约占500万人，列世界100位，但国民经济却跻身世界前20位。创造出如此辉煌成绩的原因就是教育。是教育让这个民族实现了强国之梦，教育让他们的孩子成为有用之人，是教育让他们的国家实现了富强与文明。
每一个犹太人都清楚地知道，他们人口数量之少，国土面积之小，只有教育才能保证国家的富强，只有接受教育才能让人民都充满了力量，也只有教育才能让自己的民族立于不败之地。
犹太人坚信这样的真理：只有接受教育的人才能拥有一切。
知识带来智慧和财富
犹太人十分注重让孩子在童年时代得到良好的教育。几乎每个犹太家庭从小就培养孩子具备理性的思维方式。
犹太人之父本·古里安曾说过：
“如果要让我用最简单的语言描述犹太史的基本内容，我就用这么几个字：质量胜过数量。”
知识胜于金钱
在犹太民族中一个14岁左右的孩子每个月都要阅读一本书，全国平均4000人就有一家公共图书馆。
知识是取不走的财富
犹太教义说：
假如父亲与教师两人同时坐牢而只能保释出一个人的话，做孩子的应先保释教师。
学问对于我们任何一个人而言，犹如鱼之于水，有学问才能生存。
知识是人类安身立命的最重要的资本
知识是工具，而不是目的；生活需要知识，正如战争需要枪炮一样。
一部开启犹太民族智慧的书籍《塔木德》
《塔木德》是犹太民族的灵魂，《塔木德》包括《巴比伦塔木德》和《巴勒斯坦塔木德》，形成塔木德文化，该书共250万字，是一本关于犹太人的智慧生活经典。注解了《圣经》的法律，宗教，道德，还包括大量的神话故事，历史传说，民间习俗，天文地理，医学算术及植物学知识。
塔木德》告诉我们：
——无知的人不可能是虔诚的；胆怯的人不可能学到东西；而性情急躁之人不可能当好老师。学习使人严谨，严谨使人热情，热情使人洁净，洁净使人克制，克制使人纯洁，纯洁使人神圣，神圣使人谦卑，谦卑使人恐惧罪恶，恐惧罪恶使人圣洁，圣洁使人拥有神圣的灵魂，神圣的灵魂使人永生。
教育是一个民族一切思想的先行官。否定教育，即等于反对我们一切创造力的精神源泉。
教育的目的就在于开启那善于驾驭一切的思想。
知识的获得凭借教育中的记忆。
没有一种能力是比记忆更容易的行为，更能得到发展的行为。
要每天找点东西去记忆，记忆这东西，你越是多给，它的力量便越强，越能诚实地记住；如果你越是少给它，它便开始退化，便记得越来越不扎实。
让人收益的实用知识
要每天找点东西去记忆，记忆这东西，你越是多给，它的力量便越强，越能诚实地记住；如果你越是少给它，它便开始退化，便记得越来越不扎实。
教育的目的是让每个人生活得更好。
教育中最重要的部分是接受教育者维持自己生存所必需的知识，而这相当一部分是出自于一个人的本能。
追求生存知识，是一个人先天所具有的本能。
犹太先知说：如果我们不和嘲笑我们知识的那些思想保持一致，我们的知识就等于零，我们的头脑就等于装满了废纸的筐子。
教育是对自我发展的投资
在犹太民族中曾有过这样一位老板，他说：“我们最感兴趣的是能力，不是文凭。”
犹太教育家塞雷格说：教育使我们获得知识与能力，改变我们的思维与命运，这是我们接受教育的真正目的，不论用哪种方式，只要能让我们获得这些，我们就值得投资。
知识已成为生产力、竞争力和经济成就的关键。
人若要进行创造性活动，一个人的教育就应提升到终生教育。教育应该扩展到一个人的一生，应该把社会的发展和人的潜力的实现作为它的目的。
今天的犹太学者黑塞尔说：
——知识的废旧率很高，每个人必须充分运用自己的有限时间，学习和掌握劳动和生活所需要的知识，并不断更新，才能跟上时代的发展。所以教育总是要求每一个教育工作者要站在知识的前列，这样才不至于落伍于时代。
第二章：终生受益的教育——也是最初的教育
第三章：建立完善的家庭教育机制
孩子的童年决定他的终生，这在犹太人中是一个至理明言在现实中也是不争的事实。
适时教育塑造天才
教育的目标就是要使儿童的潜在能力达到最高，并得以充分发挥，只要充分发挥出这种潜在的能力，他们就能做出不平凡的事情来，他们的一生也就将是最为充分的、辉煌的一生。
感官训练：用肢体与世界交流
犹太教育家利维坦说：
——零岁至三岁之间，是孩子感官训练的时间，只有充分利用这些进行科学教育与强化，孩子才有所获取，这样也才不至于拔苗助长。
当孩子用眼看世界时，让他先看颜色
音乐让孩子的内心更丰富，音乐能促进儿童的大脑的发育。
语言让孩子实现表达的欲望
教会孩子正确驾驭语言
一个很有教育经验的犹太母亲蕊切这样说：
“对于教育孩子我的信条就是：要想让孩子有一个清楚的头脑，首先就得有明确的词汇。一个很有教育经验的犹太母亲蕊切这样说：“对于教育孩子我的信条就是：要想让孩子有一个清楚的头脑，首先就得有明确的词汇。
孩子怎样在游戏，就怎样在创造。
作为父母可以把孩子带往郊外，感受大自然之美，并对孩子讲解大自然中有关动物、植物的有趣故事，这对孩子来说是一件非常有趣的事。
给孩子快乐健康的给养 快乐好心情，运动爱好，洗澡刷牙天天做，培养生活好习惯。教会孩子劳动。
父母的夸奖是孩子的动力，重视孩子做事，就是鼓励孩子做事，这会让孩子对自己更为有信心，孩子本身就会变得越来越好。
让孩子自己整理自己的生活。
第四章：礼仪教育与性格培养
播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获着一种命运。
——犹太哲学家斯皮尔伯格
社会越是文明，越是进步发达，人们越是要保持清醒，给自己的处世原则、发展方向进行准确地定位，要实现得心应手的如意人生，健全的个性则是必不可少。
培养孩子成为有魅力的人。在我们的现实生活中，最受人欢迎的性格是那种诚实、正直、聪明并值得信赖的人。对女孩而言，受人欢迎的性格有以下几种：
认真倾听、自制力强、诚实、认真。
聪明、有点神秘、安静。
活泼可爱、亲切、体贴人、直率。
喜欢社交、态度积极、热情、性感。
有活力、健康、开朗。
做事干脆、和蔼可亲。
对男孩而言，有魅力的性格主要有以下几种：
安静、沉着、自信心强、喜欢求知。
热情、豪迈、做事积极且专心、精力充沛。
善于倾听、态度认真、宽宏大量、诚实正直。
喜欢清洁。
帅气、成熟健康、有活力、和蔼可亲、体贴别人、喜欢社交、开朗、率直、做事干脆。
给孩子一把希望的钥匙。
凡是知道如何使他人感到舒畅，而自己又不至于奴颜婢膝，降低身份的人，他就可以说是得了处世的真诀，到处都会受到欢迎与重视。
一个孩子的行为美是社会进步的一大标志，是社会的一种需求，这也是为人父母者所面临的挑战。
第五章：在行为中塑造孩子的个性。
光有知识是不够的，我们还必须应用知识；光有意志也是不够的，我们必须付诸行动。
——犹太女革命家奥加尔
《圣经》中说：
——活着，就不要把自主的权力交给别人，不管是朋友还是亲人；只要你活着就不要让别人替你做主。让你的子女依赖于你比你依靠他们要好。做事要有主见，不要让任何事坏了你的名声。
犹太人认为，人类生来拥有的是崭新的生命，每个人都与生俱来的有赢得胜利的条件，人人各有其独特的潜力，皆可用自己的天赋条件成为一个杰出的、有思考能力的、有洞察能力、有创造能力的强者。
强者是令人羡慕的，然而，培养自信心十足的强者绝无捷径可走，需要做父母的要有着教育家一样的头脑，才能培养孩子成为一个有用的人。
让孩子在小事上学着生存，在大事上才能有能力解决。
培养孩子的诚信原则：苦难是人生的一大财富，不幸和挫折可能使人沉沦，也可能铸造成人的坚强的意志品质，成就一个充实的人生。苦难是人生的一位良师，他能教给孩子学会用感激的心情、积极的态度对待一切问题，养成坚强的意志，勇敢的参与社会竞争。
心理学家曾表明，一个人的成就与一个人的智力并不成正比，智能高的人不一定成就高，成就高的人并不一定智力过人。但意志力的强弱差异却与人的成就大小有着明显的关系。
教育家们认为挫折教育法是培养孩子坚强意志力的最好方法。
不要让孩子被困难吓倒。我们知道可怕的事情包括耻辱、贫穷、疾病、孤独和死亡。因此，勇敢就是面这些困难时的无所畏惧。
直面世界，只有这样孩子才能得以成长
父母应该从小教育孩子敢于承担责任，承担自己的行为所带来的种种后果，这样才能不会唯唯诺诺，才不会胆小怕事。
心理学家认为这种教育是十分可行的，也是十分有效的。
失败时，帮助孩子克服恐惧心理。
第六章：天职母亲 一个母亲的影响抵得过一百个学校的老师——犹太教育家弥赛亚
在家庭教育中母亲对孩子的教育是最具人性化的教育。男人是人类的头脑，女人则是人类的心灵；男人是人类的理性，女人是人类的感情；男人是力量的象征，女人则是文雅、华美、快乐的象征。尽管男人能够提供智力，但是，感情的开发却是由母亲完成的。
——世界上没有比教育孩子更为重要的工作了。如果你没有时间教育孩子，那你为什么要生下他呢？
母亲的不言而教，是这个世界上最好的教育。两岁前要打孩子的手，两岁后就得握住孩子的手
发现孩子谈话中的亮点。当孩子跟父母说话时，父母要尽可能放下手中的活，听孩子说话，这能让孩子觉得父母很在意他说话，感到自己受到尊重和鼓励，也就更愿意向父母说出自己的内心感受了。如果与孩子形成这样的良性循环，孩子也就不会向父母隐瞒什么了。
犹太教育家弥塞亚认为：父母充满信心的态度是教育孩子最根本的需要。
培养孩子说不的能力与勇气
第七章：课外学习计划
每个孩子都必须掌握一种技能。这样做是为了使他们身体健康，精神愉快，让他们能有机会同其他人一起享受创造的快乐，并使他们得到一切他们想要得到的东西。
——犹太生物学家勒韦
类型教育没有一个固定的模式，也没有一个固定的方式与方法，但是有三点是极为重要的，这三点是：
一、给孩子的材料要多次重复。
二、不用进行解释和说明。
三、不要急于求成。
重复一千遍的教育方法，重复具有不可估量的作用，重复可以让孩子记住知识。
第八章：循序渐进是博学的阶梯：一看就懂的东西，不必细读，浏览一下就行了，但是切忌走马观花地浏览那些费解的东西。
——犹太作家海涅
热爱是动力的源泉，更是教育的依托。所有基本素质中最基本的基础是培养阅读的爱好。
一个天才的孩子所必备的四项技能是：
精密的词汇运用能力。
对正确语法和发音的天赋感觉。
分析与判断问题的批判性思维能力。
中学时代每天晚上阅读几个小时所需要的耐心。
这四项技能直接依赖于孩子在人生早期就形成的对文学的爱好。
所有基本素质中最基本的基础是培养阅读的爱好。
为孩子营造阅读的空间
孩子花在阅读上的时间越多，就越聪明。
为孩子阅读不但可以丰富扩展孩子对外部世界的认识，使他能够在书中指认出他所熟悉的事物，也能够使他看到在现实生活中很少看到的东西，并且还能提高孩子对语言的理解能力，观察、思维能力，有助于思维的发展。同时，这一过程还可以更加亲密亲子关系，有利于孩子情绪健康地发展。
教给孩子读书的方法
引导孩子爱阅读
儿童宜读哪些书？数学游戏，发明创造，科学知识，动物世界，海洋，旅游，历史，笑话，诗歌，传记，天文，地理。
第九章：劳动使孩子成为优秀的人
人的许多的优良品质都是在劳动中养成并得到提高的，比如节约时间、讲究效率、思路清晰、做事有条有理等都是在劳动中养成的。
教育孩子为家庭服务
让孩子在家庭劳动中获得知性，教孩子在劳动中懂得责任。
第十章：合理的惩罚有助于孩子的成长。
一个人如果希望他的孩子尊重并执行他的命令，那他自己首先要尊重他的孩子。
——犹太石油大王洛克非勒
我每天都要花一个小时的时间陪孩子做功课，这不仅让孩子在做功课时有不懂的地方可以及时得到帮助，同时也可以增进父子感情。同时还能陪养孩子专注的能力。”
批评孩子是学问也是技巧，让孩子明白惩罚的目的。
第十一章：家庭与学校的互动式教育
世间伟大的人为什么这样少，其原因是他们的教育；因为人们的童年教育被忽视了。
——犹太科学家爱因斯坦
孩子必须掌握的基本技能
父母送孩子进学校的目的是为了让孩子获得三种技能，即阅读、写作和数学。
第十二章：关注孩子的经历
一个天才的孩子所需要的就是优秀的听众，需要的是能够倾听他们的真知灼见、对他们表示欣赏、对他们充满希望探索追求的理念不予以嘲笑的听众。
第十三章：让孩子学会驾驭生活
帮助孩子以积极的心态步入社会，你从生活获得什么取决于你带给生活什么。创造良好的自我印像是孩子成长中重为重要的一课。
让孩子也有自己的社交
《塔木德经》中说：
如果我不为我而存在，谁为我而存在？
如果我只为自己而存在，我是什么？
让孩子有自己的团队生活，不要鄙视任何人，没有什么不可能。因为任何人都有自己的事情，任何事情都有它的价值。
人不应该在睡着的人群中清醒，也不应该在醒着的人群中睡着。
不要在欢笑的人群中哭泣，也不要在哭泣的人群中欢笑。
不要在别人站着的时候坐下，也不要在别人坐着的时候站着。
总而言之，人不应该从他身边的人们的行为状态中脱离出来。
作为父母所要明白的是，一定要从小培养孩子的团队精神，因为在孩子漫长的一生中，团队精神直接影响着他的命运。所以从小让孩子学会与他人相处合作，会为他的将来奠定良好的基础。
第十四章：沟通是孩子学会理解他人的基础
如果父母能以身作则，用沟通的办法处理与孩子的冲突，那么孩子就会从这种方式中得到启发与教训，同时也能得到经验，从而在以后的生活中运用这种方式处理自己跟别人之间的问题。
让孩子懂得协助他人，让孩子懂得阳光温暖的力量，让孩子去理解别人的痛苦。一个人能否成为受别人欢迎的人，很大程度上取决于他是否具有同情心，是否关心别人。让孩子定期为社会做一件有意义的事情。
第十四章：以犹太课本为中心的教育
作为父母必须拿出他全部的爱，以及全部的智慧和所有的能力，才能培养出一代伟大的人来。
——犹太画家毕家索
不要否定孩子的理解力，锻炼孩子的注意力。天才儿童都是热爱知识，追求真理的人。
十五章：犹太成人进行学习的方法。让孩子明白学习是第一位的。孩子的学习环境和学习习惯需要早早的建立起来。父母应该给孩子树立榜样：父母想要孩子养成什么样的生活习惯并不需要耳提面命，只需自己做出榜样就可以教会孩子正确的生活习惯。
第十六章：基于家庭教育的计划方案。
在子女面前，所有的父母都要善于隐藏自己的一切快乐、烦恼与恐惧。自己的快乐不能说，而自己的烦恼与恐惧更不能说。
——犹太政治家基辛格
在游戏中挖掘孩子的创造性潜能
培养孩子扮演老师的角色：学生只能吸收老师在课堂上所讲内容的百分之十左右。如果一个学生自己阅读材料，那么其吸收率将急速提高到70%左右。如果学生再将所学的内容教给别人，无论他是扮演一个老师的角色，还是在合作性的学习环境下讲授，孩子将掌握有关内容的90%。
多鼓励孩子“扮演老师”是非常有效果的。在这样的游戏当中，孩子会找到自信的方法来体现自己的价值。
让孩子动手做顿饭。一起玩的家庭才会凝聚在一起。家庭剧增加家庭和谐的因子。
在游戏中发现孩子的潜能。榜样是最好的老师。
十七章：犹太人的智慧之府
应当像对待同伴和直言规劝朋友那样跟孩子打交道，同他们一道分享胜利的喜悦和失意的忧伤。
——犹太作家茨威格
孩子，只要你愿意，你就能有学问；如果你有决心，你就能够成为一个聪明人；如果你愿意聆听，你就会成为一个饱学而又智慧的人。到长者那里去，从中发现智者，并且跟他在一起。智者说话的时候，你要仔细听，切勿遗漏任何有见地的话语。如果你发现一个有学问的人，尽早地去向他求教，不怕踏破他的门坎。
认真学习，上帝才会把你所要追寻的见识和创造性的智慧赐给你。
教会孩子解决问题的方式不止是一种
一个天才孩子与庸俗大众之间的区别，就在于他们具有分析问题的能力，并能提出多种解决问题方案，具有评价每一种方案最后做出判断确定解决问题的答案的能力。
一个孩子是不是天才没有什么具体意义，除非是他愿意不断地超越自己，并且永远地超越自己。
让孩子有自己独立的计划，保持孩子的好奇心，培养孩子的创造性才能，培养孩子自由探索的才能。
想像是孩子自由思维的表现，因此维护想象力是培养孩子热爱自由品格的重要方式，也是培养孩子创造力的有效的途径。要培养孩子的想象力，除了保护孩子的好奇心，让孩子多接触大自然、多接触生活，还要保持孩子独立的个性，让孩子尝到想象的快乐。
正确理解孩子的动机。
十八章：为孩子的将来打下基础
对于孩子，从一开始便要使他养成有规律的生活，因为凡是不懂规律的人是注定要受苦的。
——犹太科学家海因里希
自尊的孩子才能自信，自信的孩子才能自尊，这两者是紧密相联系的。
缺乏自尊的人得不到别人的尊重。他们不能确定自己的行为和决定。
自信将孩子提升到一个新高度
《圣经次经》中说：孩子，在谦虚的时候，要保持自尊，以实事求是的态度评价自己。
谁会跟与自己为敌的人说话呢？
谁会尊敬自我贬低的人呢？
自信能赢得他人的认可与尊重。
自信心是人生成功的第一要素，成功只青睐自信者，与自卑自负无缘。
培养孩子自信心得有效方法：
让孩子了解和正视自己的缺点，如果那些缺点是天生的，如个头矮小，长相不美，要向他解释人皆有长短之处，引导孩子接纳自己的缺点，发掘自己的优点。如果孩子的缺点是后天造成的，如学业成绩不好，让他尽力去改正，只要是孩子已经尽力了，父母就不必太追究了。
有效的鼓励才能造就天才：要经常对孩子说，你真棒！
《塔木德经》中说：不论孩子对我们多么重要，他们最终也不属于我们。
犹太教育家切尼说：我决不为我的孩子做任何他自己能做的事情。
作为父母，应该培养孩子敢于犯错误、敢于失败的精神。
十九章：暂时与牙签——一个新的课程方法
一个人要有所成就，能担当大任，必须首先经受得起磨难，能接受各种考验，形成坚强的意志和百折不挠的性格，才能有所成就。
——犹太红色资本家哈默
让孩子独立就是对孩子的磨练。孩子的安全感是建立在孩子他自己能够去解决的问题的基础上的，孩子不独立，就没有安全感。事实证明，只有那些具有独立意识的孩子才是有主见的人。
培养孩子的独立品格：帮助孩子战胜自我
让孩子心平气和地生活。孩子闹情绪的时候，要给孩子一点调整情绪的时间，让他有心理准备，知道下一步怎么办，这样他就比较容易接受安排。
培养孩子的忍耐力，保护孩子的天性。培养孩子乐观的态度。
父母和孩子确立改造性格的决心，帮助孩子进行正确的自我分析。密切孩子之间的情感联系。让孩子拥有广泛的兴趣。不过度批评孩子。家庭生活和谐。
第二十章：创造一个代代相传的犹太财富系统。
既会花钱，又会赚钱的人是天下最幸福的人，因为他们享受了两种快乐。
——犹太金融大王莱曼
对孩子进行理财启蒙教育
让孩子们懂得金钱的价值，让孩子们明白钱为劳动所得。培养孩子获取财富的能力。让孩子拥有一颗富人的脑袋。
第二十章：犹太人的宗教教育。
教养孩童，使他做当做的事，说当说的话，走当行的道，就是到老也不偏离。
——圣经·箴言第二十二章六节 给各位家长的一个忠告
《犹太法典》中告诫犹太人要珍惜时间：“今天便是第一天，同时也是最后一天，所以，必须为今天而付出全部的生命。”
