痛苦的活着，不如安乐死。
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活到一定的年龄，身体各方面的机能就会下降，出现不可避免的健康困扰。当健康的身体已经被病魔折磨的仅剩下一口气在喘息时，是选择放弃还是选择继续。
现实中不得不去思考这个问题，是实实在在存在的，也是每个人都要必经的问题。比如老年痴呆，已经痴呆到没有什么意识，只能是昏睡的状态。比如瘫痪在床，除了意识还存活外其他机能已经丧失殆尽。再比如某些严重的疾病，侵蚀着身体又无法得到治愈，经年累月在活在病痛的折磨中。
像这些不可逆转的病苦折磨，有多少人是愿意放弃治疗选择安乐死掉呢？
百善孝为先，身为子女的如果看到长辈受到如此折磨必定是寝食难安，恨不得能够代为受之。看到他们被病痛折磨的死去活来，做为子女的心一定也是万分难受，在孝道面前是进是退，终难选择。
进一步选择生，让亲人受更多折磨，希望还是渺茫的，终不过是多受几年苦，最后还是会在痛苦中离去。
此举是子女的不忍心与不舍得，毕竟是最亲的亲人，怎能够眼睁睁的看着不救，哪怕是微弱渺茫的机会也要抓住。不管受多大苦多大罪，还是希望能够多留活一天是一天。
这是孝吗？有时候觉得这样也是种残忍，已经没有意识，已经被痛苦折磨的不成人样，还是要干耗下去。为了仅有的私心，为了和亲人多呆一会，身上的痛让他们受着，心里的痛自己藏着。
主观意识里，如果是自我达到了那种身体状态，已经没有多少存活的价值，选择安乐死是最好的选择。一来可以解决病痛带来的折磨，二来可以减轻子女的各种负担，免的钱也花了心也尽了，最后还是没有什么好转。
在客观的意识里，亲人如果有意识还没有做出要放弃的决定，子女是万万不能替他们做这样的决定。那样做会被万人指骂，骂为不孝，骂为狠心骂为无孝道。
虽然身体无法健康的活动，思想意识上还是渴望活下去，那就得好好侍俸左右，尽到最后的孝心。
如果已经没有了思想意识，整个人又是混沌无知的，但并没有病痛折磨就伴其左右到自然死亡。如果没有意识而且又被病痛折磨，那么在做也了努力之后还是没有好转的情况下，选择安乐死也许是对病人最大的安慰。
于心不忍，又怎能忍的了亲人被痛苦折磨，放手也是爱，因为不想让他们有更多的痛苦。
2
在网上曾看到一段无脸老太太的视频，整个脸已经被腐蚀掉了，仅下些许的肌肉残留在脸上。
看到这样的视频很是难过，同时思考着活着的意义。如果那个人是我，我会选择安乐死，毕竟已经没有活下去的价值了，整个人是在病痛中度日。与其那样，不如早日解脱，少受些罪。
但是转念一想，假如那是我的亲人，我真得会舍得做出安乐死的决定吗？答案是不会的，因为有亲情存在，因为有孝道存在，没有尽到最后一份心就不敢轻言放弃。哪怕因为无奈脑海中闪过那样的念头，行动上也是绝对不敢逾越的。
这就是两难的选择，也只有当事者才能感受得到那样做决定的痛苦与沉重。
还是回到生命的意义上去，抛开那些被病痛折磨的不成样的不说，说一说健康的自然衰老。
自然衰老，无病无灾，只是机能的退化。老眼昏花，齿落耳聋，颤颤巍巍无法行动，脑子糊涂不能清晰的做出判断，无法与人交流交际。终日里坐在椅子上空对墙头，望着墙上的灯独自发呆。
神情恍惚，外人看来就像是一尊泥像一般无二，也难知晓本人是否有思想意识在转动。活到了这个份上，说不好听些就是在等死亡的到来。
整个生命已经步入了最后的旅程，终点马上就会到来，所有的吃喝拉撒睡都只是因为还没有到自然死亡的边缘，还有健康的一口气存在。然而生命已经没有意义了，这个意义是对于本人而言，对于家庭来说还是有些许的意义存在。
虽说已经活像一尊泥像，不能够与人进行交流交际，有他没有他好像一样，但是在家人的心里还是有那么一个位置保留着。哪怕与他没有什么交集，但还活在心中没有被抹去，只有真正的死亡后，生命结束了，才会慢慢的淡化出来，把心里那个位置空出来。
这是他们对于家庭的意义，对于家人的宽慰，只要人还在，就是一种挂念。
生命到了尽头，该结束时就要结束，与其痛苦的活着，不如选择安乐的离去。这是我的想法，你呢！
完
