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对于漫天繁星
除了西方的星座之外
还存在着一个同样瑰丽的东方想像
余光中那篇大气磅礴的散文《逍遥游》里写道“维北有斗，不可以挹酒浆。有一种疯狂的历史感在我体内燃烧，倾北斗之酒亦无法浇熄。”他说天上的星星啊，像一樽酒器一样，却不能舀起酒来供我浇愁，就算能又怎么样呢，浇完一斗酒也浇不灭我内心汹涌的历史感。
这句话引自《诗经·小雅·大东》。诗里说：“东有启明，西有长庚。有捄天毕，载施之行。维南有箕，不可以簸扬。维北有斗，不可以挹酒浆。”金星在东叫启明，金星在西叫长庚，毕宿八星像是像是捕猎之网，南天的箕宿像是簸箕却清扫不了屋堂，在北边有南斗六星像装酒之斗却舀不了酒浆。寥寥数句，却勾勒出古人对于星空的想象，也提醒我们，对于漫天繁星，除了西方的星座之外，还存在着一个同样瑰丽的东方想象。
目前国际天文联合会用精确的边界把天空划分为了八十八个正式星座，这些名字来源于祖先们的想象。约5000年前，美索不达米亚平原上的巴比伦尼亚人牧羊时抬头望向星空的那一刻开始，向后历经巴比伦、希腊、罗马、埃及等一系列古国的文明演变，如今的星座，早已串联起了人类五千年的想象。
而东方的灿烂星图，亦可媲美西天。
古中国的星座体系，叫做“星官”，最早可以上溯到商周时期。隋代丹元子的《步天歌》之中，用七字一句的长诗，描绘了三国时期陈焯定下来的283个星官共计1464颗恒星，按照三垣二十八星宿的划分把全天划分成了31个大区。
三垣二十八宿是中国古代的星官体系，“左青龙右白虎”的口诀正来源于此。三垣分别是紫微垣、太微垣和天市垣，“垣”乃城墙之意，而三垣的划分，也恰如当时的人间一般等级森严。
“紫微垣”对应皇帝内院，星官名诸如御女（嫔妃宫女）、天床（天子的睡床）、天牢（囚禁贵族的监狱）等届列于此。
“太微垣”对应官府，星官名则多是官名，如三公（三颗星星，分别叫太尉、司徒、司空）、幸臣（受宠幸的臣子）之类。
“天市垣”则真正是“天上的街市”，是天上的集贸市场，从星官名便可以看出，有屠肆（屠畜市场），有列肆（珠宝市场），有斗（液体量器），有斛（固体量器）。
“紫微垣”是太极，环绕其周的“太微垣”和“天市垣”则为两仪，合称三垣。而二十八宿则划分为青龙、白虎、朱雀、玄武四象分区包围在外，它们共同构成了东方天空的壮观图景。
东方被想象成捕兔之网的“毕宿”在西方却是“金牛座”的四只脚，东方最著名的“北斗七星”在西方却成了“小熊座”，但东方的星官“天皇大帝”恰巧落在西方的“仙王座”。
两个半球享有同一片绚烂星野，但却在心中各自发展出了两套幻想体系，在迥然相异却异曲同工的意义之中，也有着不谋而合的默契，这便是独属于人类想象力的美妙，说起来总让人会心一笑。
积家感动于人类的无限想象，感动于人类最自由最古老的灵感，愿以全新的Rendez-Vous Celestial约会系列星空腕表，致敬浩瀚无垠的宇宙苍穹。
采撷离我们最近的恒星太阳的耀眼光华，腕表以布满闪烁金色光芒微笑颗粒的紫红色砂金石模拟太阳摄人心魄的能量，配以暖色调的玫瑰金作为表壳，炫目美钻更沿着表壳侧面一直延伸至表冠和表圈。而数字时标则以扭索饰纹打造成弯月的婉约造型，在精致典雅的波浪纹路衬托之下，更显深邃。贵金属的华美光泽与钻石的夺目光芒两相呼应，令腕表在阳光照耀下，放射出鲜红色、赭石色和橘子色的动人光晕，璀璨无比。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。在太阳和月亮的运转之下更有梦幻星空于表盘之上翩然起舞，自表盘的椭圆形窗口之中看向天象图表盘，接连出现的星座目不暇给，让人仿佛迷失在浩瀚无垠的星空之中。6时位置显示的精美星座图案，令观者仿佛沿着黄道十二宫散步。手工匠人从古老珍贵的星座图之中汲取灵感，重现了先辈们夜观天象的无限遐思。
表匠在更在表盘上加入了一颗星星，以充满诗意的方式令佩戴者随心指向心仪的时刻，为其铭记生命中的难得瞬间。
太阳月亮与群星闪耀，斗转星移在指掌间缓缓运行，那浓缩了人类千年想象的星象，比人间更浪漫的天上星野，尽收眼底。
星裔罗列，虚悬于永恒的一顶皇冠，多少克拉多少克拉的荣耀，可以为智者加冕为勇者加冕，为你加冕。——余光中
