【主要内容】
第一，人与自然关系密切，人体阴阳之气与自然界阴阳是相互通应的，阴阳是寿命的根本
自古以来，人的生命活动与自然界的变化是息息相通的，这就是生命的根本。
在天地之间，四方上下之内，像九州（古指冀、兖、徐、青、扬、荆、豫、雍、梁为九州）这种超大的空间，由自然界的阴阳之气来把控；同样，像人体上的九窍（上七窍:耳二、目二、口一、鼻孔二；下二窍:前阴、后阴）、五脏（肝、心、脾、肺、肾）、十二节（四肢各三节，共十二节，指人体四肢的肩、肘、腕关节和髋、膝、踝关节），也是由自然界的阴阳之气来把控。也就是说，地之九州，及人体之九窍、五脏、十二节，都与自然之气相通。
天之阴阳化生地之五行（金木水火土）之气，地之五行之气又上应天之阴阳（三阴三阳）之气。
如果经常违背阴阳变化的规律，那么邪气就会伤害人体。因此可以说，阴阳是寿命的根本。
第二，固密阳气，应当顺应自然界的天气
自然界的天气清净，人的精神就相应地调畅平和，顺应自然界天气的变化，阳气就固密。
阳气固密了，即便有贼风邪气，也不能侵害人体。所以，善于养生的圣人，能够专心致志，顺应天气，与天地阴阳之气的变化相协调、相统一。
如果违背了顺应天气的原则，在内会使九窍不通，在外会使肌肉壅阻，卫阳之气耗散，这是由于人们不能顺应自然界的天气变化所致，阳气因此而受到削弱。
第三，人体的阳气应当正常运行于人体，才会保障生命
人体的阳气，就像天上的太阳一样重要，太阳不能在其轨道上正常运行，万物就不能生存；同理，人体的阳气不能正常运行于人体，人就会减损寿命或夭折，而不能使生命成长壮大。
所以，天体的正常运行，是因为太阳的光明普照而显现出来；而人体的健康无病，是依赖阳气的轻清上浮而形成体表外围的保护圈，以抵御外邪。
第四，四气（寒、暑、湿、风）失常，阳气不固，伤害人体
人感受了寒邪，阳气就会像门户的开阖一样，相应抗拒，起居不宁；如果起居猝急，扰动阳气，则易使神气外越。
人感受了暑邪，就会多汗、烦躁，甚至喘促还喝喝有声，安静时还多言多语；如果身体发高热，就像碳火烧灼一样，必须靠出汗，热邪才能散去。
人感受了湿邪，头部就像有东西蒙着或裹着一样沉重；如果湿热不能及时排除，就会伤害大小诸筋，大筋收缩不伸，小筋弛缓无力。大筋收缩不伸叫拘挛，小筋弛缓无力叫痿弱。
人感受了风邪，人体的阳气就被风邪所束缚，发为气肿，四肢交替肿痛不休，这是阳气已经衰竭了。
第五，养阳气，应当忌烦劳、忌大怒
人体的阳气，在人体烦劳过度时，就会亢盛而外张，导致阴精逐渐耗竭，如此多次重复，阳愈盛而阴愈亏，到夏季暑热之时，容易使人患上煎厥病。主要症状就是眼睛昏蒙看不清东西，耳朵闭塞听不见声音，病势危急时，就像都城崩毁，急流奔泻，不可遏止。
人体的阳气，在大怒时就会上逆，造成形与气隔绝，血淤积于头部，与身体其它部位阻隔不通，使人发生暴厥。即便没有引发暴厥之证的，也会伤及诸筋。筋受了伤，会弛纵不收，肢体行动就不自由了。如此，就会有半身出汗的情况。经常半身出汗的，就会逐渐演变为半身不遂。并且，出汗以后容易感受湿邪，容易发生小疖和汗疹。在此情况下，又不忌口，多吃吃肥甘厚味，足以导致人生大疽（毒疮，在皮肉深处的叫疽），发病就像拿着空器皿盛东西一样容易。在劳动出汗时，若遇到风、寒之邪，寒气阻遏于皮肤，会形成粉刺，郁积不解，可成为疮疖。
第六，养阳气，应当注意养神和养筋
人体的阳气，既能养神而使精神慧爽，又能养筋而使诸筋柔韧。如果汗孔的开闭调节失常，寒邪就会趁机侵入，损伤阳气，以致筋失所养，就会发生背部屈曲的大偻病。
如果寒气深陷脉中，营气（营气是行于脉中而具有营养作用的气）不能顺着经脉走，阻滞在肌肉之中，会发生臃肿。邪气留滞在肌肉纹理，气血不通，日久深入血脉，会形成瘘疮。
外邪从背部腧穴侵及脏腑，损伤神志，就会出现善畏（恐惧、胆小）和惊骇的症象。当体汗自出未止之时，形体衰弱，阳气消耗，若风寒内侵，腧（shù）穴闭阻，就会发生风疟。
风是引起各种疾病的起始原因，然而，只要人体保持精神的安定和劳逸适度等养生的原则，那么，肌肉腠理就能密闭，阳气能卫外，有抗拒外邪的能力，即便有大风苛毒的侵染，也不能造成伤害。这正是顺应四时气候变化规律来保养生气的结果。
第七，要遵循阳气的活动规律
病的时间久了，阳气长期滞留在体内，就会传导变化，发生其它症候；如果病人到了上下之气不能交通的时候，再高明的医生，也无能为力了。
因此人的阳气过分蓄积，也会致死。对于这种阳气蓄积，阻隔不通者，应采用通泻的方法治疗。如不迅速正确施治，而被粗疏的医生所误，就会导致死亡。
人身的阳气，白天都运行于人体外部，清晨日出的时候，人体的阳气开始生发、活跃；中午时，阳气达到最旺盛的阶段；日落之时，阳气逐渐变得虚少而衰退了，汗孔也就关闭了。
所以，到了晚上（日落之后），就应该休息，阳气收藏于内而拒邪气于外，不要扰动筋骨，也不要冒犯雾露。
如果违反了一天之内这三个时间（平旦、日中、日暮）的阳气活动规律，形体就会被邪气侵扰，而日趋衰弱。
第八，阴阳调和的重要性
1、阴阳调和
阴是把精气蓄藏于体内，而不断地扶持、充养阳气的；阳是保卫人体外部，而使体表腠理固密的。
如果阴不胜阳，阳气亢盛，那么经脉往来流动就会急迫快速，若再受热邪，阳气更盛就会发为狂症；如果阳不胜阴，阴气亢盛，那么五脏之气就会不调，以致九窍不通。
所以圣人调整阴阳，使之各安其位，才能筋脉舒和，骨髓坚固，气血畅顺。这样，就会内外阴阳之气调和，邪气不能侵害，耳聪目明，真气正常运行。
2、阴阳失和的危害
风邪侵犯人体，伤及阳气，并逐步侵入内脏，阴精也就日渐消亡，这是由于邪气伤害了肝脏。这时，如果再饮食过饱，会使胃的筋脉横逆弛缓，而形成下泻脓血的痢疾，进而引发痔疮。如果再饮酒过量，会使肺气上逆。醉酒之后，如果再勉强入房，就要损伤肾气，腰部脊椎骨也会受到损伤。
大凡阴阳的关键，在于阳气固密于外，阴气才能固守于内。如果阴阳失去平衡和谐就像一年之中，只有春天而没有秋天，只有冬天而没有夏天一样。
因此，阴阳的协调配合，相互为用，是维持正常生理状态的最高标准。
如果阳气过于亢盛，不能固密，阴气就要亏耗而衰竭；阴气和平，阳气固密，人的精神就会旺盛；如果阴阳分离、决绝而不相交，那么人的精气就会随之而耗竭了。
第九，四时邪气诱发疾病的规律
如果触犯风寒之邪，就会发生寒热。
所以，春天伤于风邪，邪气留滞不去，到了夏天，就会生洞泄病（急骤的泄泻）；
夏天伤于暑邪，到了秋天，就会发生疟疾；
秋天伤于湿邪，到了冬天，就会邪气上逆而发生痰咳，并且可能发展为痿厥病；
冬天伤于寒邪，到来年的春天，就会发生温热病。
风暑湿寒这些四时的邪气，会交替伤害人的五脏。
第十，谨慎地调和五味，可使气精骨强
阴精的产生，来源于饮食五味的营养。但是，储藏阴精的五脏，又因过食五味而受伤害。
过食酸味，会使肝气淫溢而亢盛，脾气就会衰弱；过食咸味，会使骨气损伤，肌肉枯槁，心气也就郁滞了；过食甜味，会使心气喘闷，肾气也就衰弱了；过食苦味，会使脾气过燥而不濡润，胃气也就薄弱了；过食辛味，会使筋脉渐渐衰败，精神也就颓废了。
因此，谨慎地调和五味，会使骨骼强健，筋脉柔和，气血通畅，腠理固密，这样，就会气精骨强了。所以重视养生之道，谨慎地按照养生之道的法则去做，就会长期保有天赋的生命力，享受自然的寿命。
