但凡能工巧匠，性格必定坚毅，心思必定灵秀。坚毅，是工匠的核心、灵魂；灵秀，是技艺的传承、发扬。坚毅，或许看上去平庸板滞，但正是因为千万次的平凡，才造就了非凡技艺。灵秀，或许感觉上虚空飘逸，但正是因为不间断的扬弃，才成就了高超造诣。
春秋时期的鲁班，从小就进行土木建筑相关的劳动，积累了丰富的经验。某次被野草割手，就发明出了锯子。在生产实践中不断得到启发，许多木工工具也横空出世，至今仍被广泛使用。
东晋的王羲之如无练字成墨池之苦，如无在卫夫人书法基础上的吸收优化，岂能成为飘若浮云、矫若惊龙的“书圣”？一副《兰亭序》真迹，唐太宗即使驾崩也要带进皇陵，一纸行书征服帝王之心，足见魅力！
蒙古人征战时，经常进行屠城，唯有一种人不杀，那就是工匠。看来，凶残的古代蛮族也懂得工匠的战略重要性远胜女子金帛。
目光回到现代，中国人去海外“爆买”，已经成为一种难以遏制的潮流。为何要不远万里大包小包地带回家？难道是有钱任性吗？非也，主要买的是品质，其次就是新颖。品质为坚毅，新颖即灵秀。电器类不容易坏，食品类无安全问题，功能上使用简便，外形上赏心悦目，不用大声吆喝，就能紧紧抓住消费者。
如何正本清源？首先，要注重匠人之道，将最简单的坚毅之事做到极致。
先从饮食方面简单剖析。日本有家百年点心店，只有一种产品--羊羹（用豆类、板栗等制成的糕），每天只卖200个，每次都很快卖完。理由很简单，经过许多代试验，一次做200个味道最好。日本的寿司之神--小野二郎有一次将捏好的寿司扔了，理由是：客人只顾着聊天，过了时段就会略微影响口感，砸了自己招牌。虽为小作坊，实无大猛招，完全只是遵循匠人之道。
略从医药方面一斑窥豹。在中国有300多年历史的同仁堂，依靠“求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工”的宗旨，成为国药第一品牌。宜兴城有一位名医，口碑甚佳。专看小儿咳嗽，上午坐堂，下午做药，晚上休息。专看小儿咳嗽，是为了精力专注；如果整天看病，就没有时间做药；如果晚上也不尽早休息，必不能长久为患者服务。真是大道至简！
诚然，如果只遵循古法，只注重“坚毅”，固然可以占有一席之地，但也许很难适应时代的快速发展。
无锡某糕饼店的新掌柜从祖上接手一家老店后，以油酥为例，大胆地进行了配方改良，减少糖、油用量。因为现代人的营养远远胜过往昔，重油、重糖的口味过浓，也不利于健康。新品推出后，大受欢迎，老店焕发了生机。因此，如果消费者不喜欢，一定要分析原因，灵活主动地进行创新。
再从文艺方面深入求索。多年以来，“坚毅”的英达只做情景喜剧，说到情景喜剧，大家就会想到英达。《我爱我家》、《地下交通站》、《家有儿女》、《武林外传》等等，奠定了他情景喜剧掌门人的地位。但是，之前我们并没有听说“情景喜剧”，那是因为“灵秀”的英达大胆地将剧种融会贯通全新创造出来的。达·芬奇学画时，在老师的训导下，不厌其烦地画鸡蛋。学成后，将雕塑、建筑、音乐、天文等学科融汇到绘画上，创作出许多不朽佳作，被誉为“欧洲文艺复兴时期最完美的代表”。
有位著名建筑师退休前，老板让他最终设计并建造一间房子，该建筑师归家心切，就心不在焉地完成了任务。谁知老板原本就准备将房子送给建筑师，建筑师看到粗制滥造的房子，后悔不迭。缺乏坚毅之心，老匠人也会马失前蹄。曾有两位匠人比赛雕刻老鼠，说好用猫来评判。一位高手技艺精湛，用木头雕刻得惟妙惟肖，但猫不屑一顾。另一位水平略差，选用干鱼雕刻了老鼠，猫立刻扑过来叼走。具备灵秀之心，技拙者亦会因地制宜。
人生是一张白纸，我们自己就是一个工匠，靠自己描绘这幅图画，形成作品。是按照亲朋好友的设想描线涂色，还是自己坚毅勾线、灵秀着色，一切均取决于自己勇敢的选择。无论工作还是生活，以匠人之心，行人生正道，方得自在从容。
