一、《老子》
二、《传习录》
徐爱录04
【原文】
郑朝朔问：“至善亦须有从事物上求者？”
先生曰：“至善只是此心纯乎天理之极便是，更于事物上怎生求？且试说几件看。”
朝朔曰：“且如事亲，如何而为温凊之节，如何而为奉养之宜，须求个是当，方是至善。所以有学问思辨之功。”
先生曰：“若只是温凊之节、奉养之宜，可一日二日讲之而尽，用得甚学问思辨！唯于温凊时，也只要此心纯乎天理之极，奉养时也只要此心纯乎天理之极，此则非有学问思辨之功，将不免于毫厘千里之缪；所以虽在圣人，犹加‘精一’之训。若只是那些仪节求得是当，便谓至善，即如今扮戏子，扮得许多温凊奉养得仪节是当，亦可谓之至善矣。”
爱于是日又有省。
【译文】
郑朝朔问：“至善也必须从事物上探求吗？”
先生说：“至善只是使自己的心达到纯天理的境界，怎么能从事物上探求呢？你不妨举几个例子。”
朝朔说：“比如孝敬父母，怎样才能保暖避暑，怎样才能奉养适当，必须有个标准，才是至善。所以才有学问思辨的功夫。”
先生说：“假若孝敬父母只讲求保暖避暑和奉养适当，一天两天就讲完了，哪里用得着学问思辨？保暖避暑时，只要内心纯为天理，侍奉父母双亲时只要内心纯为天理，这样如果没有学问思辨的功夫，就会差之毫厘而失之千里了；所以，即便是圣人，也要再加“惟精惟一”的训示。如果只认为将那些具体礼节做得恰到好处，就是至善，那就好比是扮作戏子，将帮父母取暖纳凉等事一一表演得到，也可以叫至善了。”
徐爱在这天又有所省悟。
三、
#19天共读《拆掉思维里的墙：原来我还可以这样活》第5天第3章第1节-第5节（“你相信星座是真的吗”至“思维里的墙如何限制我们的”），日期：1月5日，（答题时，作业头不要修改，问题不要删除，这样方便群管理统计）
1、什么是“思维之墙”？至今你还有哪些方面是活在自己的“思维之墙”里面的？
【答】：在我看来，个人的“思维之墙”，用CBT的语言来说，就是个人的核心理念。
至今我活在自己的“思维之墙”里面的有以下方面：我没有画画细胞，所以我不会画画。我不懂人情世故，所以不会讨人欢心。诸如此类。
2、如果你是自己生命的巫师，看了书中的内容之后，你将如何预测自己生命中的语言？
【答】：我会越来越勇敢，我会越来越喜欢真实的自己，我会与这个世界和平相处。
备注：答题没有对错，不限制字数，不用相互比较，出题目只是促进大家思考。在这里，我们都是学生，大家甚至可以自己思考其他的问题，我只是做个引发而已。
