杂乱无章
01 一杯柠檬茶的故事
“当世界 一直在变 你没变…”上街无意间听到莫文蔚的《I DO》，想起前些阵子在学校的某个闲暇午后，跟小萌喝着柠檬茶闲聊谈心，突然她很苦恼地问我：在我这会怎样评价她的性格？
小萌是我在大学认识的一个很要好的朋友，一头中分黑直发，深邃的眼睛，日常的她几乎习惯了对所有人都毫无抵抗力:
小萌，能帮我拿快递吗？
小萌，能帮我带个东西吗？
小萌，能替我去干嘛干嘛吗？
…
不管是好朋友家人还是很浅交的同学对她提出大大小小的要求时，她的答案永远是：Yes，I do。我问她，这种状态下的你觉得累吗？她极其矛盾地说；累。但是，一方面觉得是自己在交际圈中价值的体现，一方面又碍于开口拒绝。
02 我们为什么要善良
从小在中国式教育下被强行输入，背到滚瓜烂熟的名句“人之初，性本善”，实际上我们很少人会真正去思考这个问题，不妨现在想一想：你相信性本善还是性本恶? 给予和收获哪个更让你获得开心呢？
常人的直觉都会认为：拿着钱去买自己喜欢的东西来满足自己总比把钱白给别人开心吧。看过一篇文章，讲的是美国心理学家做了一个非常有意思的实验：她把参与者分为两组，并给两组人每人20美元，告知他们可以花钱买些他们没有这20美元就不会去买的东西，或者把这20美元捐出去。然后她跟踪了他们一整天的心情。 然而，结果恰恰与我们想象的相反。
可见，善良能促使积极情绪和幸福感的产生。我想，这大概能很好解释小萌口中所谓的人际价值，也是她在很累的情况下还能坚持下去的原因吧。
但，不会说“不”的善良是健康的吗?
03 善良，是一道单选题
“聪明是一种天赋，善良是一种选择”，这是亚马逊创办人贝佐斯所说的话，以前不是很能理解，后来才明白，善良真是一道不简单的选择题。
善良往往分为两种：完全善良和选择善良。完全善良通常指的是只要你身边的人有需要，你就会毫无条件地付出，这种行为背后都是由你认为的社会期待为出发点，渴望获得社会的认同，慢慢的便忽略了自我。而选择善良，意味着你的每个善举是由主观想法来决定，不受外界声音的干扰。
以前同学聚会时，有同学一个劲地抱怨：宿舍每天晚上太吵，有人熬夜打游戏，有人看视频不时发出魔性的笑声，有人每晚都要跟票友视频，想早睡根本不可能，有时挺烦。”
我说: 那你为什么不直接挑明不沟通呢，这样下去也不是办法呀。”
他叹气，”算了都是兄弟，没必要为小事伤了感情。”
我沉默了，因为他跟小萌一样，被贴着“老好人”的标签，一直纵容着身边人。生活在一个由群体构成的社会，当我们理解并学会选择，摒除病态的善良之后，或许就不会那么轻易地被道德绑架。因为限制住我们的，往往都是我们自己的情绪。
04 你的善良，必须有点锋芒
突然记起去年年底上了热搜的江哥案：留学日本的江哥，因收留被前男友纠缠的闺蜜，被发疯的闺蜜前男友刺了十余刀致死，一门之隔的刘鑫案后消失得无影无踪。
回归整个案件，舆论的焦点都是在刘鑫的人性和江哥的善良以及凶手的残忍。人性善恶并不在法律制裁的范围，而江哥的善良恰巧加剧了案件的复杂程度。不管是出于什么角度思考案件的性质，江哥的死都是一个以善良为代价的悲剧。
你那么好说话，那么老好人，其实就是没有原则。生活中属于我们的权利，要积极地争取，不要再让别人来践踏你的人生底线。如果一味地忍让或取悦别人，那不是善良，而是你不想承认懦弱的表现。
“善良必须有点儿锋芒，一个人越是善良，待人的底线应该越高一些。这样才能避免纵容他人，也能很好保护自己。”正如，慕言歌在《你的善良，必须带点锋芒》一书中所言。
05 悦己：更是一种态度
卡耐基在《人性的缺点》中说过：“一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。” 如果习惯了吃亏，习惯了沉默，习惯了委屈自己，习惯了不拒绝所有人，总是过于在意别人的看法，在意外界的声音，便会忘记其实你可以有态度，可以有观点，可以有自己从容的生活，很快会在迷茫中忽略自己内心最真实的自我。
昨晚小萌特意告诉我，上次跟我谈心之后开始尝试说“不”，学着“由内而外”，想悦己之想，作悦己之择，行悦己之事；开始有了自己的悦己清单：
1、享受书海中的宁静
2、看自己喜欢的电影
3、陪小孩子一起玩，一起疯
4、坚持运动注重健康
5、吃好吃的东西，欣赏更多美的东西
7、怀感恩之心，多做善事
8、一场说走就走的旅行
……
很开心短短的聊天中明显能感到她比之前多了不的轻松与愉悦。当然，每个人都有不同的悦己清单或是不同的悦己方式，愿我们在不同道路上不同的人生状态下，都能活出最舒适最真实的自我。
写这篇文章的时候一股脑写得老长，文章中提及到的例子都是真实的，化名而已；由于生怕带入自己太主观的东西，修改了修改，删了好多文字，最后把题目改成“无主题”式，而不是直抛观点，一方面希望读到这篇文章的朋友能有自己思考的余地，另一方面因为天气实在冷，僵硬的思维下抱着暖水袋手一抖一抖敲出来的字想必文章有些没逻辑哈哈。
最后，谢谢你的阅读~
������bitter
