​整个希腊神话里面有个非常神奇的存在：神谕。简单来说，就是神说的话，只要是神说的话，基本上都会实现。所以希腊人在做任何事情之前都要去问问神怎么说的，大到征战杀伐、小到婚丧嫁娶，没有神管不到的事情。其中，传递神谕的人有个专门的名字叫做：祭司。当然这是官方的说法，放现在就是巫师和巫婆。比如希腊最著名的德尔斐神庙就是一个专门发布神谕的地方，德尔斐神庙上面还有一个给全人类的神谕，三句话：

认识你自己。

Know yourself

凡事勿过度。

Do something an do nothing

学我者生，似我者死。

Learning from me is like death

德尔斐神庙遗址 

我们最熟悉的就是第一句了，苏格拉底曾经说过一句类似的话：我除了知道自己无知这个事实之外一无所知。告诫人类要有自知之明，神的意志是不容违抗的。所以我读整个希腊故事都有一点淡淡的哀愁：每个人都在命运的笼罩下无法自拔，这命运其实就是神谕，神定好了你的结局，再挣扎也无所用。我们看到的大多数故事都是以神谕的实现为结局，而有关德尔斐神庙最有名的一个神庙莫过于俄狄浦斯的故事了。

这位小伙子是底比斯国王的儿子，生下来后，父母就去求神谕，问问这孩子的前程，结果神谕说：他长大后必会弑父娶母。

这个就相当于一个诅咒了，为了避免这个悲剧，国王就把这个孩子交给一个牧羊人，偷偷杀掉。历史证明，如果不自己动手的，基本上最后都会悲剧，比如前面我们说过的导致特洛伊战争的二王子帕里斯。牧羊人心软，也不想亲自动手，就扔野地里去了，结果被邻国国王的牧羊人捡着了，正好那个国王求子不得，于是把俄狄浦斯当成自己的儿子来养，养到了十八岁之后，俄狄浦斯去神庙求神谕问前程，结果祭司给了同样的回答：弑父娶母。

悲催的俄狄浦斯也为了避免悲剧发生，决定离开自己父母，到别的国家去，结果半路遇到了不讲理的车队，起了冲突，居然失手打死了对方。估计你也猜到了这个不幸的路人就是他的生父，底比斯国王。当然他并不知道。

可怜的国王死不瞑目

这位吹箫的就是祭司了

继续流浪的俄狄浦斯到达邻国界面，看到民众私下逃命，一问才知，前面有个怪物堵了路。

这个就是被俄狄浦斯杀掉的怪物，噢，不是，是下面这只：

著名的斯芬克斯，人脸鸟身，据说如果回答不上来她的问题，就吃掉路人。俄狄浦斯正被神谕困扰，心想要真实现弑父娶母的话，这也太可怕了，所以他这时有了求死之心。变去看看斯芬克斯到底捣什么鬼，反正自己也不想活了。

斯芬克斯问了那个著名的问题：什么动物早上四条腿走路，中午两条腿走路，晚上三条腿走路。想不到被俄狄浦斯闷出了答案，这不就是人嘛，出生的时候四条腿爬，长大两条腿走，晚年拄拐杖。于是斯芬克斯郁闷而死。而顺理成章的，俄狄浦斯接替死去的国王成立底比斯的新国王，并且娶了老国王的妻子，生了四个孩子。

这就是皇后了。

若干年之后，神谕开始起作用，神给底比斯城降下瘟疫，并且说：只有找出杀死老国王的凶手，整个城邦才能得救。俄狄浦斯当然并不知道自己就是杀死父亲的人，于是全力侦察，最后一个巫师说出了真相。

俄狄浦斯才发现，原来还是逃不掉神谕。于是在发现妻子也是母亲自尽之后，自己用发簪戳瞎了双眼，并且开始自我放逐。

而俄狄浦斯的这段故事后来被诗人所写，最有名的应该是被弗洛伊德用在了人格发展的第三阶段，就是著名的俄狄浦斯情结，也称恋母情结。

【儿童在性发展的对象选择时期，开始向外界寻求性对象。对于幼儿，这个对象首先是双亲，男孩以母亲为选择对象而女孩则常以父亲的选择对象。小孩做出如此的选择，一方面是由于自身的“性本能”，同时也是由于双亲的刺激加强了这种倾向，也即是由于母亲偏爱儿子和父亲偏爱女儿促成的。在此情形之下，男孩早就对他的母亲发生了一种特殊的柔情，视母亲为自己的所有物，而把父亲看成是争得此所有物的敌人，并想取代父亲在父母关系中的地位。同理，女孩也以为母亲干扰了自己对父亲的柔情，侵占了她应占的地位。因此，同样也有“恋父情结”。】

自我放逐的俄狄浦斯去了忒修斯所在的国度，忒修斯给予了他足够的尊重和保护，他最后的时光也是在忒修斯的陪伴下读过的。

而俄狄浦斯的两个儿子因为争夺底比斯的统治权发生了残酷的战争，两个女儿之一叫安提戈涅，著名戏剧家索福克勒斯写过一篇同名悲剧《安提戈涅》，那就是另外一个故事。