在这个假期之前我不是没有接触过论语，但要说细读深究是还没有过的。我不知道自己这次对伦语的阅读到了什么境界，但收获确实颇多。
诚如大众对《论语》的评价:这是一本处处透露仁爱的教育经典。事实上，《论语》顾名思义是语录，所以词藻并不华丽，但其中很多平时的细节和透露的思想值得深究。
《论语》渗透给我的思想主要有以下几种:
一、孝道。在论语中有这样的一句话:色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？难道孝道只是在父母面前时常是快乐的神情，有事幼者做，有饭食长者先吃吗？这未免过于悲哀了。古有老莱娱亲的“孝道”，未免遭人诟病，这两者又有多大差异呢？供奉父母的礼节通俗来说就是“表面功夫”对大多数人来说不成问题，但侍奉父母之道不在于外表，而在于心中真正所想所愿，孝顺不是表面文章，而是由心而生的实际行动，脸色只是内心的体现之一，心生孝顺，外貌自然有好的表现。
二、自省与思考。其实从小到大我听过太多太多类似“问题发生后要懂得先从自己身上找问题”类似的话，但是在我看来，能做到第一时间是自省的人我还未曾发现。我认为自省不一定是在错误发生后才进行的，做一件事前也许就应该思虑清楚。我认为思考也是自省的一种过程，孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”在思考的过程当中，自然就发现了自己能力的缺失。
三、仁德与礼。仁为仁爱，德为崇德，提到《论语》，恐怕大家第一时间想到的主题便是这个。这也是《论语》中多次提及的层面。读了论语我对崇德的理解便是“先事后得”——先有付出，再有收获。我记得当代女作家亦舒说过“无论做什么，记得为自己而做，就毫无怨言。”当我们投入的做成一件事，自己对于收获便心安理得，自己和别人对此都不会有怨言。用五个词对我所理解的仁概括就是“庄重，宽厚，诚信，聪敏，慈惠。”
四、生命之道。“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”这句话可以说是论语中给我启发最深的一句话。表面写琴声演绎的循序，实则描绘出生活的道理。人生的篇章正如乐曲，有缓慢的开头，令人激昂的高潮，也有渐演渐没的尾章，正如人生的不同过程。但它们又有迹可循，便是循序渐进的，泰然自若的。
《论语》给我良多教义，但也有让我疑惑的地方，如“民可使由之不可使知之”，不知是不是断句的问题，如果理解为“可以用正确的方式引领百姓，但不能让他们知道其中的道理”未免就有些愚民了。不论如何，这也是对我思维的一种启发，不论是对是错，亦或是没有对错，多思总是无害。
希望自己以后能有更深的领悟。
