公元2015年7月11日晚，我在武汉万达影院汉街店仰望了国内顶尖的动漫佳作《西游记之大圣归来》。观看过后，感慨万千，非千字以上不能抒怀。由此做下此评。
《西游记之大圣归来》是根据中国传统神话故事进行拓展和演绎的3D动画电影，由高路动画、横店影视、十月动画、微影科技等联合出品，田晓鹏执导，张磊、林子杰、刘九容和童自荣等联袂配音。影片讲述了已于五行山下寂寞沉潜五百年的孙悟空被儿时的唐僧——俗名江流儿的小和尚误打误撞地解除了封印，在相互陪伴的冒险之旅中找回初心，完成自我救赎的故事。影片将于2015年7月10日以2D、3D、巨幕形式国内公映。
插一句题外话，剧中开头齐天大圣大闹天空那节的背景音乐早在《大话西游之仙剑奇缘》和《西游降魔篇》两篇影片中就应用过，这又是一部超越《西游记》的西游大作。看完本剧，非常明显的是，剧中情景设定为石猴诞生大闹天空最终却被如来封印在五行山下的四百多年后的山妖横向肆虐百姓的大社会背景之下。毫无疑问，在一个失序的世界中，妖怪是一切恶性的集中代表体现（肆意杀伤百姓是其最简单的代表作），和尚是社会善意的雷锋（试图化解人们心中的怨恨、弘扬善意），百姓是不屑于并且不愿屈服于一切邪恶势力的无辜好人（其实是处于弱者的中性群体）。影视剧的道德意图很明显：除恶扬善。但是本剧的主旨是：找回以前的自己。本局的逻辑线条就是山妖杀了江流儿的母亲和村民，江流儿被一和尚收养教育，后又因山妖抓捕儿童，江流儿因善救了一女婴而被杀妖追杀意外地逃到五行山，又碰巧解除悟空一个封印，悟空因报江流儿人情送她至长安，途中被江流儿的善意和率真而感动，山妖不服再次成功抓取女婴，江流儿也再次挺身而出，悟空因被感动最终协助江流儿救回女婴。可见，女婴是一个关键的导火索，而这个线索还引出了猪八戒和白龙马两个人物。当然，女婴只是一个中介工具，是弱势群体无辜被牵连的一个平凡的个体。这个影视点睛之笔是在于齐天大圣布偶玩具，从影视一开始，山妖杀害江流儿妈妈时就齐天大圣便留在了江流儿身边，齐天大圣从那时起就成为了江流儿的保护神，是江流儿的信仰和希望所在，一直到剧中结尾江流儿被山妖打死之后，孙悟空再次将齐天大圣玩具放在江流儿手里，孙回忆起江流儿心目中伟大的英雄，也就是以前的自己，孙终于人品大爆发，激起英雄本色，冲破手腕封印，秒杀山妖王。孙终于完成了自我救赎找回了以前的自己。
要想说齐天大圣孙悟空就不得不先说本局中最可爱最率真最善良的唐僧，也就是江流儿。那时候，唐僧还不叫唐僧，也不叫唐三藏，叫江流儿。江流儿是金蝉子的第十一代转世的民间名字，江流儿出生之后又是一个孤儿，被一和尚收养（这次的师傅是个忠厚老实的虔诚的和尚，在降魔篇中其师傅是一个忽悠大师花和尚）。江流儿在剧中就是一个正在成长中的孩子，他热情、勇敢、善良、坚强，，还极其崇拜齐天大圣孙悟空，对于其师傅所教授的化缘、打坐、念经的教育理念深以为不然，既可爱又率真。唐僧在仙剑奇缘中展现的是一个婆婆妈妈的话痨，在降魔篇中展现的是一个呆傻志坚的佛教信徒，而在这部影视中，一改前几部的风格，化身为一个充满好奇、调皮、率真、卖萌、善良的热血少年。影视播放到江流儿在其师父的拉扯下逐渐长大，师傅总是教导其念经、化缘、打坐。淘气的江流儿可是闲不住，总是搀和到戏班里，在小巷子里乱跑，喜欢说书人讲齐天大圣孙悟空的英雄故事，心理特别崇拜齐天大圣，内心也渴望拥有强大的实力。江流儿崇尚的是一个实力派，在亲眼目睹村民不断被山妖杀害时而无能为力之时，也会不由觉得只是化缘、打坐、念经并没有什么卵用，不如有一些齐天大圣的本领就可以对付山妖，保护村民了。在不会法术的情况下，善良勇敢的江流儿还是凭靠自己的机智从山妖手里救下一只女婴。笔者觉得江流儿身为金蝉子转世，说人话，唐僧终于展现出一个人来：一个有血有肉、会思考、会动手、表情丰富、思维活跃的一个正常的热血少年。传统西游记中展现的是一个顽固的文嗖嗖的没有脑子的佛教信徒，大话西游中的唐僧就是一个整天只会唠唠叨叨的处于更年期的神经质男，降魔篇中的唐僧是一个傻乎乎地坚信一本儿歌就可以救赎妖魔灵魂且不懂人情世故的成年傻瓜。而这个影视中的江流儿真是塑造了一个最亲民的一个角色，也颠覆了以往人们对唐僧一直都是只会念经、打坐、化缘、人格有残缺的传统刻板印象。江流儿在面对妖怪的抓捕时并没有显出丝毫的文弱笨拙，相反，机巧多变，身手矫捷，发自内心的勇敢。江在自己受到妖怪追杀时，遇到了心慕已久的齐天大圣，额，不是，其实是遇到了孙悟空。孙悟空被如来老儿封印在五行山下五百年，虽然得以出山，可是手臂上还有一道限制法力的封印未解除。江流儿在孙悟空面前真的是一个好奇宝宝，江问孙悟空“你的金箍棒去哪儿人了，是不是在耳朵里，拿出来我看一下呗”、“听说你的一根猴毛轻轻一吹就可以变出很多猴子，哎，怎么什么都没变呢”、“二郎神有三只眼吗，托塔天王有塔吗，塔里有人吗，四大天王是兄弟吗，哪咤是男的吗”……后来遇到装神弄鬼天然萌呆自我为是的天蓬元帅和心性大乱神神经经的“白龙马”。在对抗山妖的过程中，孙悟空最终真真切切地意识到了自己永远都是江流儿心目中无所不能的英雄（齐天大圣孙悟空 ，身如玄铁，火眼金睛、长生不老，还有七十二变），江还把希望都寄托在孙身上，孙回忆起江流儿对他率真的崇拜（江流儿对孙说只有孙才可以…… 深情满满的崇拜与寄托），联想起以前的自己（多么英勇神武、无所不能、受世人所敬仰），看看江流儿（小小年纪，没有同样没有法术，独身一人英勇无畏只身山妖老巢），再看看现在的自己（一只山妖之王就可以蔑视欺辱自己，自己还害怕，呵呵，多么令人感到讽刺啊），一阵阵悲凉在心理晃荡。江流儿早已深深地进入了孙的心里，孙最终还是去了山妖老巢，带着对江的爱恋之情，孙使尽浑身解数与山妖王抗争以保护江流儿。在看到江流儿被大石压倒，只露出一只手时，孙真的感觉到江流儿死翘翘了，把齐天大圣玩具放在江手里。顿时，对山妖王的恨意无限增长，孙潜力顿时全面爆发，“齐天大圣孙悟空 ，身如玄铁，火眼金睛、长生不老，还有七十二变”，孙甩动如意金箍棒，瞬间秒杀山妖王。这个情节令笔者想到神话情的惯用手法：爱或者恨，都可以产生无穷的力量。最典型的莫过于宝莲灯前传了，当年二郎神杨戬为母报仇满怀恨意杀向天庭，无神能挡，最终王母在九重天设迷巧言游说，杨法力渐失。在神话剧里，本领可以是一切能力的综合。孙悟空五百年前就有七十二变的强大本领，在一瞬间，体内能量暴增（现实生活中也有潜力大爆发的瞬间，尤其是在生死一线之时出现，确实少见），冲破种种阻碍（对孙来说就是如来的封印），找回了以前的自己（身如玄铁、火眼金睛、七十二变）。当前社会，多少人，无论是否英雄豪杰，回忆以前被人津津乐道的自己，看看眼下法力尽失的自己，再看看身边的江流儿，不禁令人百感交集。
我们不是每一个人都是齐天大圣，不是每一个在以往都有着无所不能的本领和令人极其崇拜的令人耀眼的经历。也许自己以前很牛逼，却没有到现在还坚持的忠实粉丝；也许自己曾经傻傻地无意经历过一个非凡的经历，被人夸过无数次，自己却没有那个相应的实力；也许自己既没有可以说出口的能力，也没有一个人默默地崇拜自己；也许自己有那个惊天的潜力，可就是从来没有人品大爆发过，终是韬光养晦，默默无闻，没人懂。但是无论我们是哪一种情况，都将且不可避免地面临这样一种局面：山妖王来了！我们在人生的道路上，不管地球上存不存在崇拜我们的江流儿，但是终将存在我们要保护的江流儿：家人、朋友。保护他们身体健康、心情愉悦、免受劳累，他们所面临的生老病死悲酸苦辣虽然不至于像山妖王降临一般要命，但是也是相当地打紧。倘若，我们的七十二变被加了封印（潜力未爆发），怎么办，看着江流儿（要保护的人）满满的寄托眼光，再看看江流儿的坚强与勇敢，再想想以前的自己，“以前的自己，去了哪里呀？”大圣归来，大圣，不仅仅是指孙悟空，不仅仅是说一个多么逆天的天才，而是指每一个人，每一个自我最好的以前的我自己。大圣归来，找回从前的我。
我觉得本影视剧还有一个指向：劝诫人们不要迷失方向。虽然影视剧中指大圣归来是指孙悟空解除封印做到了五百年以前处于颠覆状态的自己，但是我觉得这里面还有一层暗指：身如玄铁、火眼金睛、七十二变，是符合齐天大圣身份的，孙悟空自身无所畏惧、无所不能，这些可以说是五百年后孙悟空的潜力，也可以说是这些是孙悟空走出五行山应该具有的态度和能力，亦或者说是孙悟空以后就应该走这个方向（不是因为他以前走过这条路就应该以后还走这条路，而是因为这是符合他最佳方向）。自我走出校园历经社会风云后，我就悟出道来：在自己具有选择权的时候，做出的选择一定要与自己的性格特征和内心世界一致。大圣归来，不仅仅是找回从前的我，还有就是找回符合自己的路，在自己的道路上做回最好的自己。《完》
