人世间炼养一途，虽然典籍如山、方法万千，宗教信仰自由、门派林立，皆为追达幸福健康而设。
至于回归真如本性、成仙得道成佛作祖等等，则是了悟其道后的终极结果！
然如果不通取舍之道，不具备养生之道内涵所需素质，虽穷经皓首、习法无数，付难计之财力物力人力，临了终无归处。
这一内涵素质，不过【舍得】二字尔尔！
所谓【舍得】者，实无所舍，亦无所得，是谓【舍得】！
【舍】指失去、了却、放下等等；
【得】指得到、收获、把握这般。
【舍得】为矛盾一对、阴阳一体，乃对立统一如太极般循环往复，生生不息的客观存在。
【舍得】既是一种圆融处世的哲学，亦是一种为人自在与否的艺术。
【舍得】犹如水火、天地、日月、雌雄一般的相生相克，相辅相成，共存共荣于苍穹之间，包含了万事万物运行的所有至理。
【舍得】乃修道的密法，成功的钥匙。百年人生，亦不过就是一舍一得的重复循环而已。
古之“塞翁失马，焉知非福”的故事，以及“吃亏是福”的典故和成语，便是对【舍得】二字的简约阐释。
【舍得之道】，实为“舍得舍得，不舍不得，小舍小得，大舍大得之智慧般若！”
既然为道，当以老子《道德经》“为学日增，为道日损，损之又损，以至于无。”为硅镍之座右铭。
【舍者】～乃舍弃心中的那份执念：
名闻利养、毁誉称颂、认假为真，执我如此而已……
【得者】～乃得吾本有之真人佛性：
如来如来，无所从来、亦无所去，弃我得一而已……
作为志力于修身养性有所成就的行者，如若一味凡心处事，起心动念皆计较付出与回报的丰厚多寡、成功失败、患得患失。非旦难悟道之真谛，反而与道背弛，可谓“差之毫厘，缪以千里。”
【舍得】是一种暗合了炼养大道精髓的不二法门。
道家之【金丹】乃【舍得】之药！
儒家之【明理】亦【舍得】之仁！
佛家之【舍利子】更是【舍得】之晶！
大凡修道有成者，无不以【舍】为主，【得】为辅。
古圣云：“求而得之者，物也！不求而得之者，道也！”
这句话为世间众多求道者，指明了一条回归那清净无染、不生不灭永恒之家的正确方向。
又谚云：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”亦是参悟【舍得】奥义真言。
凡世间【物】者，皆有“成住坏空”、“消溶湮灭”之时；而虚无【道】者，则有“常乐我净”、“亘古不灭”之效！
吾人之所以诸苦临身，难得自在。综其总因，皆可归结为“得之不易，舍却更难”所致！
古圣先贤们竭尽所能地著书立说，留存典籍，其良苦用心，无非教导人【舍却】物我凡心，证悟【得道】大觉自在！
然而【舍得】二字虽易写易认，实践起来却甚难甚行。
首先需要行者在观念上明了【舍得】的真正意义；其次在日常生活中谨言慎行，躬身实践，使之力求符合道的要求。久久行之，行之久久，终将有成！
比如“舍却痛苦，获得解脱！”“舍弃烦恼，获得欢乐！”“舍去疾病，获得健康！”“舍却执着，获得逍遥……”
【舍得】二字，其义如斯，其奥如斯，其获如斯，了了分明，能【舍】之者，【得】恒乐矣！
2017年9月27日於美茵茨 菩提精舍 覚 明
