东江湖把马桶称淤桶，粪桶，尿桶，这些名称皆属官方语言，能用方言“骊桶”的才是真真正正的东江湖山里人；骊，纯黑马也，骊桶即马桶，等量代换，概念相似，字意吻合。

马桶形状东西南北有点区分，东方人用尿壶，每天清洗；西方人无桶耳，放在房屋角落；北方人单耳小桶，每天洗刷；只有南方人用双耳木桶，存满后再提走；马桶状如水桶，比木桶粗糙，笨重，桶呈斗状，边缘厚实，篾箍上下两道，容量二十五公斤；一般摆放在睡房门后或上楼的楼梯下，睡房不起眼的阴凉处。

马桶家家户户必备，筹集家肥，挑水浇菜最原始的工具，过去没有肥料生产产家，完全靠一些土方法收集和制作肥料，庄稼一支花，全靠肥当家；生产队时，集私家肥搞个人主义，种点菜之类，菜的长势完全依赖人的排泄物，烧土肥和沤植被。

生产队劳作散工后，有人找托辞火烧火燎往家跑，一般是尿急，尤其是妇女们，离家两三里路程，因一泡尿跑回家，把憋着的尿带到自家尿桶，有时憋不住，宁愿漏几滴在裤裆也不愿就地解决，唯恐浪费资源；有时在别人家撒泡尿，还要像母鸡下蛋似的报告主人，仿佛送了个多大的人情在那里，来证明肥料对生活生产的重要性。

马桶作为嫁妆在七八十年代屡见不鲜，上一种土漆，油成朱红，咋看上去喜庆，岂不知新鲜马桶三天香，马桶一但使用就带骚味，谈不上什么香不香，不过是个盛尿的专业工具，至于有多大用处，想起副幽默风趣的对联，“灵屋，篾扎，纸糊，经不得风，淋不得雨，鬼要！尿壶，泥捏，火烧，装不得水，盛不得油，卵用！”；想想除了盛尿积肥，确实有卵用，不伤大雅。

刚到大市读书时，有同学笑东江湖里人洗澡，大脚盆摆在大门口进行，天黑后吃完晚饭，不管大人，小孩还是大姑娘，这种个别性象有，无置可否，证明当地人纯朴天然；但大部分会在睡房中洗澡，用完的水倒入马桶，作为土地菜蔬的饮料。

见过两次装满马桶的尿，被牛偷喝；第一次在老家，刚犁完早稻田的中午，黄牛在屋旁悠闲地啃草，嗅到尿味，直接牛饮，把大半桶尿喝了个底朝天，不一会，那头黄牛在原地跳起了舞，虽没有音乐，但节奏感挺强，谢幕时摇摇晃晃一会，醉倒在空旷的草地上，不醒牛事，待醒来已经是第二天。第二次见到是在外婆家，一头大水牛嗅到了一种特别的味道，将一大桶尿顿时喝干后，双眼绯红，兴奋地冲向河边沙滩，亢奋地边跑边蹦边跳，有半腾半飞之势，东江湖里人把这种形式称作“起蹦鼓跳”，过了半个多时辰，水牛停了下来，钉在当地，迈不开步，重心向一边倾斜，慢慢地，搞笑地，很自然地倒在沙滩上，大人们用水泼，水溉入口，料理了个多时辰，牛才从梦境中醒来，双眼通红，眼角白眵；听老人讲喘粗气不严重不用管他，牛会自然醒。我猜想人尿是牛最能激起兴奋荷尔蒙的饮料，像人喝的二锅头饮品是一样样的。

厕所文学是种休闲放松的艺术，依然离不开马桶，幻想着揭开马鞍坐上去，在“驾驾，吁吁”中解决，完事后拍下马屁，直接冲洗，那该是一种多么豪华奢靡的享受。

东江湖山里人大部分后靠移民，住在钢筋水泥的高楼大厦中，家中有了卫生间，安装了抽水马桶，很多年轻人只知道马桶所带来的方便，却不知马桶的历史演变过程；现而今的农村依旧依靠它来盛水浇菜，再也不是粗糙笨重的木桶，取而代之的是更轻巧雅致的塑料桶。

翻开各种器皿的历史走向，会发现越来越方便，简捷；天然肥料经过物理化学渗入，已经不是原来的样子，是什么改变了它们？是什么改变了我们？又是什么改变了这个世界？科学技朮是第一生产力，却离不开最原始的初心，值得深思。