“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”——《论语》
今天我们若要祭孔，也要问问孔子是不是我们的鬼、是不是我们的神。若他并不是你的鬼神，你去祭他，那也是一种谄媚。孔子听到那些驴唇不对马嘴的祭文，他老人家恐怕也很不自在。——华杉读透《论语》
这解读有意思，孔夫子的胸襟不一般。从这个角度思考孔夫子言说在现代的应用，也是有很多可以学习的地方。
对于学问：
学而时习之，不亦说乎！
温故而知新，可以为师矣。
知之为知之，不知为不知，是知也。
学而不思则罔，思而不学则殆。
复习、练习、实践是学习的方法；知之为知之，不知为不知是学习的态度。同时学习和思考对于学问的精进，哪一个都少不了。
对于为人处事
人不知而不愠，不亦君子乎！
人际相处的各种矛盾大多起因于“人不知而愠”，
夫子温、良、恭、俭、让以得之。
古代版的“非暴力沟通”，孔夫子肯定是一个优秀的沟通高手！
子曰：“父在，观其志，父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”
阅读并抄写第一章《学而第一》和第二章《为政第二》过程中，最让我觉得不舒服的是关于孝道的论述，时不时觉得有块大石头压上胸口，愤懑而又难以一吐为快，因为这“孝”不正是“原生家庭”种种问题的渊源。不是说不感恩父母的养育之恩，但是这种感激应该建立在孩子也是一个独立个体的基础上 。父母的意志是父母的意志，但孩子也会自然生发出自己的意志，这时他们的意志也应该得到尊重，尊重每个个体独立地活出自己的风采。
