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民惟邦本，本固邦宁。
1
太康本来可以很幸福，他爷爷大禹平定天下水患，受禅封王，万民敬仰，创立了夏朝；他老爹启终结了“禅让制”，创立了“家天下”制度，领导几场大战之后，天下再无人敢叛乱。
按理说，“王三代”太康的“游戏难度”是最低的，又不用创业，又不用竞争，每天躺着就能收获数不完的享受，稍稍用点心，就能成为万世明君，接受万民崇拜。
但是，“富不过三代”，这句话真不是随便说说。
太康实在不明白：权力、美女、财富，这些我应有尽有，到底还有什么值得努力的？
人的精神层次，往往决定人生的高度。
太康只想着自己的欲望，他当然会空虚。
人一旦空虚，就会想胡来，而胡来的如果是位高权重的人，就会变成人间灾难，更何况是天子，后果真不堪设想。
太康越来越胡来，报应也来得快。
那年，他像往常一样去野外打猎，只不过稍稍走远了一点——渡过洛河，到了南岸，结果，回来的时候，就被后羿把路堵死了。
后羿说的很明白：“你这人当领导真不行，以后你别干了，也别回来了，让我试试吧。”
太康真是郁闷之极，有家不能回，还成了流浪汉。
被牵连的还有五个亲弟弟，他们从贵族跌落到庶民的速度，比陨石坠落还快。
这种落差，谁能受得了？
兄弟几个一碰面，都是气不打一处来。
“咱不能就这么算了啊。”
“就是，咱得出出这怨气！”
“怎么出？打一顿？”
“那不行，他毕竟还是咱家老大。”
“对，留点面子，哥几个拐着弯骂他一顿算了。”
五个弟弟头脑风暴之后，终于擦出了火花。
怎么整？
唱歌！
要说这五个弟弟也是够有心机，你要真对大哥有意见，直接说就行了，非跟闹着玩似的。
“哥，我们几个看你最近挺烦的，不吃不喝光生闷气，这也不是个方向啊，咱要么搞点娱乐活动吧？”
太康最喜欢玩，天子可以不当，但是娱乐活动不能没有。
弟弟们的心思是这样：咱开个超大豪华包间，美女美酒都备齐，把母亲也叫上，就说是家庭聚会，这样大哥也不会不来；等大哥来了，美女先唱网红歌曲，咱们先喝酒，目的就是让大哥开心，放松警惕，等到大哥微醺，咱们再上场。
到时候，一人点一首歌，就说是助兴新歌，实际上，都是咱提前写好的，把想埋怨的话都往里头写。要是大哥生气，就说是民谣歌手乱写；要是还生气，咱们就把亲妈抬出来；要是这些都不管用，咱们就说这是爷爷大禹的祖训。
训有之，内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。
2
说干就干，兄弟们一切按计划准备。太康也一脸轻松的来了。
一开始确实玩得很放肆，太康渐渐有点飘了。这时候大弟把麦克风一抢说：“哥，我们最近听了几首打榜歌曲，还不错，要么我试着唱唱，给大家助助兴吧？”
太康笑着把手一挥，五个弟弟一人一首唱完。
只见太康笑容消失，板着脸皱着眉，随时可以跟人干一架。
五个弟弟连忙按计划一通安慰。
太康定了定神，强压怒火说：“都是自家人，也别藏着掖着，我知道你们想干什么，来吧，都解释解释，有话直说！”
周围突然一片安静，令人害怕。五兄弟面面相觑，不敢轻易张口，老母亲站起来，大喝一声：“已经都这样了，有什么不能说的，一个一个说，让太康明白到底怎么输的！”
这下自然可以畅言无阻了。
大弟说：“那我先说说吧，我那首歌，核心就八个字，‘民惟邦本，本固邦宁’，什么意思呢，就是说，老百姓是国家的根本，只有根本巩固了，国家才会安宁。这话当政者都会说，关键是要会去做，要亲近他们，还要走心。怎么走心？要打心里对老百姓尊重，就算是面对愚夫愚妇，也不要高高在上，要想着，即便是最底层的百姓，也有胜过我的地方。当然了，人无完人，谁都会犯错，那么犯错就要有觉悟，如果一而再，再而三地犯错，还不觉悟，那只能增加老百姓的怨恨，怨恨越来越深，国本就越来越危险，大哥啊，你要明白，自己就好像是马车司机，你面前是数匹烈马，马车不停奔驰，而你只有一根细脆老旧的绳索去驾驭，你若没有敬畏之心，不小心翼翼，肯定会翻车啊！”
太康似乎有所触动，但表情依然严肃。
二弟站了起来：“我也来解释一下吧。刚才我唱的是第二首歌，比较短，但事情都很重要，我是想提一提先人训诫，为政者有五样事绝对不能碰，否则必亡，哪五样呢，就是一贪恋美色，二享乐敛财，三大吃大喝，四只唱赞歌，五超标建楼；这五个大哥都明白啥意思，我也就不细说了，我就说说后果，对个人而言，权色交易、贪污腐败，最终是身败名裂，对社会而言，主要是财富分配不均，那就是贫富差距加大，富人无法无天，穷人暗无天日，而且还不许批评，上头根本不知道哪里有问题，大哥，你自己想想会怎样？”
太康微微点了点头，但仍是努力装作不在意。
三弟走过来，递上一根烟，慢悠悠说：“刚才哥哥们都是讲道理，我想先讲个故事，大哥你还记不记得当初尧帝的陶唐氏家族，那多么兴盛，从冀州兴起，坐北朝南，天下敬服，可现在呢？早败了，跟咱们家不是一个层次。为什么兴也快，亡也快呢？”
太康头一偏，眼斜看过去，似乎很感兴趣。
三弟接着说：“兴，那是因为尧既有德治，又有法治，亡，是因为后人既不尊重法治，又不尊重德治。那这里到底谁在起关键作用呢？是法治，只有人人守法，人人护法，才会在实际上遏制恶的蔓延，实际上就是帮助完成了德治。要是只讲德治，不讲法治呢？你就看看他们现在的下场，再想想咱爷和咱爸是怎么终结‘禅让制’，搞世袭的，就明白了。”
四弟猛地冲过去，一巴掌打到三弟头上说：“你个2B，让你讲道理，咋还黑咱祖宗了呢。哥啊，他喝多了。我接着说吧，其实我第四首歌也差不多是这意思，但是比较正能量，我是说咱爷爷大禹那时候，有很多优秀的政策，你比如这个经济政策就很好，而且制定了一套合理的标准，这很促进民生啊，百姓有钱了，政府也就有钱了，大家都富足了，当然就安定了。可是现在呢，这些好政策都被大哥废弃了，经济困顿了，国本就被破坏了，其他都不好弄了啊哥。”
太康低了低头，用手擦了擦头上的汗，突然听到墙角传来一阵哭声。
原来是五弟，只见他边擦眼泪边说：“我没有哥哥们那么高的觉悟，我就担心咱们家族啊，如果大哥不断犯错，百姓积怨太深，最后天下人都会视我们为仇人，我们回头在哪里安身？老娘以后依靠谁？儿女怎么在这个地方生活？现在的处境就是典型的例子，你想想，还不是自己害了自己！后悔还有用吗？能补救吗？”
五弟情深真挚，满屋动容，太康也禁不住抽泣起来。
许久，太康用力一拍桌子，起身大声说：“你们说的都对！我确实做错了！但是我们家族落到这步田地，你们也都有错！”
一句话说的大家疑惑不解，全瞪大了眼看太康。
“我就想问你们一句，”太康一个一个指了一遍，“你们既然那么明理，为什么现在才告诉我？当时我在位时，你们都干什么去了，你们当初一个个还不是阿谀奉承，违心服从，我指东，你们绝不敢往西，我还没指方向，你们就依着我的心意猜出来了；你们一个个都对我说谎，把天下说的像歌舞承平，把我说的像万世明君，你们当初哪个给我说过危机，哪个反映过问题，你们稍微有点负面消息就瞒着不报，生怕我追责！这社会就是被你们一点一点搞坏的，你们到底是机灵啊，还是坏啊，明明知道我走的是条绝路，没一个劝我回头，都推着我往深坑里跳！你们就是怜惜自己眼前的小利益，你们哪个人心里装着天下？现在家败了，国亡了，后羿得逞了，你们开始说真话了？晚了！我真为你们感到害臊！”
众人哗然，从此史籍再无只言片语。
想必互相撕破了面皮，没必要再继续伪装亲密了吧。
呜呼曷归？予怀之悲。万姓仇予，予将畴依？郁陶乎予心，颜厚有忸怩。弗慎厥德，虽悔可追？
3
太康终究只是个悲剧，皇甫谧《帝王世纪》载：“太康无道，在位二十九年，失政而崩。”也就是说，太康前半生荒淫无度，后半生被后羿篡权，虽名义上在位二十九年，但终于郁郁寡欢而死。此后，后羿、寒浞相继把持权力至少四十年，其中后羿一度把“夏”国改成“穷”国。自“太康失国”后，夏朝又历经两代君王，直到少康，才夺回权力，带领夏朝走向中兴。
太康，永远被钉在了历史的反面，任由人责骂、埋怨，若不是本文虚拟了他的反驳，恐怕绝不会有人关注他当时的委屈和愤怒吧。
当然，真实的历史中，太康和兄弟们为了争夺权力，打了不少仗，为了一劳永逸，太康最终杀了叛乱的几个弟弟，由于损耗太多实力，这才被后羿钻了空子。不知道太康算不算既蠢且坏？
《五子之歌》虽然被确考为夏朝民歌，但收录它的“古文《尚书》”却被多数人证明为伪作；伪作者顶住压力一定要收录这篇民歌，恐怕也只是想提醒一下当时的统治者——到底该如何避免太康那样的悲剧呢？
END
