今天与大家分享的内容是《太行深处王金庄李彦国》第193章到第197章，它们分别是《周山模式》《垒书为梯》《大智慧的小农是世界的骄傲》《孙业红教授》《农业文化遗产旅游不同于普通大众旅游》。
这几章讲述的是李彦国老师回想起孙庆忠教授的讲座，这场讲座直逼每个人的心灵，让李老师永生难忘，更让他难以忘怀的还有那次中原之行舟山模式给王金庄文化发展与教育的启示、那几个让他感激不尽的老师。
一、周山模式带来的大启示。孙教授的精彩讲座结束了，他为王金庄申遗及未来发展的长远规划并没有结束。
一天，李彦国老师接到王老师“外出学习”的微信通知，也没有详细问，他便懵懵懂懂坐上车，上车后才知道要去河南登封周山村考察学习。
到了周山村，李彦国老师被震撼到了。首先给他震撼的是河南社区教育中心的梁军老人，她是一个年近80的老太太，是做过两次乳腺癌手术的患者，在她的身上看不出一点病态，反倒是精神矍铄，步履如飞，谈笑风生。
在给大家作关于乡村文化建设的专题讲座时。她声音清亮、精神振奋、旁征博引、风趣幽默；在带领大家参观考察时，她健步如飞，俨然一副年轻人的身子骨，她好像永远不知疲倦，永远那么朝气蓬勃；在舟山模式推进过程中，遇到艰难险阻，她知难而上，排除万难。就是这样一个耄耋老人，竟然创造了一段不老的传奇。
“一把老骨头，两架铁肩膀，担负着乡村文化变革的重担，一步一个脚印，从组织妇女着手进行手工艺制作到现在像过年一样的乡村，搞得风生水起。”
其次，给李彦国老师震撼的是舟山模式。梁老师及其团队把老旧的窑洞打造成村里人的心灵港湾，他们修复窑洞，重新布置，雅致有格调，简约有内涵。他们这么做，是为了找回乡村记忆，留住乡愁，让后代们永远能找到自己的“梦里老家”；梁老师及其团队持之以恒，不懈努力，从推动性别平等、促进社会公平发展，从农村养老问题，从村规民约的修订，从社区组织的建立（老年协会、老年学堂、文艺协会等）、从社区教育与乡村文化的建设，从祠堂的变革，从农民的价值与尊严等，多管齐下，把舟山村变成了一个有温度的乡村，通过不懈的努力，硬生生创造出了舟山模式，得到中央领导人的高度赞扬，彭佩云同志题词：把法治建设和道德建设结合起来，充分发挥村规民约在农村社会治理中的作用。
几天的参观考察，李彦国老师等人探访了手工艺协会、老年小学堂、民众戏剧、街头剧、周山庄记忆、民俗活动等，探访了抚养4个小叔小姑的嫂娘，探访了舟山村书记、大学生村官。
所有这些活动不仅让李彦国老师等人震撼，更他们有了很多的思索。申遗成功之后，王金庄如何发展，这是摆在王金庄人面前的一个大问题。
孙庆忠教授曾语重心长地说，“……全球就50多个品牌遗产地，来到这里一看，呀，老百姓过的是什么日子呀！天天吃糠咽菜，这不行，得过现在的生活，城市里头都仰望的生活，这才是真正意义上的宜居的乡村，有乡愁的乡村。”
孙庆忠教授的话语，让王金庄人沉下心来仔细思考。我们要怎么去做，才能对得起世界文化遗产地的称号？才能和这个牌子相宜？我们要以什么样的姿态去面对众多的中外游客，面对未来的纷繁世界？
二、王金庄教育永远在路上。一趟中原之行，对李彦国老师的震撼是巨大的，对他的思想影响是潜移默化、深远持久的。他再一次感受到了中国农业文化遗产团队孙庆忠教授的深谋远虑。孙教授的讲座、精心安排激励着李彦国老师对教育进行深入思考——进行什么样的教育？对哪些人进行教育，从哪些方面进行教育？都是王金庄人必须认真思考并亟待解决的问题。
王金庄的教育要多层次、多角度、全方位地进行。
对幼儿，幼儿好像一张透明的白纸，要对他们进行养成教育，让他们从小就懂得谦让明礼。
对中小学生，要编写适合他们阅读的校本教材，从低年级到高年级，要有不同版本，“要让孩子懂得乡土的概念，将来不论走到天涯海角，都能记得自己的家乡，家乡的爷爷，家乡的土地，家乡的小米，家乡的毛驴。”
对家长，家长是孩子的第一任老师，是孩子的一面镜子，“学生教育那不仅仅是学校的事情，还有孩子身后的家长教育问题，教育家长，改变家长，引领家长，服务家长，最终解决制约农业教育的瓶颈——家长何去何从的问题。”要求孩子怎么做，家长一定要做出示范。
对老师，老师是学生成长路上的引路人，是学生的航标灯，为学生指引前进方向，要想教育好学生，老师首先要自我成长。
对老人，老人也要学习，活到老，学到老，创办老年大学，不让老人被社会边缘化，让他们活得有质量、有尊严、有高度、有价值。
还要对中青年人进行教育，中青年是乡村振兴的中流砥柱，他们的知识、品德、能力关乎乡村振兴发展的成败。
我们要让王金庄的教育成为全民的教育、各年龄段的人都参与的教育，让王金庄的教育成为一种终身的事业、永远的朝阳产业。
社会上的有识之士，已经意识到世界文化遗产地教育的重要性，也开始行动起来，2020年4月29日，农大专家，乐施会官员和北京向荣基金会的专家来到王金庄学校进入考察，就是为了帮助王金庄办好学前教育和小学教育。
孙教授团队创办的川中社区大学，是中国第一所幼儿园附属大学，是一所成人终身学习的公立学校。孙庆忠教授提出他的构想：“我想通过社区大学，通过教育来撬动乡土社会的变革，使其成为链接学校、村落的精神纽带，发挥它的传统功能，通过社区大学，让生活在乡村的教师获得自我职业的价值感和成就感，让生活在乡村的妇女能够产生自我服务，重新认识到生活的意义和自我生命的价值，通过一个人、一所学校、一个村落，进而实现整个乡土中国的深刻变革。”
孙教授的构想让我们特别期待，川中社区大学的模式为王金庄的教育提供了很好的范例。如果家长、教师在专家的指导下携起手来，家校共育；如果学校、家庭、社会联动起来，协同育人，形成合力，王金庄的教育质量肯定会上一个新台阶。
王金庄也应该像川中大学一样办一所附属大学，应该引进先进的教育理念，采取适合王金庄的独特模式，让王金庄教育蓬勃发展起来，王金庄的教育任重而道远，王金庄的教育永远在路上……
三、必须致谢的几位好老师。王金庄的申遗成功和未来发展，太多人付出了辛勤的努力，这里边有生于斯、长于斯的内生力量，也有无怨无悔的地方官员，还有一些远在千里之外的专家、学者和爱心人士，所有为王金庄默默付出的人，我们都应该记住他们的名字。
（一）丁广泉老师。他是北京向荣基金会的秘书长。丁老师鼓励李彦国老师愚公挖山不止，教导他继续记录乡村的人、乡村的事，继续写带有“驴粪蛋味儿”的文字；丁老师非常关注王金庄学校的校训，因为校训可以培养学生品德素质、塑造学生精神面貌、引领学校发展方向、传承优秀的传统文化，校训是学校文化的重要组成部分，他肯定了王金庄小学的“垒书为梯，明志致远”校训，这校训里有对优秀文化的传承，也有对学生意志品质的培养。
（二）于晓红老师。她是北京向荣基金会会员。于老师秉承基金会的服务宗旨，“面对中国乡村基础教育资源配置不均衡的现实挑战，积极探索乡村教育的公益服务递送体系，倡导包容、全纳、完整的现代教育理念，并整合优质公益教育服务资源，助力乡村教育质量提升，促进乡村儿童综合发展与潜能开发 。”
于老师更关注幼儿教育，她发现王金庄幼儿园的图书有的不适合幼儿而适合小学低年级，马上指出来；她倡导教师要写教学随笔等，用各种方式记录孩子成长的点点滴滴，因为教育孩子无小事，教育要从娃娃抓起。
（三）宋一清教授。她就职于中科院农业政策研究中心，现任高级研究员和项目主持人一职。作为行业享有盛名的大咖，宋教授行事低调，对工作热情饱满；她放下身段与村民打成一片，展开种子的登记收集；她对农作物多样化特别有研究，她指出种子单一化问题非常可怕，而王金庄却是种子“超市”，光豆子就有那么多，一定要保护好这些种子，保护好王金庄宝贵的遗产；对于李彦国老师写的《地种百样不靠天》，她转发了朋友圈大加赞赏——“地种百样不靠天”，有这样大智慧的辛勤小农是世界的骄傲和应对的基础。涉县王金庄村民上千年世代建造、耕耘，守护、依存的南太行旱作梯田系统是中国农耕文化天人合一、精耕细作、播厥百谷、源远流长的集中体现！”
（四）孙业红教授。2010年博士毕业于中国科学院地理科学与资源研究所自然资源学专业旅游资源方向，她主要研究遗产与文化旅游、可持续旅游、农业文化遗产动态保护以及旅游资源开发与规划，她主持项目多多，文章著作多多。
不同专家来考察，侧重点不一样，孙教授侧重旅游。
那一天，孙业红教授去了一道山沟，两个景点，下午，对王金庄梯田协会会员及村民作了近两个小时的讲座，她讲的题目是农业文化遗产旅游，通过她的讲解，大家才明白，农业文化遗产旅游不同于普通大众旅游。遗产地是天然的博物馆，来农业文化遗产地旅游，不用买门票，博物馆集农业、其它景观与文化于一体，重在于了解当地的农耕文化。全球农业文化遗产地的公民即全球公民，到遗产地旅游的过程，就是和全球公民交朋友的过程。吃住在农家，了解民俗文化、农耕文化、饮食文化、适应自然的文化、保护生态系统的文化、可持续发展的文化等等。要大力推进农业文化遗产旅游，这是王金庄未来发展的方向。
这几位老师致力于王金庄申遗和乡村振兴，他们不是土生土长的王金庄人，但他们对这里有着深深的感情，心怀浓浓的家国情怀，他们是这个时代可爱的人。
“大恩不言谢，惠意铭心间”，我们一起向这些平凡又伟大的人深深致敬……
