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我们都声称自己热爱旅行

翻翻朋友圈你也会发现，身边越来越多的人开始走出国门去看看世界了。高晓松的那一句，“人生不只是眼前的苟且，还有诗和远方”，好像一剂强心针，让大家心中萌发出分分钟放弃学业和工作去旅行的念头。

我们都声称自己热爱旅行，但却从来没问过自己为什么要去旅行，旅行的意义又是什么？难道只是简单的看看世界吗？

这时候，有人要说了：“你这个人怎么这么矫情，不是所有的事情都要知道个所以然。我就是有钱，我就是想去看看，不行吗？” 

有人又可能会说：“我一年加班那么多天，又没攒到几个钱，出去旅行一次还要受到这么多条条框框的限制，还要被你泼冷水，拜托，我只是想出去走走而已，别上升到哲学的层次。”

这些都没错，出去走走，看美景，吃美食，来一场疯狂的购物，如果你觉得满足，你的辛苦钱花的值得，一切都没有关系。探究意义的本身其实就是帮助你更好的了解自己，和更好的享受旅行。

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旅行是一场仪式感的心灵修行

旅行的意义，从来都不在于旅行这件事情本身，也不在于目的地。

23岁那年，我一冲动辞了职，立马买了张机票，一个人去了泰国。回想起那段经历也是挺值得难忘的。那个定了闹钟半夜起来抢亚航廉价机票的自己，那个为了签证能否成功而惶惶不安的自己，那个花一个小时去研究一个酒店是否值得预定，看攻略，换外币，学外语，替人罗列购物清单的自己。

当一切搞定，前往泰国之后，却懵了。所有那些在互联网上被形容成仙境的地方，却满是人山人海，而且几乎每分钟都能听到中文的大声叫嚷。我以最慢的速度排队进入个大热门的景区，想拍照却发现几乎无可能，我想去阅读每一尊雕像上镌刻的文字，却一次次被带着小红帽的中老年旅行团冲散。

但是我还是觉得那段经历无比宝贵，特别是想念那个躺在皮皮岛沙滩上和当地人聊天的自己。

那段旅行中我遇见的各类人，听了他们的故事，也分享了自己的故事。这些萍水相逢的人们，带给我别样的惊喜。在讲述自己故事的时候，突然发现，原来我的人生也挺有趣的。

对于我来说旅行最大的好处，不是能见到多少人，见过多美的风景，而是走着走着，在一个际遇下，突然重新认识了自己。

可能原先旅行的目的是为了逃避生活，旅行回来之后才了解旅行是为了不错过生命。旅行也许改变不了什么，但时间好像换了个样子。

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旅行和读书一样都是在别人的世界里寻找自己

《月亮和六便士》(The Moon and Sixpence) 是英国小说家毛姆的创作的长篇小说。

这本书里既没有“月亮”也没有“六便士”，只是毛姆信手拈来的书名。“月亮”是高高在上的理想，六便士深陷在泥里，是世俗的生活，是你的面包。关键是我们怎么去选择。

故事是以法国印象派画家保罗·高更的生平为素材，描述了一个原本平凡的伦敦证券经纪人思特里克兰德，突然着了艺术的魔，抛妻弃子，绝弃了旁人看来优裕美满的生活，奔赴南太平洋的塔希提岛，用圆笔谱写出自己光辉灿烂的生命，把生命的价值全部注入绚烂的画布的故事。

提起这本书是因为，那个告诉我们追求“诗和远方“的高晓松，引用这本书解释到：

高晓松说：

“每一个人不管处在什么地位，你世界首富也好，你是什么都好，你经常有苟且的时候，你经常有目光短浅的时候，你经常有愤怒地去跟人吵架的时候，那些时候我觉得都是很苟且的，当然你也经常有除了弯腰捡六便士以外，抬头看见月亮的时候。

我说的诗和远方就是那个，而不是一个豪华的旅游……我说的是我自己，这两件事是伴随每个人终生的，月亮和六便士永远伴随你身边，你经常会这样生活，但是你经常抬头看见月亮的时候，你心里还有远方的时候，你才是一个活得完整的人。”

“六便士”并非不重要，但我们不应该自始至终为其所困，要懂得放开，在我们心里，始终不能放弃月亮，放弃诗意的存在。

无论处在怎样的境地，无论年龄、受教育程度、外界环境如何，我们都有选择人生中最想为之努力的东西的自由。这种自由只取决于我们自己，与其他任何东西无关。当我们有勇气做出选择的时候，就已经身在生命的自由之中了。

这并不是一本歌颂天才崇拜的书，你不是天才，依然可以自由勇敢，不负此生。旅行也许是那个追求自由的心。

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旅行其实不需要很多钱

要像外地游客一般在自己的城市里生活

上学时为了混学分，我糊里糊涂地选了门“旅游心理学”。虽然没听几节课，但是我还记得期末考试时，选择题第一道题就是“旅游有何心理学意义”——答案是“提升自我评价”和“找回自尊”。

按照这个说法，也许全世界所有旅行社的客服，所有的导游都应该是心理学家，因为“人们去旅行应该是为了获得安慰与力量，受到陌生环境的治愈。”

可是扪心自问，我们真正了解自己生活的城市吗？为什么游客们眼中我们的生活城市远比我们自己眼中，要有趣的多。

我们是否应该像游客一样生活在自己的城市，享受“旅行”给自己带来的治愈。

如果你生活在杭州，你真的去过杭州的每一个展览馆吗？你真的看过苏东坡的每一份真迹吗？你能读懂苏东坡笔墨背后的深长意味吗？你有会去杭州收藏品市场淘些好玩的小物件吗？你会去坐下来，在孩儿巷的弄堂里和民国出生的老人聊聊历史吗？你会去南山路的酒吧和咖啡吧里与陌生的人聊天吗？你会在吴山广场上，和晨练的老人一起写大字吗？你会在清晨醒来，骑车环绕还未苏醒的西湖吗？

你也许会很鄙夷得说：“这些都是外地游客才会去的地方，我们当地人才不会去呢。”

可是，西湖真的好美！为什么要拒绝美呢？

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漂泊在外，何尝不为旅行？

漂泊是因为没有归属感，你在寻找“家”吗？“家”于你而言又是什么呢？透过旅行就真的能够找到吗？

旅在新华字典里的解释： 出行的，在外作客的。特别是在我们这代人，理想的代价往往就是离乡。离开家乡，去另一个城市也是一种旅行。有时只是因为心中那股莫名渴望移动的冲动，或是对于未知世界的好奇心，驱使着我们漂洋过海，去另一个城市，到不同的国家，寻找那些能够实现自己价值的的答案。

之前看了段《奇葩说》选手李林的采访，他说：“ 我小时候去的最远的地，就是去南锣鼓巷北口给我们家买馒头 。”

后来大学考到了南京艺术学院，李林这才第一次踏出北京，到了另一个城市开始长期生活：“我记得特别清楚，我去南京上大学的第一天，自己一人扛着两个大箱子。因为从小到大没离开过北京，当时我就觉得特别委屈，都想哭，但我一想一大老爷们不能哭啊，于是我就把眼泪给憋回去了。”

“最惨的时候，我病了自己发高烧，班里同学全回家了，那会一个月600块钱生活费有400都拿来买书了，最后就病到自己扒着墙去买饺子吃。” 但回想起那段看似很苦的日子，李林说他还是感谢那四年，因为真正是在那四年里，他培养出了自己全部的自理能力。他边讲边半开玩笑地感叹说：“你没在一个外乡城市生活过很长时间，你就没有城市的概念，没有故乡的概念；你没在国外生活过很多年，你就没有祖国的概念。”

"初唐四杰"之首的王勃在《始平晚息》中有句：“客行朝复夕，无处是乡家。” 旅程赶了一天又一天，没有一个地方像是我的家乡啊。也许只有远行了，才能体会到家乡的美好。

也许只有翻山越岭后才发现，你在寻找的家其实就住在你自己的心里。

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那个只剩下自己与自然的世界

和一个很喜欢旅行的朋友聊天，他说他最喜欢非洲。说起看到狂野草原上的动物时，眼里放光。当试着要形容非洲草原上的景象时，能言善道的他突然变得很词穷，最后只能说：“那种震撼，你一定要亲身经历了才能体会。”

德国哲学家康德（Immanuel Kant）曾说过：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”

这个世界上没有任何东西的美感足以替代自然之美。对我那个朋友来说这是旅行的原动力。不为别的，仅仅是自然之美就足以吸引。

倘若问他旅行的意义是什么，那大概就是，当回头看，那些奇妙的事情在远方转瞬即逝，而旅行让他当时在场了。

不管有没有那六便士，愿大家还是能够抬头看看月亮，找到适合自己的方式，毕竟其实最主要的还是你的心。

人生是一场错过，愿你别蹉跎。