我们今天继续读张先的词，来看看张先写给歌女的情诗是什么样的，那就是我们今天读的这首《醉垂鞭》。

在具体看这首词之前先说明一个问题，既然是情诗，那张先是真心跟歌女表白的吗？答案很有可能是否定的。我们今天一聊到诗词，往往都会说诗庄词媚，这是因为宋词最早流传起来就是靠歌女的传唱的，那你想想酒肆歌楼这些风月场所里什么歌词最受欢迎呢？那一定是带点风骚狐媚的歌词了。当时的文人士大夫，最喜欢的做的就是填一首小词送给歌女，然后让她用宛转的歌喉唱给自己听，而那些文人士大夫就喜欢写一些羞答答的内容让歌女们演唱，然后就这样一遍又一遍地用词来撩拨她们。

这种事我们今天看起来肯定觉得有一点恶趣味，但是在当时这种行为其实很是一种风尚，所以我们今天读宋词，你会发现其中送给歌女的词其实是很大的一个门类。当然我们今天读的宋词各种选本，其实读到的都是精挑细选出来的艺术杰作。但如果我们无差别地读一读《全宋词》，哪怕只是随手乱翻一下，很快就会遇到各种让人脸红心跳的句子。

所以这种写给歌女的诗，当时的文人们其实经常写，处处留情，以我们今天的标准来看，我们一定会骂他们是渣男，所以他们写的词，我们读起来千万不要太过相信，因为很有可能他们今天还在给这个歌女写情诗，明天又不知道给谁作词。

我们来看这首《醉垂鞭》全词：“双蝶绣罗裙。东池宴。初相见。朱粉不深匀。闲花淡淡春。细看诸处好。人人道。柳腰身。昨日乱山昏。来时衣上云。”

“双蝶绣罗裙”，这其实是写歌女的衣着，她穿的是绣有双蝶的罗裙，双蝶图案在我们的文化中往往代表着爱情，有比翼双飞的意思，所以我们读梁山伯与祝英台，最后他们双双化蝶。这里作者强调歌女穿着绣着双蝶的罗裙，其实就是一种挑逗。

“东池宴，初相见。”与前文连起来我们就会发现，其实作者是用了倒装，按照我们今天的语序来翻译，应该是：“池东的酒宴上我初次见到你，你穿的是绣有双蝶的罗裙。”但是现在词人偏偏先写罗裙，再交代背景，这其实就是为了强调歌女给自己留下的强烈印象，所以作者在填词的时候都等不及了，第一句就要写歌女。

“朱粉不深匀。闲花淡淡春。”，这里写的是歌女娇美的脸上只涂着淡淡的白粉，就像一朵野花一样淡淡地散发着春意。宋朝的审美跟唐朝很不一样，我们今天看一些唐朝的影视剧还经常能看见很夸张的妆容，非常艳丽；但是到了宋朝，女人们化妆一般更偏向素雅，这可能跟宋朝理学盛行也有一定的关系，因为理学强调要观万物之变，穷自然之理…也就是说要追求自然，体现在女人的妆容上就是更偏向于清淡素雅，所以在一般情况下，多数女子并不浓妆，这时候如果有一个浓妆的，便显得出众。但在上层社会的行乐场所，或是贵族宫廷里，多数女子都作浓妆，一个淡妆的，就反而引人注目了。

这就是“出众”的哲学，我们可以想象一下，在浓丽的春光下，万紫千红之中，有一朵闲花静静开放，那你的注意力一定会被这朵闲花吸引走，因为你会觉得这朵花很独特。我就记得我以前上小学如果班里有什么活动全班都很热情的时候，结果老师往往会选那个最安静的孩子去参加，所以我想当别人都在争的时候，你越安静，有的时候往往好事就落到你的头上。所以这里面作者写歌女淡妆楚楚动人可能就是因为她与众不同，所以“出众”。

发现没有，直到现在词人都没有正面描写歌女的容貌，张先写歌女的罗群，又写脸上的淡妆，但是我们完全还不知道这个歌女长什么样子，可是我们分明又能明显感觉到歌女的神情清雅、风韵天然，这就是侧面描写的表现魅力。

我们再往下看，“细看诸处好，人人道，柳腰身”，这其实也是一个倒装句，按照我们今天的语序翻译应该是：“人人都夸赞你细柳般的腰身，我细细端详，却发现你简直处处都好”，到这里诗人的赞美就很直白了，甚至有一种词穷的感觉，不知道怎么形容，所以只有一个劲的说好，处处都好。我们再看“柳腰身”这一句，我想古人大概是认为柳与美女之腰都有一种婀娜的感觉，所以我们读诗词的时候会经常看到“柳腰”，比如说温庭筠就在《南歌子》里面写到：“转盼如波眼，娉婷似柳腰”，其中最出名的应该还是白居易的“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”。

再看最后两句：“昨日乱山昏。来时衣上云”，记得我在读到这两句的时候简直爱死了，真的是写得极好，发现没有，我们这首词读到现在，作者还一直是在实写，虽然刻画得很传神，但是总归少了点浪漫，直到最后两句，作者笔一转，昨夜的巫山一定是云影错乱吧，因为你来的时候衣服上还带着浮动的白云。这句话的言外之意就是说歌女是从巫山深处飘然而来的，其实就是在把歌女比作仙女了。这种亦真亦幻的写法，这很容易让我们联想到曹植的《洛神赋》，里面写洛神“凌波微步，罗袜生尘”，就是说在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。我们看，前面的凌波微步是虚写，但是罗袜生尘又像是在实写，我们读完之后脑子中甚至就会浮现出画面，这种亦真亦幻的美感，其实是我们中国传统的一种美学追求，我们说庄周梦蝶很美，我想大概也是这个原因吧。

这首词开头第一句是写衣服“双蝶绣罗裙”，结尾最后一句又是写衣服“来时衣上云”，一裙一衣，一实一幻，这就形成了一种结构上的美感。我想这首词最大的特点应该就是以衣服来刻画美人，而且他不说衣裙上花纹美丽，说的是彩云飘上美人衣裙，这一点很像李白写的“云想衣裳花想容”的诗意，此时在诗人眼里，歌女恐怕已不是歌女了，而是仙女了，只能“会向瑶台月下逢”。