戊戌年正月二十三日午三时，新的一年《易经》在山东知知堂开课，本堂课学习《师卦》。马老师，学友9人。
师，从字形上看，左边是“阜”字，右边是一人挥舞巾，可形象地看出“率众”的意思。从卦体看，水在下，地在上，地中有水，是众聚之象。从内外卦的含义看，坎险在内，坤顺在外，顺行险道，有行军打仗的意思。从六爻看，一阳爻五阴爻，一阳爻在九二居下爻之中，为众阴爻之归，有将帅统兵之象。
师卦列讼卦之后，暗示争讼的结果必然造成兴师动众，战争总是由平时的争讼引起的。正如老子所言：“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。”
师卦，是讲战争规律的。“师，贞，丈人吉，无咎。”揭示兴师打仗必须把握两条原则，一是师出有名，为正义而战，二是必须选择才能、谋略、品德都为大家所敬畏的人做统帅，即“能以众正，可以王矣”！接着，六个卦爻辞揭示战争不同阶段的规律。“初六，师出以律，否臧凶。”加强纪律性，革命无不胜。“九二，在师中，吉无咎，王三锡命。”将在外，君命有所不受。将相和，将“承天宠”，王“怀万邦”，行仁于天下，则“在师中吉”。“六三，师或舆尸，凶。”有小人扰权，政出多门，必败无疑。“六四，师左次，无咎。”因时制宜，知难而退，静观变化，伺机出击，方可转退为进，夺取胜利。“六五，田有禽。利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。”豺狼来了，迎接他的是猎枪。但是如果既委派德才兼备的大人帅师出征，又派庸才小人参知军事，纵然师出有名，也不免覆败。让人不仅想起岳飞、袁崇焕等名将的惨烈。“上六，大君有命，开国承家，小人勿用。”战争结束，一定要及时行赏，赏与功相当。对待立功的小人，也要给予一定的奖赏，但不能让小人开国承家，掌握实权，否则，将亡国倾家，后果不堪设想。在我读此卦，认为师卦从始至终体现一个原则：正义在先，学高为师，身正为范，用君子勿用小人。
