电影《最长的一天》里提到，盟军在攻占诺曼底的时候，一个101师的伞兵跳到了德军指挥部的大院里。当他在地上站稳的时候，发现一群德国士兵用枪对着他，这个士兵用一种美国人特有的幽默，说“先生们，对不起，我走错地方了”。
幽默就是对生活的一种主动。在那样的场景下，还能说出这句话来，那是一种很了不起的定力。背后是他们长期被洗脑、被灌输的一种观念：当你跳到一个地方，有几十杆枪对着你，这是一个常态。」
——得到专栏《伯凡·日知录》
在我看来，人的世界观大致可以分为以下四类：消极的乐观主义，消极的悲观主义，积极的乐观主义，积极的悲观主义。
显然，伞兵思维就是一种积极的悲观主义。持有这种世界观的人，就跟上面电影片段里的那个伞兵一样，面对再大的困境都能临危不惧，从容应对。毕竟，不管结果好坏，你自己的态度总还是由你自己决定的吧。所以任何时候，我们都是有选择的自由的。
“人所拥有的任何东西都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，也就是在任何境遇中，选择一己态度和生活方式的自由，不能被剥夺。”这是奥地利神经学家、精神病学家维克多·弗兰克，在历经奥斯维辛集中营的痛苦煎熬后，最深刻的感悟。
下面展开来谈一下，个人对人的四种最普遍的世界观的认识和理解：
1.消极的乐观主义——无知且被动的状态
持有这种世界观的人，意味着他们的生活本来就是一团糟，完全没有头绪的状态，可是他们不想着改变这种局面，反倒对这种处境毫不在乎，消极应对。说句不好听的，就是没心没肺，随波逐流。
这种世界观自然不可取，可是大多数人的世界观偏偏生来就是这种状态，这大概也是人类长期演化的结果罢。
人类的每种与生俱来的天性都是有迹可循的，在采集渔猎时期，甚至后来的农耕文明，人们普遍都是看天吃饭，有上顿没下顿。于是，就干脆随波逐流，每天只能想方设法地自我安慰。为获得心灵上的慰藉，人们爱上了讲故事，听故事。为应对各种自身无法力抗的自然灾害和这个不确定的世界，人们唯有寄希望于各种神灵和宗教组织，并祈求能获得神灵和宗教的庇护。
因此，面对这种一不小心就可能被固化的世界观，我们更要保持警惕，保持人格上的独立，以免自己也深陷其中。
2.消极的悲观主义——回避真相的鸵鸟心态
消极的悲观主义，是认清了生活的真相后，选择消极应对的一种世界观。更直白地说，这就是在装鸵鸟，对迫在眉睫的真相视而不见。可是，这么做并不能使你免受伤害。
不过，两害相权取其轻。如果认清了生活的真相之后是这个结果的话，还不如采取什么都不知道的消极的乐观主义要来得好。虽然说这种世界观可能早早地，就给自己的人生设定了天花板，可能再无上升的空间。可是这又有何不可？这不也是一种生活方式吗？总比寻死觅活要强得多吧？更何况，大多数人不就是这么活着的吗？
3.积极的乐观主义——我虽然显得“无知”，但是这并不妨碍我做自己
积极的乐观主义，是对这个世界可能仍然懵懵懂懂，但是却能自带免疫机制，任何不幸在他们眼里都能很快地就被稀释掉。即使知道有些事情自己暂时看不明白，可能也做不好，但是仍然坚持去做。
你可能会说他们太天真，太单纯，可是我却要说这种天真、单纯可能恰恰就是他们的优势，是他们乘风破浪的庇护伞。当然，这种特质也有它的风险，就是很容易走弯路。毕竟，相比认清生活真相之后的选择，摸着石头过河这条路并不好走。
4.积极的悲观主义——认清了生活的真相之后，依然热爱生活
积极的悲观主义是认清了生活的真相之后，仍然选择积极、从容应对的一种世界观。相比前面的积极的乐观主义，这种世界观拥有先发优势。在面对任何不确定的境遇的时候，他们看得比谁都清楚，他们更能把握趋势，或者至少在大的方向上他们能确保自己是正确的。
权衡之下，明眼人都知道积极的悲观主义，才是我们最应该奉行的一种世界观。
罗曼·罗兰说过，世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相后还依然热爱生活。
在对生活的真相了然于胸的时候，仍然保持一颗平常心。因为你看到的是生活的希望，而不是背后的黑暗。
你早就把失败当成了一种常态，当最终真的面对失败的时候，你所表现出来的是从容和笃定。在斯多葛派哲学看来，就是只关注自己能控制的东西，对于自己无法控制的局面，则选择性忽视。
持有积极的悲观主义的世界观的人，他们身上散发出来的，还是一种“了了分明，如如不动”的智慧。
不过，谁的人生从一开始就是完美的？谁从一开始就能做好的？谁不是从一开始跌跌撞撞的状态，一步一个脚印走过来的？所以，更确切地说，完整的人生状态应该是，积极的乐观主义和积极的悲观主义的整合。前半段是积极的乐观主义，后半段则是积极的悲观主义。或者细化到具体的每个技能的学习或是某个工作项目中，这个结论同样适用。
伞兵思维所要传达的思想是，当你将眼前的处境（不论好坏）视作一种常态的时候，你就能够拥有一种叫做平常心的东西，你就不会陷入到无用的恐慌当中。
在潜意识里，你会暗示自己，这就是这个世界本来的面目，你只能首先去适应它，而不是一上来就想着改变它。
