子女对于父母是报仇还是报恩，这个比例实为难测。但相反的，父母对于子女而言，总体上是恩大于过。世间的父母子女大体上是可以保持最低限度的温存和依赖，生命之光能够维系大多数亲情关系，我对此深信不疑。
所以对于靖边县发生的故事，我便不以人性去衡量这位儿子的想法和做法。简单的跟不了解此事的看官们说说案情：
2020年5月2日晚11点，58岁的马某在5月2日晚把79岁瘫痪的老妈，用手推车拉出家门；
2020年5月3日凌晨2点，回到家中骗家人说把老母亲送到车站后送往亲戚家；
2020年5月3日凌晨4点，马某独自出门销声匿迹；
2020年5月5日上午9点，马某妻子报警；
2020年5月5日上午11点，警察调取信息找到马某时，马某仍矢口否认称已将母亲送至亲戚家，警察加大审查力度后招认已将母亲丢至废弃墓坑并掩上黄土封死。
同日，警察奔向“活埋地”成功解救其母亲，万幸的是其母亲还存活着。
案情就是如此了，让我疑惑的是，其母亲在废弃墓坑中待了三天三夜，作为一个接近于瘫痪的老人，在无水无粮的情况坚持了几天几夜，她在坚持什么？同样作为子女，在面对自己的父母“活埋”的境地下，坚持三天三夜不悔改，他在坚持什么？
就跟上文所说，我不以人性去衡量这位儿子的行为，公安和检察院的行为已经代表了民心所向，从严、从重、从快得对马某进行处理。作为旁观者，这样的正义抚平的是我们的震撼、平息的是我们的怒火而已。
而对于那位母亲，被解救后还只是关心她的儿子能不能被宽恕、能不能不被判刑，她，无知却伟大。
孝道是中国文化烙印中最明亮的那一部分。在汉代选拔人才的制度叫”察举“，也叫”察孝廉“。其中察举中最为重要的一科即为”举孝廉”，孝者为先，大批的官员就是通过举孝廉而来。
而当下，尊老爱幼仍然是传统美德之一。但这项美德，依然饱受着现实的袭扰。社会中两个问题，一个是“留守儿童”，另一个就是“老龄化”。
对于老龄人口，不容小觑的一项数据指标就是“老年人自杀率”。随着国家的富强，国家年轻人的自杀率已经下降很多，但中国的70岁以上老年人自杀率已经攀升到51.5例/10万人，上升至全球24位。中国70岁以上老年人口大概在1.5亿人口左右，也就是说中国的老年人自杀人口数量达到七万至八万人左右。
在生活的周边，大家都常见的就是老人的孤独，除了孤独他们还害怕生病、害怕无用、害怕失眠、害怕死亡。马某“活埋”母亲也许是一个“快刀斩乱麻”的极端案例，但在生活中又何处看不到“钝刀割肉”的悲凉呢。
所以，对于能够“活埋”你的子女，不只是生理上的活埋还有心理上的活埋，母爱是不是留在墓坑里？
律师说法
网络上有讨论马某“活埋”母亲的情况是不是也可能是遗弃罪，其实就此次公安的做法应该说是很准确的，他的行为触犯的是故意杀人罪。遗弃罪指的是对待对于年老、年幼、患病或者其他没有独立生活能力的人，负有扶养义务而拒绝扶养。而对于马某来说，仅仅是拒绝抚养不予照料，那可能触犯的是遗弃罪。
同时在此也跟大家说一个法律概念，叫“不作为”故意杀人罪，像本案中，马某积极作为把自己的母亲丢到墓坑里掩上黄土，这种是积极作为的故意杀人罪。而假设马某只是把母亲丢到荒地，没有掩埋，但是因为母亲瘫痪饿死在荒地上，虽然死因是饿死不在马某。但马某作为把母亲丢至荒地，就产生救助母亲的义务，有义务故意不作为，导致了母亲的死亡，这就叫“不作为”的故意杀人罪。
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