文学主要载体，无非诗歌，小说，散文，戏剧……文学史上讲这些东西，横竖俩法子：按年代，按文学载体的类型。
我比较喜欢按年代，某一个年代，即使单一某文学载体盛行（比如80年代的诗歌运动，p大点的事儿都唱出来）也总能零星的找到其他载体的星星之火。
按分类讲我就完了，尤其是戏剧和诗歌这两个章节。曾几何时，一窍不通。
每次看中国古代文学史，每每看到记录者描述、呈现、详述这个年代的诗歌或者戏剧怎样怎样，我都是一头雾水（你站在桥上看风景……你装饰了别人的鞥，此类除外。）
尤其那种，需要了解特定历史环境，才能读懂的文学作品。对于我这种孤陋寡闻的人来说，简直是灾难。
读书时，曾厚着脸皮跑去请教老师。老师教给了我一个诀窍：多读。
林黛玉教香菱读诗，也说，“我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩熟透了……”
可惜当时不以为然，不肯挑战自己的舒适区，倒是懒懒地把这块跳过去了。
书到用时方恨少，终于我还是绕不过去，或者内心早就种草了，急欲窥之。
每次看到“曹禺是中国的莎士比亚”，我心里就产生两个问题：第一，莎士比亚的作品是什么？第二，曹禺到底有多厉害？
长大成熟的好处在于，可以想办法把心里的窟窿填满。既然不懂，那就那就涉猎吧。于是乎，搬来了《曹禺戏剧集》来读。
我的目的只有一个，那就是下次再遇到关于曹禺文字的时候，可以结合自己看过的作品，来评判对方说得对不对，或者他讲的，有我没有读出来的，哪些深邃美好。
戏剧，戏剧，戏剧。一度分不清戏剧和戏曲的区别。
以为我姥姥以前痴迷的京剧粤剧就属于戏剧，也一度把戏剧和话剧理解为格格不入的两个形式。读书之前，先上网把这些理清楚：
戏剧，指以语言、动作，舞蹈，音乐，木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称；是由演员扮演角色在舞台上当众表演故事情节的一种综合艺术。
现代戏剧的表演形式多种多样，常见的包括话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、木偶戏等。
中国传统戏剧泛指戏曲，是以唱、念、做、打的综合表演为中心的戏剧形式，它有丰富的艺术表现手段。
一句话，戏剧包括话剧，话剧是戏剧的表现形式之一。
读过《玩偶之家》、《日出》、《雷雨》。
深觉《雷雨》精彩。《雷雨》，话剧史上的里程碑，也是我读过的最好最好的戏剧作品。
每个人的每句话，都是在阐述现在，也是在为未来做铺垫
每隔几句，就会有一个小悬念、
每个人的每个动作，语言，都能表现人物的性格……
就是就是，怎么说呢，就是让你边读，脑子边想，脑子里想象出来的那个画面，比看到的更壮观！然后呢，曹禺没有制造太多的执拗感，几乎就是顺着你的思维往下走的！你想着故事是应该往这个方向发展对吧？那好，那就是往这个方向发展的，可是这也是你最不愿意，心里一直纠纠着说：不要不要不要……但是你理智里又知道：肯定是这样！
曹禺让读者内心特别拧巴。
富贵人家的公子周朴园，曾经与穷人家的侍萍相恋相爱，生下2个儿子，因为周朴园要娶门当户对的小姐，侍萍抱着出生三天的孩子投河自杀……另一个儿子留在周朴园的家里长大，叫周萍。
周朴园与新娶的太太又生了一个儿子叫周冲。然后17年以后，有个叫鲁四风的姑娘，进入周家做使唤丫鬟，与周家两个儿子之间发生的感情纠葛……现在回忆整个故事情节，我的心又纠起来了，大家肯定也想到了，侍萍投河没死成，鲁四风是她的女儿……
张罗张罗，我要去看一场《雷雨》。
《日出》，文学史上描述是“中国舞台剧成熟的表现。”
《日出》是曹禺与俩外籍人员1932年一起去山西太原，看到人间最黑暗的角落，受刺激完成创作的。整场剧，人物好多好多，而且不像《雷雨》那样，是家庭关系，顺藤摸瓜，比较好记。
So，愚笨如我，一度搞不清楚彼此之间的关联。后来读着读着，慢慢了解，曹禺描述了一个怎样黑暗的世界。
曹禺把人与人之间，尤其是穷人与富人之间，那种薄凉与淡漠，描述地让人心里凉飕飕的。
读完那个社会，再看看现在我们所处的这个社会。虽然里面描述的一些社会现象是相通的，讲述的道理依旧实用于现在的这个社会。还是由衷地让我感觉到：我们这个时代，就是最好的时代。
《雷雨》和《日出》有一个共同点，那就是最后人都死了，各种惨。我的整颗心，全部情绪，所有所有，全都被拉进剧情了。
这种感觉，真好！
