周本纪（一）
周的祖先是后稷，是华夏文明的农耕始祖，后世尊奉他为五谷之神。他的名字叫做弃，母亲是有邰（音tái，台）氏的女儿，名叫姜原。姜原是帝喾的正妃。据传说，姜原有次来到野外，看到有巨人的足迹后怦然心动，就用脚踩了几下，然后就感觉到好像怀孕了。姜原后来生下了儿子，大家都认为是不祥之物，姜原就把孩子扔到了一条狭窄的小巷中。姜原也是几步一回头，从心里担心这个孩子的命运，但是过往的牛马都小心翼翼躲闪着这个孩子，唯恐踩踏到他。
姜原又把孩子扔到了树林中，但树林中突然人来人往，根本无法出手。最后又扔到了沟渠中的冰面上。忽然有很多鸟儿飞来，用羽翼把孩子保护起来。姜原认为这个孩子太神奇了，就抱回家中喂养长大。因为当初她想把这个孩子扔掉的，所以就取名为弃。
弃在儿时，就有远大志向。他最喜欢的游戏是种植树木和麻、豆、麦等各种庄稼。弃大成人后，仍然喜欢耕种。他能够根据地块，选择出合适的品种耕种，每年的收益都很可观，百姓们纷纷效仿。帝尧听说这事后，就任命弃为农师，天下人都受其利，立下了功劳。
舜说：“在黎民百姓忍饥挨饿时，你带领百姓播种五谷，立下了不朽功勋。”帝尧加封弃到邰地，号称后稷，赐姓姬氏。后稷兴起时，正处于陶唐、虞舜、夏商时代，为农业发展立下很多功德。
后稷去世后，他的儿子不窋（音zhú，竹）继任。不窋末年，夏朝政治衰败，对农业生产不再重视，不窋失掉了本行，被免去官职，流浪到戎狄地区。不窋去世后，他的儿子叫鞠。鞠去世后，其子叫做公刘。
公刘虽然身处戎狄之间，却再次操起农业种植的本行。他根据地块条件，因地制宜种植庄稼。他后来越过漆水、沮水和渭水，砍伐木材使用，使外出经商的有资金，在家定居的有积蓄，百姓逐渐富裕起来。人们都很拥戴他，很多人归附到他周围，周人的事业兴旺就是从公刘开始的，当时的人们用诗歌来赞美其功德。公刘去世后，其子庆节继任，在豳（ｂīｎ，滨）地建立了国都。
庆节之后，先后经历了皇仆、差弗、毁隃、公非、高圉、公叔祖类、古公亶父（音ｄǎｎｆǔ，胆辅）七世。古公亶父继承祖辈事业，积德行善，受到国人拥戴。当时邻近的薰育戎狄威胁前来进攻，强索财物，周人答应了。他们看到周人软弱可欺，就变本加厉，想要索要周地的土地和百姓。百姓十分恼怒，想要起来进行反击。
古公说：“百姓之所以拥护君主，是因为君主能予民以利。现在戎狄要来攻打我们，只是因为他们看中了我们的土地和百姓。只要百姓得利，到底是跟着我，还是跟着他们，没有什么区别。百姓因为我的缘故要付出生命作代价，我坚决不忍心这样做。”
于是古公悄悄地离开了豳都，渡过漆水和沮水，越过梁山，来到了岐山脚下。豳都的百姓听说后，全都扶老携弱，迁徙到岐山脚下依附古公。
其他国家的人们听说这件事后，也有很多迁徙来归附的。古公下令去除戎狄逐水草而居的生活习惯，带领百姓营造房屋城郭，形成了固定城邑。他任命了五官和政府机构管理人民，百姓安居乐业，专门用诗歌来颂扬古公。
古公的长子叫做太伯，次子叫做虞仲。他的妃子太姜生下来小儿子季历，季历娶太任为妻。太任是个很贤德的妇人，生下儿子昌，昌在一出生就与众不同，有圣贤的征兆。古公问：“我们家族要出现兴世的人才了，难道就是这个昌吗？”古公的长子太伯和虞仲得知父亲想要册立季历，以便能够传位于昌，两人便出走到了荆山一带。他们纹身断发，把位置让给了季历。
古公去世后，季历继任，他就是公季。公季继承古公作风，笃行善义，诸侯都来归附。
黄其军
作于2019年11月18日（古历己亥年十月廿二）
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