国庆长江三峡游轮之旅 此博文包含图片 (2012-10-15 14:23:58)转载
标签: 杂谈
前言
“无限风光在险峰”—人人皆知,美丽风景多在人迹罕至之处。尤其在咱们这泱泱人口大国,差不多的旅游景点都被人踩平了,而荒野大漠草原高山,风光极佳却条件艰苦难以到达,又要受到时间身体同行者等等的种种局限。总而言之,今年的国庆我们选择了三峡游轮之旅,与姐姐及其朋友三家乘坐维多利亚凯娜号游轮进行了自重庆至宜昌的下水之旅。在今年国庆全国大堵车处处人满为患的情况下,我们在游轮上悠然自得地待了四天三夜,仅仅是在靠岸游览的景点中感受了国庆的澎湃人流。
为什么现在选择三峡呢?为什么不早些去呢?为什么?人生中有太多的为什么而没有标准答案了。反正,之前是没有去,而今生却是一定要去,无论它已经变了多少。且带着小朋友去感受一下祖国名山大川,也是重要目的。看到很多孩子匆匆地出国读书了,许多地方从未踏足就远离故乡,总是觉得深深地可惜。在有限的假期时光里,尽量让他感受一下祖国的地理人文,是我非常希望能做到的事情。
对于三峡的历史人物风情我游前并没有做过多少功课。可是,哪怕只是为了几首唐诗呢。尽管所学不多,但是李白的“噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天”,还有他的“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”;杜甫的“无边落木潇潇下,不尽长江滚滚来”,李商隐的“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时 ”;张若虚的“春江潮水连海平,海上明月共潮生”……够了,够了。何况我们回城要途径武汉,还可以看到那李白慨叹的“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”的黄鹤楼呢。所以当姐姐一提到说要去游三峡,我马上附议要去一同去!对我们70后这代人来讲,中国还是诗意的中国;而对姐姐及其朋友们来说,他们对长江三峡的感受上更来自老毛的诗词“更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖……”“才饮长沙水,又食武昌鱼,万里长江横渡,极目楚天舒”去武汉吃武昌鱼,也是他们此行的重要目的之一呢。
旅程订好后才得知丁老师要组织国庆湖南楚文化考察,这次不能参加游览长沙-常德-桃花源-岳麓书院-衡山-洞庭湖岳阳楼-屈原祠的路线,很是遗憾。不过楚国之大,囊括了长江流域,我们的路线也是在楚文化的范畴之中。沿重庆顺流而下,途径屈原昭君故地以及无数诗人游历之处,黄鹤楼是与洞庭湖遥相呼应的名楼,而且洞庭湖“北通巫峡”,那这水源还来自长江同一处呢。于是临行前打印了些资料,买了书,希望小朋友在没有老师带领的情况下也能尽量多学习感受一些---不过他在游船上的时间分配(随身还带着ipad),就不是我能够控制的了。
旅程
旅程中往往有意外的惊喜—2号上午我们由上海飞往重庆,大约飞行半小时左右后,我和老公在飞机上探头外观,发现在崇山峻岭间的高山湖泊,竟然蜿蜒呈现出一条飞舞的长龙形状!酷似啊,只可惜来不及拍下来。
上海晴空万里,到达重庆却遇上了大雨。赶到南山上匆匆瞥了几眼重庆市全景—江面上的渝中市环在水雾缭绕中,便被雨淋回了车上。
陪伴我们的重庆朋友骄傲地向我们介绍重庆近年来种植的银杏树。
国庆长江三峡游轮之旅
在南山山脚下望去,对面渝中区高楼林立,正前方便是我们晚上要登船的朝天门码头。
国庆长江三峡游轮之旅
左面的一座跨越渝中和江北区的大桥正在修建之中。
国庆长江三峡游轮之旅
重庆本是抗战时期的大后方,民国政府的战时首都,多少仁人志士以及抗战官兵的根据地,而现在已难见一点历史的踪影。行驶在街上,但见处处新楼林立,即使是“山城”的风貌也已被柏油马路抚平了阶梯。渣滓洞决定不再前往,因为无论是从景致以及历史上都不想再强化这一部分了。
雨还在下,我们直接赶往解放碑,打算在闹市消磨一下雨中时光便赶赴朝天门码头。解放碑明显是旧物,因为那穹顶及饱满的碑身都不像是建国后的风格了。果然,查询后发现它建于1947年,当年为“抗战胜利纪功碑”,解放后更名为“人民解放纪念碑”。碑高27.5米,现在已被掩映在名品大厦之间,而解放碑也已成为中央商业区CBD的代名词,为商家寸土寸金之地。
国庆长江三峡游轮之旅
2日九时许,游轮缓缓驶离朝天门码头。在溢光流彩灯火辉映之中,维多利亚凯娜号游轮驶往江中。对面游轮上的游客兴奋地冲我们挥手,而我们也离开了这个繁华的第三大直辖市。
国庆长江三峡游轮之旅
3日早,游轮停泊在丰都。一早上六楼观景甲板远眺,阴雨天雾气茫茫,长江水浑若泥汤。
国庆长江三峡游轮之旅
我们乘坐的维多利亚凯娜号游轮。属五星级外轮,容纳约300人,内外宾比例各五成。
国庆长江三峡游轮之旅
六楼观景甲板的船头。很多游客摆出泰坦尼克上杰克与露丝的姿势在此拍照喔。
国庆长江三峡游轮之旅
3日上午游览丰都鬼城。船停泊后房间旅客被分成多个20人左右的团队分别集合,由当地导游上船来带去景区游览并在规定的时间将旅客带回。丰都号称是鬼城,是人们凭想像建造的阴曹地府,包括阎王殿、鬼门关、奈何桥、阴阳界、望乡台、十八层地狱等阴间机构。因是第一个必游的旅游景点,多艘游轮下来的游客浩浩荡荡,中外游人在不同的导游带领下穿插轮流进入各殿,中文英文讲解不绝于耳。导游结合着戏谑要求游人这儿要左腿那儿要右腿进,几步亦有讲究,黄泉路上不准回头,阴阳界三十九级台阶要一口气登上,等等。大家就在导游的要求下热热闹闹地做着各种符合规定的动作,无论老中还是老外。
丰都鬼城在名山山顶,以前丰都城市便在山脚下。三峡大坝蓄水后,丰都旧城被淹没,新城搬到了长江对岸,与名山隔江相望。搬离了鬼城,我想市民们应该是高兴的吧?
名山上风景不错,雨后空气清新
国庆长江三峡游轮之旅
望乡台让人生凄婉之感。传说死去之人第七日来到这里。这也是民间头七风俗的由来吧。
国庆长江三峡游轮之旅
回船后船上有安排长江三峡的专题介绍,又记起来或是学到不少知识呢。譬如长江发源于海拔6621米的格拉丹东山脉,长江流域的人口有4.5亿人,占中国总人口三分之一;长江航运现在占中国内河航运的80%。是仅次于尼罗河和亚马逊河的世界第三大河流,长江共分为七段:沱沱河,通天河,金沙江,川江,荆江,浔阳江和扬子江。自重庆至宜昌的航程为660公里,其中自瞿塘峡至巫峡及西陵峡的航段为193公里。8公里的瞿塘峡雄伟,45公里的巫峡秀丽,76公里的西陵峡险峻。并且介绍了五级阶梯状的三峡大坝船闸原理,水位由175米下降到65米。船上以及当地的导游给我的印象是英文那叫一个好啊!
3日下午四点左右,游轮停靠忠县,我们去游览自费景点石宝寨,位于玉印山—相传是女娲补天时留下的一尊五彩石。由于水位上涨,玉印山也由原来三面环江变成了四面临水的孤岛,而位于其上的石宝寨便好似一盆盆景。石宝寨是明朝始建的木质楼阁,为方便人们攀往山顶的庙宇,在岩石的铁链阶梯之外加修了九层楼阁,其中一面就依附在岩石之上,且奇在建筑没用一个铁钉。原修九层,在1956年维修时又在顶上加了三层,变成12层。
石宝寨为中国现存最高和楼层最多的古建筑。
国庆长江三峡游轮之旅
1945年国民党中央银行发行的一元纸币的反面印的就是石宝寨的图案。
国庆长江三峡游轮之旅
连接石宝寨与对面大陆的浮桥。我们金寨时游人众多,一帮小娃娃在桥上荡起来父母亦不制止,我连忙阻止他们。万一闹起个共振桥垮的可就不好玩了
国庆长江三峡游轮之旅
原来的设计图看起来似乎比今日的围坝美观:
国庆长江三峡游轮之旅
国庆长江三峡游轮之旅
3日夜,九点左右轮船驶过一座城市,先是看到一座巨大的环形剧院样建筑,大声呼姐姐前来露台观看。灯火辉煌的座座高楼晃过,我们努力地辨认霓虹灯上的字迹,后来终于看出两个字“万州”。只觉得夜景不逊于重庆,现代化的都市似乎都变成了一样的面孔。看地图,万州江对岸还有个“天子城”的古迹;再下游是云阳,云阳市的江对岸是“张飞庙”,是张飞被埋葬的地方。读三国时,只记得故事,对地理没有什么概念,到了这里才知道原来湖北四川一片的长江流域正处三国对峙的边界,所以许多战役和历史古迹都在这里。
4日清晨到达奉节。清早前往白帝城,这一自费景点,船上下去参观人数不过三分之一,基本没有老外,可见对于历史和民族情感的珍重当靠国人啊。
著名的白帝城亦变成了江中孤岛,须经长桥步行而至。远远望去确在群山云雾缭绕之间,只是姐姐不禁道了一句怎么都这么矮呢?原来的山峰变成了美丽的绿意葱茏的小孤岛—这就需要我们有很强的想象力,在看着现在的风景时想象着过往的情--我们要把它升高175米,这样从自己站立之处才会仰视远处的云中浮现的城池以及群山,
“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。当年李白的心情何等轻灵愉快啊。
国庆长江三峡游轮之旅
在白帝城上,是看远处的瞿塘峡的西大门“夔门“的最佳位置。自古盛传“夔门天下雄”,而今因了水位的升高,夔门的雄伟也打了一些折扣了。
国庆长江三峡游轮之旅
爬到山顶,白帝庙中介绍的多为刘备托孤的三国故事。院中有一观星亭,说是诸葛亮夜观星象的所在。两边对联是杜甫的不朽诗篇:“无边落木潇潇下,不尽长江滚滚来”。我连进去坐一会儿的机会也没有,抢了张照片就忙不迭地追随大部队了—跟团旅游,最怕掉队。不过,即使是有时间坐下来,今日的长江平静无波,怕是再也感受不到“滚滚”的江水声音了。
国庆长江三峡游轮之旅
白帝山上保存有许多古代隋唐碑刻,凤凰碑,竹叶碑及诗碑林颇具盛名。
照片上李白的《早发白帝城》是范曾的书写:
国庆长江三峡游轮之旅
之前不肯总拍照的小朋友,临去之前竟然主动要求拍一张照片留念。可见白帝城在莘莘学子心中的地位!
国庆长江三峡游轮之旅
10点钟回到船上,很快,船只进入了瞿塘峡。船上游客都兴奋起来,上了六层甲板。依然飘雨,大风,不一会儿,游人便被吹得七歪八斜,纷纷下楼躲避去了。在关键时刻我冲下楼去给一家人拿外套了—身体健康重要啊
游轮穿越夔门
国庆长江三峡游轮之旅
国庆长江三峡游轮之旅
过了瞿塘峡不久便进入巫峡—此时大多数游客们已被风吹雨淋得躲到了五楼的室内,隔着玻璃等仰面向外观看
巫峡神女峰,瞧那一小点,就是蜚瑜古今的神女,娉婷玉立:
国庆长江三峡游轮之旅
巫峡景色:
国庆长江三峡游轮之旅
下午3时许,游轮到达神农溪。我们下了游轮,换上神十(神农溪十号船),沿神农溪行进。神农溪起源于湖北神农架景区,景色秀美,水色碧绿清澈,因有了龙昌峡,鹦鹉峡和绵竹峡,又得名小三峡—不过,前面经过的大宁河似才是正宗的巫山小三峡。
三峡上几日因为阴雨天气,景色暗晦,自重庆至宜昌,水色渐行渐见清澈。在神农溪,终于让我们看到了碧绿的水色
国庆长江三峡游轮之旅
国庆长江三峡游轮之旅
鹦鹉峡
国庆长江三峡游轮之旅
象鼻山
国庆长江三峡游轮之旅
“悬棺”亦为未解千古之谜之一。这可能是神农溪上未被大水冲走的唯一一具了,因为其安放的高度
国庆长江三峡游轮之旅
船行至绵竹峡时我们又十多人一组登上了手划的木船,感受漂流以及纤夫拉纤—每艘木船上配备五人,三人船头划桨(其中二人在靠近浅滩处跳下岸去表演拉纤),一人船尾划桨,一位船长立在船尾掌舵。
这艘船的纤夫十分卖力,同我们乘坐的船展开了竞赛,我们在导游的组织下为他们喊号子加油:
国庆长江三峡游轮之旅
国庆长江三峡游轮之旅
近龙昌峡的官渡口,有一座桥,上书:纳春夏秋冬童话,迎东南西北游人国庆长江三峡游轮之旅
国庆长江三峡游轮之旅
晚上10点钟,游轮到达三峡大坝。
国庆长江三峡游轮之旅
5日晨,雨中游览三峡大坝。
船行五级阶梯船闸
国庆长江三峡游轮之旅
三峡大坝,偕同烟雾锁大江
国庆长江三峡游轮之旅
5日11点左右,船经西陵峡。许是由于天气变化到此已近尾声,看来西陵峡颇为秀丽,在云掩雾遮之中尤显变换多姿。
国庆长江三峡游轮之旅
国庆长江三峡游轮之旅
国庆长江三峡游轮之旅 三峡人家:
国庆长江三峡游轮之旅
灯影峡:
国庆长江三峡游轮之旅
原来这就是离西陵峡东口二十公里的石牌。最左边那根白色的柱子是烈士纪念碑。胡涟将军当年率军在此军事要塞浴血奋战,阻止了日军西进保卫了中国战区以免沦陷。途中读到将军大战前夕留给父母妻子的遗书,感人魂魄!
国庆长江三峡游轮之旅
午饭后一点左右下船,由宜昌车站乘坐舒适的动车,经两小时二十分钟到达武昌车站。
对武汉颇多期待—由于黄鹤楼,由于武昌起义打响了“辛亥革命的第一枪”,由于它在近代史上的显赫地位。来了后发现武汉是个巨大的城市,因为它将武昌,汉口和汉阳三个城市合三为一了。
短暂的行程和众多的游人,使我们随游人簇拥着登了黄鹤楼外主要过了一把舌头的瘾—品品尝到了舌尖上的武汉。热干面,酸辣粉,武昌鱼,周黑鸭,牛杂汤,豆皮米饼,泡椒牛蛙,青椒土鸡,桂鱼片锅,将军豆腐包子,鳝鱼煲,鸡杂煲,糯米藕团子,水煎包…..直吃得腹胀如鼓。鲜辣咸,那些不能承受此味的(比如姐姐和姐夫),可惜啦
旧时户部巷,今日小吃一条街
国庆长江三峡游轮之旅
国庆长江三峡游轮之旅
黄鹤楼历经战乱朝代更替,已损毁重建多次,现在我们看到的是仿照清代的建筑风格,在1985年重建的。
在二楼展厅里有展示唐宋元明清时期黄鹤楼的模型—唐朝的绿顶琉璃,廊檐飞扬,古朴轻灵秀逸又不乏华贵之态;宋代的采用富丽堂皇的金色,布局严谨,亭台轩廊雄浑隽逸;元代浑厚大气有堡垒感;明代楼榭亭台与宫殿相结合;清代及现代飞檐壮丽—相较之下,我还是喜欢唐代的风格最多。小朋友也如是。
国庆长江三峡游轮之旅
三楼有着许多诗人的画像。自古以来无数诗人墨客登上过黄鹤楼,留下来的诗篇有一千七百多首。
国庆长江三峡游轮之旅
山南水北谓之“阳”——汉阳,原在汉水之北,古时汉水从龟山南流入长江,入江口在鹦鹉洲头,明宪宗成化年,汉水改道,由龟山北(南岸嘴)注入长江,才有了汉口,汉阳也变成在汉水之南。
立于黄鹤楼之上远眺汉阳,武汉长江大桥已将二者连接。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。而今何在?
国庆长江三峡游轮之旅
因为登楼时导游提到了刘禹锡,小朋友就开始背他的《陋室铭》--学过了嘛。我说应背与黄鹤楼和长江相关的啊,于是俩人边走边轮流背诗,为了取胜我开始《春江花月夜》--长诗呀,呵呵。听我总是没完,小朋友急了说妈妈你先听我背完爱莲说,然后你再接着背你的!:):)
6日下午,由武汉飞回上海浦东。结束愉快的旅行。
尾记
张爱玲在倾城之恋里写到一堵断墙:“这堵墙,不知为什么使我想起地老天荒那一类的话。如果有一天,我们的文明整个的毁掉了,什么都完了——烧完了,炸完了,坍完了,也许还剩下这堵墙……”。她还说过:整个时代已在变化之中,还有更大的破坏要来。
现如今于我们,其实是连那堵断墙都没有留下了。整个长江从重庆至宜昌水位上升高至175米,奔腾的江段变成了600公里的大水库,多少村庄古迹都消失了--“永沉江底”,这是导游为我们解说时常用的四个字。
那些险峻的峡段,那些古老的城,那古栈道,悬棺……一切都沉入了江底。留给我们的,是豪华的新通航的游轮,载着我们去看那依然秀美却不再险峻的山峰峡谷,去看那些迁移到高处或复制或重建的景点,看那些因为著名所以保留而由高峰变成的孤岛盆景。
好在还有我们的文字,我们的诗歌,屈原李杜苏轼王维白居易…….由了那些流传千古的诗文,我们的想象可以有所凭依,我们的文明还没有完全被激浪冲去。文字,的确成为了中华文明传承的唯一的介体,多么幸运而抑或不幸啊,然而我们能做的,除了朗朗诵读那些经典并且将它们传承到我们的子孙,可能也没有太多其他的了。