影片《肖申克的救赎》是美国作家斯蒂芬·金所著的中篇小说，也是其代表作。收录于小说合集《四季奇谭》中，副标题为“春天的希望”。
该片由法国知名导演弗兰克·德拉邦特执导，豆瓣评分9.7分。尽管在1995年的67届奥斯卡金像奖评比中，接连处于失利的状态，但是随着时间的沉淀，人们越发的感觉这个电影的价值越来越高，成为无冕之王，直至今天看来，该部影片还是经典当中的经典。
影片的背景来自于20世纪30年代。那时，美国的政治腐败已经渗透到了商业领域，甚至波及到了司法领域，比如监狱。
涵盖全片的主题是“救赎”，全片采取平铺直述的表达方式，多次运用蒙太奇的表现手段与视觉冲击的张力，让人透过监狱这一强制剥夺自由、高度强调纪律的特殊背景，直接看到身处牢狱的个体对“时间流逝、环境改造”所采取各自不同的因应方式，并由此承受着接下来的不同人生境遇。
人生不如意十有八九，自身突陷“囹圄”，孤立无援，这种情况虽未必一定是牢狱之灾，哪怕是一次情场失意，职场失利，都是一次考验，能否顺利突围，完成“救赎”，关键还是看一个人的布局力。
01 犯人“救赎”与警方“反救赎”的角逐：没有经过布局力加持的一方，就会被“吊打”
所谓的布局力，正如姜越主编的《布局力：不做自己人生的局外人》所指出的，布局力就是当你面临着一个项目，你能充分调配人财物，并且提前制定一套严谨周密方案的能力。而且，随着时间的推移，让事态随着你的预期进展，用最少的成本达到最好结果。
这部电影通过对安迪监狱生活的描写，反映了当时社会对犯人的歧视。只要一旦进了监狱，这些犯人们在他们眼里就是坏人，就不能改过自新，重新做人，而这样的条件一旦具备，他们也要迅速将其摧毁。
但让人感到讽刺的是，安迪所在的监狱很多人都没有罪，只是因为当时法律体系的不成熟还有各种原因造成的这些人被当做犯人一样关了起来。他们在监狱里受的是非人的折磨，受到的是不平等的对待。
因而，犯人所持自由化的“救赎”与警方坚持教条化的“反救赎”这场拉锯战便得以展开，对于犯人而言，是不断抗争，以期重获身心自由，还是长久认命，理所当然地认为命该如此。由此反衬出的布局力，可见一斑。
“自由化”自不必说，每名犯人刚入狱的时候，自由对他们来说，是最大的奢望，从他们在安迪的帮助下，能在劳顿过后畅快地品着冰镇啤酒，惬意地欣赏着落日的余晖。还有狱中图书馆成立后，一些狱友对新知识的渴求，对外面新世界的好奇，均能看出他们的骨子里还是充满着对自由的向往。
而“教条化”可以说，就是警方或者当时阴暗的政治生态为遏制“自由化”所布下的局。那么究竟什么是教条化呢？从故事的情节中，我们可以窥看一二：
老布，在监狱服刑三十年，一直在监狱图书馆工作，因为适应了在监狱的生活，所以恐惧外面的生活，这是被教条化了，身心长时间受到管束、压制，以致对外面的一切都开始变得麻木了。
瑞德，在监狱“神通广大”，恪守监狱的规则，以致四十年后假释，在狱外生活中得不到允许，尿不出来尿，这是也被教条化了，由原先的我行我素到后来的唯命是从，没有命令，不会做动作了。
由此来看，对于教条化，或许我们可以理解成：对某种规则、意识、习惯和环境产生了依赖。
最终的胜负很明朗：犯人输得很惨，他们依监狱而生存，接受监狱内的条条框框，否则，出去便什么都不会了。而夺得胜利的肖申克就是一个泯灭人性的场所，从犯人入狱的第一天起就禁锢他们的精神世界，不许读书、不让看新闻，直至成为一具行尸走肉，没有想法与念头的“植物人”。
监狱里暗无天日的长期精神摧残把每一个犯人都变得非常教条。瑞德的一番话发人深省：“刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙，慢慢地，你习惯了生活在其中，最终你发现，自己不得不依靠它而生存。”
在《左传·闵公元年》中有这样一句话：“宴安鸩毒，不可怀也”，意思就是在告诫不要贪图安逸享乐，否则就等同于饮毒酒自杀，这在一定程度上说的也是教条化的危害，对此在《左传·襄公十一年》中的建议就值得深思了：“居安思危，思则有备，备则无患。”这也在告诫着我们，任何时候，没有对当下形势的深入洞察并据此有所警觉，为之提前准备，做好布局，很容易陷入被动，招致失败。
02 布局力的有与无、强与弱，将直接带来不同的命运安排
影片《肖申克的救赎》的救赎，更进一步地集中体现在犯人入狱前后对自身所处境遇的抉择上，不同程度的布局，布局能力的大小，直接影响甚至决定着每个人的不同人生轨迹。这里面有3个人物，即，安迪、瑞德与老布，从他们身上，我们能更加清晰地看到，布局力对他们而言就是一种别样的生命力。
不向命运低头的安迪：知道生活的真相，依然热爱生活，入狱即开始布局，华丽转身。
故事中，年轻的银行家安迪因为妻子和她的情人被杀而被误判无期徒刑，这意味着他要在肖申克的监狱度过余生。
面对这一从天而降的“霉运”，好在安迪确实是一位“救赎”高手。从他被关进监狱的那一刻起，他就抱定一个信念：“A strong man can save himself，a great man can save another”——强者自救，圣者渡人。
从入狱伊始，在越狱出逃、重获自由这一强烈愿望的驱使下，安迪当天便针对如何出狱着手布局了，先是结交了瑞德这种人脉广博、诸事可办的朋友，拿到了用于挖出逃通道的鹤嘴锤，而后又凭一技之长，获取了典狱长的信任，并拥有了一定的自由权，这些都为他最终的顺利出逃提供了方便之门。
懂得适时转弯的瑞德：选择向阳生长，才会迎来光明世界，中途果断布局，重获新生。
瑞德，做为监狱内的“自由侠”，无意当中给了安迪莫大的支持与帮助，同时也从安迪那里得到了阳光向上的力量 ，使得他充满了活下去的勇气，有了重新开始的动力，成为被救赎成功的对象。
在监狱这个特殊的环境，瑞德有一定地位，有朋友圈，而且他的人脉很广，上到狱警，下到狱友都很吃得开。他通过帮人弄到一些属于监狱里的违禁品，既能满足他人所需，自己也有所收入，一箭双雕，可见他是一个很有头脑的人。
但是由于多年的牢狱生活，也让他变得非常教条，凡是都在等待指令，否则，便不知所措。他也给人略显保守和安于现状，已经不适应监狱之外的生活。但是他最终还是被安迪的精神所影响，战胜了自己的内心，选择去投靠安迪，开启自己新的生活。
甘做温水所煮的青蛙老布：如果举手投降还不行，我选择自生自灭，最终坚决出局，归于沉寂。
看完影片当中老布的最终结局，让自己不由地想到一种心理现象——习得性无助。
“习得性无助”是美国心理学家塞利格曼1967年在研究动物时提出的，该词是指因为重复的失败或惩罚而造成的听任摆布的行为。也指通过学习形成的一种对现实的无望和无可奈何的行为、心理状态。
老布鲁克斯，50多年的牢狱生活，是一名几乎在监狱中生活了一辈子的囚犯，完全适应了监狱的“体制化”生活。在常人的理解中能够假释出狱是天大的好事，因为终于可以获得人身自由。
可是一向遵守监狱规矩的老布，在监狱待的时间太久了，他已经很习惯监狱的生活方式，与外面的世界脱轨太久，完全不适应，年纪也太大，没有精力和时间让他去了解和适应这个社会。所以最后他只能选择自杀，才能让自己不再害怕。
电影的结尾安迪逃狱后留给瑞德的信中有说过这样一句话：“Remember，Hope is a good thing，maybe the best of things and no good thing ever dies。” 希望是个好东西，这道光芒给了出狱的瑞德继续生存下去的动力，然而老布没有。他缺乏的不只是希望，更有生存的勇气，还有如何往下走的打算。
格局决定布局，布局决定结局。职场、商场、情场乃至人生，我们无时无刻不在面临着选择，都在期盼一个美好的结果发生，而在果断选择与美好结果之间只差一座桥梁，也是我们所应做出的布局，布局成功，行动坚决，你可以顺利抵达；相反，不懂布局，没有布局，或许会马失前蹄，行百里，半九里。
03 4种思维提升你的布局力，从容应对人生逆境
正如影片当中的主公安迪那样，他能够一次性顺利出逃，而且在获得人身自由的同时，还为自己追加了财务自由。我们不难看出，拥有高超的布局力，适时加以运用，真得可以在“山重水复疑无路”之时，做到“柳暗花明又一村”。
1、首用目标思维，学会布方向指引的局。有句话，心中有方向，脚下有力量。影片当中的主人公安迪含冤入狱，在狱中经历了种种磨难，但是，他并没有太多的怨恨，而是平静地接受监狱的惩罚，狱前狱后的生活落差也并没有让他精神崩溃，焦虑不安，而是极其冷静地面对眼前的一切。
因为，他知道他需要的是什么，每一天要做的是什么。由此做指引，他才会想到与人脉广博的瑞德做朋友，得到了鹤嘴锤；与典狱长接近，拥有了相对自由且可独立支配的时间，而这一切皆服务于他逃出肖申克监狱、重获自由这一终极目标的实现。
记得著名摇滚乐队Beyond有一首久唱不衰的经典之作《海阔天空》中唱到：多少次迎着冷眼与嘲笑，从没有放弃过心中的理想……原谅我这一生不羁放纵爱自由，也会怕有一天会跌倒…… 歌词中唱出了每一个怀揣梦想的年轻人的心声：坚持着自己的理想，自立自强，奋斗不止！
明白自己的前进方向，能够一直朝着目标努力，我们所处的逆境才会向好的方面转化。
2、肯用利他思维，学会布驾驭人才的局。张萌在《从受欢迎到被需要：高情商决定你的社交价值》一书指出，利他思维，就是在考虑问题的时候，站在他人利益的角度，以维护和满足他人的需求为出发点。
影片当中，与其说典狱长利用了安迪的才华，倒不如说安迪巧借了典狱长的权力。一个行方便，一个帮助做假账，各取所需，虽然这里面利他的层次有些俗，但却揭示利他思维的精髓：互惠互利。
研究过汉朝历史的人，心中可能会有这样的疑问，以前曾是地痞无赖的刘邦，怎么就夺了天下，创建了大汉将近500年的王朝？原来，刘邦表面上是一个草根创业者，实际上有着“驭将之才”。
刘邦赢得天下之后，有一次对手下臣子们说：“你们说我刘邦怎么能够赢了项羽？”一些臣子只能阿谀奉承，刘邦听后摇头说：我所以能打败项羽，主要靠三位人才。出谋划策，研究作战方针，保证打胜仗，我依从张良；制定法令，管理政务，筹集军费粮草，我使用萧何；身临一线带兵打仗，做到战必胜，攻必克，我授权韩信。
而刘邦就是这样的主子，他表面痞里痞气，但他知道每个人特长性格，并且充分授权，把每个人放在适合他们的位置，让他们尽情发挥自己的才华。就好比下象棋，不同的棋子放在不同的位置，不同的走法，才能发挥他最好的才华。
3、常用危机思维，学会布超前准备的局。《肖申克的救赎》这部片子的”救赎“，成在危机，因为安迪始终把“逃不出就会终生老死在这里”做为一种恐慌来驱使自己，时刻不忘见机创造逃离的条件并付诸行动，最终顺利离开。
但也败在危机，源于老布将待在狱里看成是一种心安理得，结果，出狱过后，自己长期处于茫然、无助的状态，最终选择了自杀。
由此，联想到华为集团所具有的强烈的危机意识。去年8月9日，华为正式发布鸿蒙系统，同时余承东也表示，鸿蒙OS实行开源。这一系统的诞生不仅对华为生死攸关，也是对相关制造商未来生存环境的一个决定性砝码，而达成这一切，最主要还是得益于华为集团强烈的危机意识以及创始人任正非那种卓越的布局力。
忧患意识不可少，只有明白没有永远的安全区，时刻保持警惕，才能最大限度让自己立于不败之地。
4、善用逆向思维，学会布事态发展的局。安迪这个人物的过人之处就在于面对近乎让人窒息的重重教条，始终有一种“众人皆醉我独醒”的使命感，利用20年的时间用一个不起眼的小工具――鹤嘴锤，神不知鬼不觉地挖出了他的求生之路。
他帮典狱长做假账也留了后手，最终他得到了典狱长的那笔贪污款，作为自己20年的补偿。而且用自己设计的假身份光明正大地出现在世人眼中，而没有人发现他是一个在逃犯。
能出现这一系列不可思议的结果，与他提前所进行的各种倒推构想是分不开的，也就是说行动还没有开始执行前，安迪的脑子里已经有一套规划的方案了。所以，事情才可能按照安迪的意愿来发生。
如果单纯先想到哪里，走一步看一步，那相当于蒙着眼睛举着火把走出弹药库，能出来的完全靠运气。
人生如棋，落子无悔，你走的每一步路，就你像下的每颗棋子，输的一塌糊涂的人，往往是想一步走一步的人，而真正的高手，下一步看的是10步，他盯着的不是棋子，而是在布棋局。
结语
每个人都有将日子过成诗、追逐远方的权力。真正意义上的救赎，不仅有身体的自由与放飞，更有灵魂的自在与安顿。促成这一美好愿望的实现，需要既有对当下的妥善应对，又有对将来日子合理安排的布局力，以使自己纵使身处逆境，也能淡定如若，全身而退。
一个人的命运不取决于上天的安排，取决于他自身的人生布局。
