读了周先生的这本书给我印象最深的是：人活着就要活出生命的品质和内在生命的伟大。对幼时曾经嘲笑过残疾人的忏悔，对身残志坚的伟大的残疾人：盲诗人荷马、双耳失聪的大音乐家贝多芬、双目失明的大作家博尔赫斯、全身瘫痪的大科学家霍金、又瞎又聋的永恒的少女海伦凯勒等人的敬仰，他们的肉体诚然缺损了，但他们的生命因此也缺损了吗？当然不，与许多肉体没有缺损的人相比，他们拥有的是多么完整而健康的生命。由此可见，生命与肉体显然不是一回事，生命的质量肯定不能用肉体的状况来评判。许多事实证明：残疾人仍然拥有完整的内在生命，活出了生命的品质！在生命本质的意义上，残疾人并不残疾。

     让生命回归单纯，活出生命的品质，这是多么朴素的愿望啊！然而，在今天这个浮躁的时代，让生命回归单纯，这不但是一种生活艺术，而且是一种精神修炼。那么，就让我们回归淳朴、回归简单、回归本真吧，做一个真我，做一个自我。“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保持生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。平凡生活体现了生命的自然品质，把这两种生活过好，生命的整体品质就是好的。”

     作为一个普普通通的老师，我们不但应该活出自己生命本身的特质，倾听自己生命本身的声音，而且也要在自己工作生活中，将这种精神提现出来。我们在世事纷扰的生活中，应该找到自己合宜的位置，真心真意的做自己，让生命充满内在的意义。我想，做好老师便是我最好的位置，陪伴孩子一起成长就是我最大的快乐，或许我的生命和灵魂，也在这平静的生活和工作中妥善的安放吧。

     在这部书里，周国平希望我们做一个幸福的有思想的人。人在世上，不能整日昏昏欲睡不进行思想，而要做一个快乐幸福的思想者。而要做一个快乐的醒客，阅读经典就是必由之路。他倡导教师和学生要读经典，认为阅读经典是素质教育的最佳途径之一；希望每个人应该养成读书的癖好，因为这种癖好能够使人获得一种更为开阔的眼光、一个更加丰富多彩的世界；要读永恒的书，不读便会是一种欠缺和遗憾。

周国平说，真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长的精神行为。教，然后知困；读，然后知不足。欲求教书好，先做读书人。我们要于备课、上课、批改作业外，利用一切余闲去广泛涉猎，真正的阅读。我们要于繁重的教学压力之下，挤出时间，见缝插针，捧书静读，沐浴书香。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”倘能如此读书，我们的知识何愁不渊博深广，资源何愁不源源而来，教学何愁不富有新意？功到自然成，谈吐之间定会口吐珠玉，妙趣横生；教学之中定会得心应手，左右逢源！在快乐的阅读中成为一个幸福的醒客，与那些伟大的灵魂对话，倾听他们的智慧，你会发现，其实你并不孤独！

     周先生能把深奥的大道理说得浅显明白，把人生的意义概括得平凡而精彩！不管是对生命内在意义的探索，还是对哲学的思考，不管是为教育的呼吁，还是为读书的呐喊，不管是对时代的评论，还是对人性的度量，不管是对心灵的追问，还是面对灾难的反思，不管是对宋词的赏析，还是对演讲的认真，无一不反映了周先生的真诚、睿智、思考、独立，无一不衬托了周先生的平凡、活泼、善良、哲理。

     我们宁愿怀着从容闲适的心情玩味生活，也不过分急切的追求和得失之患占有我们的灵魂。当有些老师抱怨待遇不好、职称评聘艰难的时候，我们更应静下心来，

      从《生命的品质》这本书中，我体会到：人活着就要做一个快乐的人。人的幸福在于两大快乐。一是生命的快乐，例如健康、亲情、与自然的交融，这是生命本身的需要得到满足的快乐。另一是精神的快乐，包括智性、情感和信仰的快乐，这是人的高级属性得到满足的快乐。这两种快乐当然需要一定的物质条件，但所需十分有限。物质的贪欲是社会刺激出来的，不是生命本身带来的，其满足诚然也是一种快乐，但是，与生命的快乐相比，它太浅，与精神的快乐相比，它太低。”

懂得珍惜自己身边的一切，怀着一颗感恩的心，享受为人师的快乐，享受学生成功的喜悦，享受家庭的和谐，享受亲情的温馨，享受生命的本真和灵魂的安宁，活出生命的品质。