春晚王菲再次登台演唱,窦靖童在微博上实力晒妈,也是刷了一遍朋友圈。
王菲二十年后不光容貌,性子都还和以前相差无几,这二十年来围绕着她的有太多声音,她还是象她舞台上清冷的性子一样,很少发声回应。
任它东南西北风,我自岿然不动。让我想起那句“就喜欢你看不惯我又干不掉我的样子”。
看到太多不一样活法的女人,嫁了八次的伊丽莎白泰勒,人生赢家的贝嫂,刘嘉玲、张柏芝、章子怡、王菲,被人赞美也被人指责诟病。
可不管怎样,她们照自己的心意活着,或如意或不如意,都架不过一句”我愿意“,不活在谁的眼里。
你可曾想过你是什么样子,又最想成为什么样子?
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以前有很多励志文里不少成功独立的女性,还有很多努力生活的妈妈,只想让女儿在未来的某刻,能够自豪地说:瞧,这是我妈。
有人说:“我为什么要活成为她们的样子?”
其实你咬着牙活,也很难活成她们的样子,因为你就是你,你可以平庸的没有自己,可只要认真地活着,那也只是独一无二的你自己的样子。
讨论弗洛伊德的“本我、自我与超我”太深奥,不如那千年一问“我是谁?“。
所有人都应该问问自己,当然也包括女人。
很多人很习惯地把男人、女人分成了两个对立地阵营,但忘了女人也是人,其实他们就是一个阵营,就好象一个是前锋,一个是后卫,偶尔也可以换换岗。
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有些观念源来已久,也根深蒂固,虽然尽力摒除,可是源于中国五千年的文化,有些东西是植于骨髓的。
就象今天仍有人认为”三从四德“很好,有人认为”既嫁从夫“也好,女人应该安守本份,相夫教子,别想太多,想太多那是自私。
女人真如男人要求的”三从四德“,呆在家里相夫教子,男人却又嫌无趣,要寻花问柳了。
古时文人才子们留下的情诗大多都给了李香君、柳如是、李师师、苏小小。
一旦出现违背道德理法的女人,就认为是对女人的规条太过宽松,其实是忘了女人也是人,只要是人就有人性、有欲望,有想要,有不想要的,有自己想要活出的自我。
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可”自我“总被认定为”自私“,在女人身上更甚,因为女人还有一重身份是”母亲“。
从几千年的历史里走过来的女性,都带着深重的苦难,在认知里“母亲”“妈妈”这些词就意味着牺牲,妈妈应该是满脸皱纹、满头白发,直不起腰身,操劳一生的女人,是伟大又是多么的悲哀。
当妈的为孩子牺牲是天经地义,而不少人认为一旦有了"自我"的妈,就会自私的不愿再为孩子牺牲,只顾忌自我的感受,而没有一个为孩子牺牲的妈,孩子就是不幸的。
当有关部门要求着医务工作者都要向”猝死的医生“学习的时候,社会上更多的呼声是说"对不起,我不要”,那么是不是认定这些说“不'的医生就不会是好医生呢?
如果不是,那为什么就一定认为坚持”自我“的女人就一定不会是一个好妈妈呢?
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”自我“是什么样子?
古代皇帝后宫三宫六院,你可愿在这里过一辈子? 衣食无忧,舒适奢华,有人服侍有人伺候,尊贵无比,只要安守本份,不争权争宠,也可以活到终老,唯一一点没有自由。
没有选择爱的自由,没有选择怎么过的自由,没有接受的自由,更没有拒绝的自由,甚至没有活的自由。因为这里没有”我“的自由。
因为女人们不安份所以有了宫斗?因为她们都是人,不是没有感情的物件,是人就想要活下去,有尊严地活下去,把其他女人踩在脚底下的活下去。面目狰狞,又满身悲苦。
以前挺喜欢那部《金枝欲孽》,心狠手辣的如妃、天真乖巧的玉莹、冷静聪慧的尔淳还有一心想报仇的安茜。
在那后宫里相知、欺骗、背叛、陷害,都是为了要挣扎得活出一个样子。
因为她们的鲜活,她们每一个都有我喜欢的样子,也因为这份鲜活,也就觉得失去了'自我”的一生是多么的残忍。
这现实是诱惑太多,想要知道到底要什么可能要穷尽一生,但一定要知道自己不要什么。
我想能够坚持守住自己不要的而认真活着的样子,一样可以是自己想要的样子。
什么又是你最想要的样子?