【佳句】
#世俗#
“看到和听到的，经常令你们沮丧，世俗是这样强大，强大到生不出改变它们的念头。”
#在意的事情#
“可是如果有机会提前了解了你们的人生，知道青春也不过只有这些日子，不知你们是否还会在意的事情，比如占有多少，才更荣耀，拥有什么，才能被爱。”
#真实#
“人把自己置身于忙碌当中，有一种麻木的踏实，但丧失了真实。
什么是真实？
你看到什么，听到什么，和谁在一起。有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔也不羞耻的平和和喜悦，这就是真实。”
#真心#
“这个时代缺少的不是完美的人，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情。”
#从心#
“愿你在被打击的时，记起你的珍贵，抵抗恶意；愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。”
【总悟】
☞四个片段，四段痛苦、纠结和无奈。
人生的痛苦来源于真心与世俗的矛盾不可调和，而人生的悲剧在于真心向世俗的妥协似乎势在必行。
【人物】
#野心与良心#
☞张果果在发现本我之前的口头禅是:“你猜。”
这看似是在故弄玄虚，造成别人看不懂他的假象。在我看来，实则是他根本看不懂自己。
他懊恼、痛苦，因为他既要成全自己的野心，又要成全自己的良心，他在两者之间进行着拉锯战。
他在大卫和罗伯特两个大佬中间左右逢源，却不得不牺牲自己的良知。
当他看到自己在罗伯特处谋得更高职位的时候，四胞胎因为自己和大卫的“心机”而不得不在手术室进行血淋淋的手术，于是他成了四胞胎的干爸爸，开始赎罪。
这个时候，罗伯特暗示他自己遇见的一个姑娘，他接济了她，但是一家人又对他索求无度。
张果果又开始恐慌，那可是四胞胎，要是摊上了，还真是麻烦。
人性，还真是经不起一丝风吹草动！
于是他在四胞胎家人要求他给取名字的时候，他恨恨地圈出“婊”“娼”等含义极为丑陋的字，而这几个丑陋的字正印证了他此时此刻极为丑陋的内心，被世俗扭曲得不成样子的心。
他躲着四胞胎家人，而他们却极力想要亲自见他，他对他们嫌恶到极点，最后不得不见的时候，却发现，人家不过是想送四支毛笔给他，以示感谢。
杀到灵魂里的霹雳！
当他因为清明扫墓堵车而说出亵渎亡灵的话时，他的父亲制止了他。于是，他第一次听说了“李想”这个叔叔的故事，他才明白，良知对于一个人的重要性。
于是，当罗伯特再打电话要他透露大卫的纰漏意图将大卫逐出中国时，张果果终于果断了一次——
我跟他们，不一样！
最后发现，给四胞胎的名字也变成了“媛”“娟”等含义美好的字，这美的字也是他真心的写照。
所有的野心，都是为了此生安心；能安心者，唯有良心。
#理想与爱情#
☞李想是喜欢王敏佳的。
但他的“理想”，更重要。
1962年，别人表扬他是个支边优秀分子，比他喜欢一个女人，更重要。
1962年，与黑分子划清界限，比多年来三个孤儿相依为命的情谊，更重要。
1962年，人言可畏，盲目可畏，世俗可畏，人心可畏。
1962年，在王敏佳被“打死”的那一天，他光荣地奔赴自己的“理想”。
当他得知事实，痛不欲生。
原来，在那个时代，想要唤醒一个灵魂，竟需要用另一个灵魂交换。
陈鹏说:“死者已矣，生者如斯，余生，请善待身边的人。”
于是，他用自己的命换回了张果果父母的命，也使他们一生向善，于是，便有了张果果的果断。
当世俗的尘埃蒙蔽了你的真心，悲剧便开始暗自庆幸。
别人的看法与褒贬，真的那么重要吗？
#幻想与真实#
☞王敏佳站在批斗台上被一一列举罪状时，她的表情从痛苦变成平静，最后笑了。
那一笑，既是自嘲，又是自恕。
她嘲笑之前对李想的盲目崇拜，她嘲笑之前看不清陈鹏对自己小心翼翼的爱，她嘲笑那个因为极度渴望与毛主席合影而编织了多年谎言的自己。
真是作茧自缚。
而今，她终于宽恕了自己，放过了自己，找到了真正的自己。
可惜，似乎已经没有机会了……
刘淑芬看见她的笑，便怂恿众人打她，而她万万没想到的是，人竟然被打死了。
等到她“死而复生”，陪伴她照顾她要“托住”她的人，始终都是陈鹏。
她的心慢慢变得清明，是的，她要藏起从前的伤疤，脸上的、心上的、灵魂里的……她仔细地保养着自己的脸、自己的心、自己的灵魂……她要让过往一切的丑陋全部都消失，做一个美到灵魂里的女子，然后去找陈鹏，和他在一起，不使他丢了面子。
那样美好的人，需要配一个从灵魂里美到外貌上的女子。为了不辜负她的爱，她一定要成为那样的女子。
原来，终此一生，她要做的从来都不是去证明自己才是与毛主席合影的小姑娘，而是修炼自我，迎接生活中真实的爱情。
#迁怒与放下#
☞刘淑芬是谁？
许伯常的妻子，王敏佳的师母。
当她说王敏佳是勾引许伯常的狐狸精时，我真觉得这个女人是个神经病，脑回路严重烧毁的疯子。明摆着不可能的事情！
然而，这样不可思议的“推论”就这样出现了。怎么会这样?
是的，她就是一个被丈夫逼疯的女人。
她的火药碰在了冷兵器上，她的拳头打在了空气里，她的爱释放在了虚无里，她对丈夫所有的唱念做打，都是一场没有观众的独角戏。
她爱与恨的矛盾根本无处发泄，于是当她发现了王敏佳的信时，她终于找到了情绪的发泄口。
她把丈夫对自己冷漠的原因全部归结给王敏佳这样一个长相清丽、性格率真开朗的年轻姑娘，似乎这样才能证明他的丈夫不是不爱她，只是被这个“狐狸精”蒙蔽了双眼。如此便有了安慰。
于是在她“大闹医院”后，王敏佳接受了种种可笑的质问和怀疑，承受了种种莫须有的罪名，最终貌毁人亡。
当刘淑芬摸不到王敏佳的呼吸时，她被吓住了，她原本并不想置她于死地，只是想要宣泄自己这么多年爱而不得日渐浓郁的恨，却不想闹出了人命。
她一路跌跌撞撞地回去，一路上，她也许思考了许多，但我想，她一定想明白了，她的丈夫不爱她真的与别人无关；她也一定想明白了，爱强求不来。
我原本以为她会离婚，放许伯常也放自己一马，我却没料到她竟去跳了井。
心砚说，她是在拿自己的命来偿还王敏佳的命，心砚还说，李想救张果果爸妈也是在偿王敏佳的命。
我却觉得，李想是因为真的领悟到“逝者已矣，生者如斯”的含义，他用自己的生命弥补了自己之前的错误和空缺，也证明了自己的真心，他的生命是圆满的，他也是死得很满足的，此生无憾了。
但是，刘淑芬，我真的太不喜欢这个女人了，她死是因为她发现自己活得一点价值和意思都没有，爱得不到回应还牵连了一个无辜的生命，当她真正面对真实的自己的时候，她发现自己原来那么丑陋不堪，是骨子里的丑陋，这样的自己，连她自己都觉得厌恶，于是她无法面对，她选择死亡。
然而她死也没有弥补自己犯下的罪孽，反而让许伯常余生不安，那个厌恶自己老婆的人，一定会把她的死归结为自己的盲目和“愚昧”。
她用怨恨一步步把自己逼向丑陋的深渊，却始终放不下，唯有一死，方为解脱。
#小插曲#
王敏佳把讨伐信绑在砖头上扔进刘淑芬家的时候，四合院的邻居们大半夜的都纷纷出来关心一下:淑芬你怎么样?没事吧？
大白天刘淑芬跳井，许伯常那么大的声音喊:来人啊！救命啊！有人跳井了啊！响彻云霄，竟没有一丝回响……
人呢？都哪儿去了？躲在屋子里吧？
说实话，心凉得直打寒颤。
1962年的中国人，真可怕！
#高雅与鸡毛#
☞许伯常，似是无辜和博学，却也自私和真的愚昧。
他自认为自己高尚无比——
善待学生，打不还手骂不还口，追求精神的极度高雅，不与刘淑芬这样的俗世俗人同流合污，活得像个圣人，颇有万世师表的风范——
却认不清生活的本质其实不过是琐碎，认不清他的高雅来自于自己的亲老婆给他拾掇起这生活中的一地鸡毛。
狼心狗肺的伪知识分子。
#错过与坚持#
☞陈鹏是极理想的人物，有人说，上天待我不薄，却欠我一个陈鹏。
听真心，做真事，说真话，做真人。
可惜世间没有真陈鹏。
阴差阳错，他与王敏佳似乎一生都在错过。
他准备放弃研究所的工作照顾王敏佳的时候，遇见了她和李想的“两情相悦”，于是悲愤成全，进入研究所，进行秘密的核武器研究。
当他的研究正白日化的时候，他请假回去，哪怕与全世界为敌，也要救回敏佳。在王敏佳需要他陪伴和拯救的时候，他又必须回去所里。
但是他人不在心却在，他不能写信却寄来“雪花膏”和北京的银杏叶，这样的爱，给得纯粹而执着，不因女子的容貌改变而改变，不因她是否曾经欺骗过所有人包括他自己而消失，不因时间的流逝而磨损。
这样的爱，干净、纯粹，因为他始终都只是面对真心，不忘初心。
内心强大的人，世俗永远都无法撼动他。
最后，他顶着脱发回去，王敏佳却踏上了寻他的路途，又一次错过，但是这一次，他们心中有彼此。
#为什么陈鹏那么与众不同？#
✔电影出现了三次“我希望你们对陈鹏这个学生不要有什么意见。他能把自己真实的想法说出来，也没什么不对的。”是的，那样的时代，有那样宽容和深明大义的老师，为什么没有勇气说真话，做真我呢？真替他庆幸，他在清华。
✔他是一个孤儿，吃百家饭长大，骨子里的善良和爱源于他从小生活的圈子，他后来把王敏佳安排在了那里，因为他相信，那个地方，一定会善待所有人，包容所有人，也能够滋养所有人。
环境就像一个模具，把生活在其中的人都塑造成同一个样子。如果模具是善良与爱的样子，那其中出来的人，也都是这个样子；如果模具是险恶与狡诈的样子，那它塑造出的人，也都是这样。这就是所谓世俗的力量。
✔其实，对他影响很大的还有很多人，比如说，那个冒着被敌机发现的危险，每天开固定路线给他们投放食物的“晃晃”，那个叫做沈光耀的年轻叔叔，让他明白，真正的善良，是发自内心的真心、正义、勇敢和同情。
#名利与家国#
☞沈光耀，真的是一个全身光芒闪耀的人。
年轻、长得帅，出生于“三代五将”的名门，有良好的家教，就读于西南联大。
关键是，他还有一个知书达理、温雅慈爱的母亲。
他的母亲说:你所追逐的功名利禄，你祖上全部都拥有过，我只希望你体会人生的乐趣，希望你结婚生子，不是给我增添子孙，是想你知道为人父母的乐趣。
这样的她教育出一个善良、正直、勇敢和富有同情心的儿子，这就注定了连绵的炮火声和民不聊生、哀鸿遍野会催促着他去参军，去杀敌，去给饥恶的孩子送去食物。
残酷的训练阻挡不了他，战友的排挤阻挡不了他，拿更多食物时美国人的嘲笑阻挡不了他，长官的责罚阻挡不了他，于是，更多的战友加入到投放食物的队伍，当孩子们在下面大喊“好多晃晃”的时候，我看到他脸上发自真心的满足的笑，我泪流满面。
我们不用去想，老师在黑板上写下“静坐听雨”时，他的心里究竟在想什么，因为他推开窗户时那种从迷茫到果决的表情早已说明一切。
最后的结局是注定的，为了战友能够回家，他毅然撞上敌人的炮火舰。
至此，他的母亲才明白，她的儿子，不负家训，他追求的从来都不是名利，而是自己的真心是正义是对众生普遍的同情是家国情怀……
与其他三个片段比起来，这个更加能够动人心弦。任何的情怀，一旦涉及家国，涉及与自己看似毫无关联的其他人，那便是一种无私，这种无私之所以令人震撼，是因为它让我们发现自己的一己之情一己之怨显得多么渺小、丑陋和无理取闹。
#真我与本我#
☞吴岭澜是一个文科满分，理科不及格的清华学生，但是他却选择了理科，因为那些看似最厉害的人，都选择了理科。
再一次，我见识到了什么是荒唐。这种荒唐，作为局外人，我看得一清二楚并为之发笑。
试问真是当局者，我真的不会被迷惑吗？
幸而，以话少出名的梅贻琦先生，却对他说了似乎是他一生中说得最多的话了。
“人把自己置身于忙碌当中，有一种麻木的踏实，但丧失了真实。
什么是真实？
你看到什么，听到什么，和谁在一起。有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔也不羞耻的平和和喜悦，这就是真实。”
思考这个问题，或者正视那样的自己，似乎让他觉得羞耻。
直到泰戈尔访华，他聆听了他的讲座。
原来，理科会让一个国家的硬实力增强，而文科、语文的魅力就在于它可以唤醒人的灵魂，让这个国家永远清醒着。
佛洛依德说，真我，是自己想要展现给别人看的样子；自我，是情不自禁表现出来的样子；本我，才是自己真实的样子。
于是，当他的真我和本我合为一体的时候，他觉得充盈而幸福。
多年后，他成了老师。炮火连天中，他给西南联大的学生们讲了泰戈尔，其中就有沈光耀。
【最催泪的彩蛋】
我想我应该是极少数看着结尾彩蛋泪流不止的观众之一，泰戈尔、梁思成、林徽因、徐志摩、从国学四大导师王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任，到两弹一星元勋邓稼先、数学泰斗陈省身等。在西南联大简易课堂下坐着听课的普通学生，名字叫杨振宁。
每出现一个名字，我的泪就涌出来一波，每一个名字里面蕴含着多少的坚忍、痛苦、迷茫、抉择和牺牲……
立德立言，无问西东。
这八个字的分量，重于整个国家。
【草率收尾】
如果迷茫，不如静坐听雨。
听一听自己内心真实的声音，听一听良心跳动的节奏，一个纯粹的人，从来不会去听别人对自己的生命如何指手画脚。
人生是一场痛苦的修行，这是一场本我与世俗的较量，然而得道者却寥寥无几，太多的利益得失，太多的荣辱面子牵绊着他们。他们进退两难，在二者之间不断撕扯，太多的人禁不起这样的疼痛，于是低头妥协。
世俗的力量真的强大到你无法改变吗？不是的。我们可以从一个小的环节，慢慢改变社会这个大模具的模样，美好总是震慑人心的，那就去把这些带给身边的人，只要你足够坚持和勇敢。
像电影里的每一个清华学子一样，代代传承，从梅贻琦到吴岭澜到沈光耀到陈鹏到李想到张果果……
心砚说，四个片段连接得有些牵强和狗血，我觉得很好，因为我们需要这种代代相传，生生相传……
虽不是清华的学生，我却愿以清华的校训勉励自己并教育自己的学生和后代——
立德立言，无问西东。
