“第五季奇葩说回归啦！！！”
作为深受当前年轻观众们喜爱的热播综艺节目，“奇葩说”开播以来凭借创新的节目形式和极具极具话题性的辩论内容，受到了众多青年观众的追捧。超高的播放量和令人赞不绝口的节目搞笑效果使“奇葩说”一举拿下“国内网综神话”、“网综鼻祖”等头衔。如今以马东、高晓松、蔡康永组成的铁三角，再加上理性担当蔡兆丰、搞笑担当李诞，新一代导师五人组将“重出江湖”！
这不是一条广告，而是一篇探究。当今市场上能够拍到第五季第六季的综艺像《好声音》《爸爸去哪了》《极限挑战》《奔跑吧》曾经的受众都开始出现审美疲劳，口碑都大不如前，但为什么还能长盛不衰呢？无非是因为背后全都有卫视爸爸撑腰，资本和人才团队实力都相当雄厚。《奇葩说》则不同，没有卫视平台扩大直播量，没有足够强大的资本运作实力（从广告商等级就可以看出来），到今天还能广受好评，完全靠的是自己的硬实力获取观众们的喜爱。
Why？
因为观众笑得很开心，思考的也很开心。
一、用打辩论的方式去探讨生活的琐碎
“奇葩星球规定，每周平均陪伴儿子12小时否则取消爸爸称号对不对？”
“向伴侣提出把房本加上自己的名字有错吗？”
“外卖小哥惹毛我，该不该给他差评？”
《奇葩说》讲的从来不是奇葩的问题，辩题几乎都自于生活，很多来自于看似无理取闹实则近在眼前的现实，涉及工作、学习、婚姻、育儿、社会各个方面。“在看似无聊的问题上刻意找角度硬谈，这不就是你们奇葩说最喜欢做的事吗？”李诞曾经吐槽道。
根据选择性理论，人总是愿意接触和自己心理上有情感关联的东西。生活的琐碎拿到台面上用辩论的方式去探讨，观众在意的不是胜负，而是希望从选手的观点中找到自己面对这个现实问题的答案。因为我们也在在焦虑，“父母老了该送养老院还是自己照顾”；我们也在纠结“前任的婚礼去不去”，“同学的聚会去不去”；我们也在害怕“被上司压榨该不该反击”，“婆婆有太后病我要不要和他分手”。
是因为这些问题它就是我们生活里的问题，我们才会去关注它，思考它。渴望别人能给自己一个答案，就算没得到，我也能跟着一起笑一起想，看看别人是怎么处理我也遇到过的堵，是不是也会舒服一点，爽朗一点？看完一场辩论，就神清气爽，大呼痛快！
二、努力给讨论人性提供了公众论坛
《奇葩说》节目组很用心，它搭建起的一个平台既有专业辩手也有草根网红，这能确保观点的多元化和娱乐性，可以代表最广大年轻人的心声。
这个平台每场辩论最后的焦点不外乎人性，究竟人性本恶还是人性本善，究竟是要理性还是要感性，究竟是自由还是规则，究竟是浪漫还是务实？我们暂且把它称为新闻媒介的一个部分，而在新闻学社会责任理论中所要求的就是，媒介应该成为大众批评和交换批评的论坛。同时，在自由主义理论中有个观点是，人是会思考的，无论是错误的观点还是正确的观点都应该得到传播，通过“观点的自由市场”可以达到“自我修正的过程”，真理最终会深入人心。
探究人性是为了什么，是为了了解我们自己是怎样的人，我们要怎么样提升自己，怎样去“好好说话”，才能更好地为人处世，云淡风轻。
三、奇葩选手的奇葩观点造就奇葩星球
通过这个节目，一批奇葩明星进入了公众视野，让辩论这项小众竞技得到了更多目光。我们的微博关注里开始出现：爱吃鸡的颜如晶，大魔王黄执中，虫仔邱晨，金句女王马薇薇，少奶奶肖骁等一批带着有趣灵魂的人。以至于每期节目总有那么一句话直击人心，忍不住感动落泪。
从第一季到第五季，高晓松和蔡康永这一对“剑宗”和“气宗”组合磨合得也愈发如鱼得水。一个昔年清华大学的文史才子，一个台湾省最会说话的综艺导师。两个人代表了两种不同的人生阅历和文化背景，不得不说，马东找人的眼光很毒辣。
从第一季到第五季，在奇葩说上露过面的选手恐怕也有快百人了。正是这群自带文化多样性的辩手们，带给我们带来了一场又一场爆笑又深刻的辩论，组成了奇葩星球这个独一无二的“IP”文化。
困惑中的新时代，是否人间不值得？
为什么以前我们认为不是问题的问题现在变成了问题？市场经济的发展，带来物质社会极大繁荣，但是中国人却变得越来越爱计较了，要分清你的我的，公家的和自己的。这表现为财产私有制和社会价值观的公共性的极大冲突。
“老板工作剥削你”，“要不要点赞朋友圈”，“前任和现任”这些羞于启齿的话题是随着公众教育水平提高、意识觉醒而出现的这个时代的困惑，但是这一代年轻人面对它们总显得违和而无所适从，喜欢用自嘲解决问题又拿不出实际的解决方案，所以今天我们才把这些时代问题敞亮开讨论。
《奇葩说》仅仅是一档综艺节目吗？我相信很多死忠粉都不是这样看待的。传递独立思考、平等自由、社会契约等等人类社会交际往来的基本原则才是这个节目背后对这个新时代困惑的中国真正的价值。
不是人间不值得，而是红尘未看破。
