我是尿布兜，也是西柚妈妈，为了给我的孩子一个有趣、系统、也不失科学的历史讲解，我开始撰写这个系列的文章。希望朋友们喜欢并支持我，更多内容也可以关注的主页。我把我知道的历史和故事串联起来，给喜欢历史喜欢国学的大朋友和小朋友们，回馈各位对我的爱护。
对应着女娲造人的神话故事内容，我们在现今的考古学上也可以找到相应的古人类。那是大约距今１７０万年前，在如今的云南元谋县境内生活着一群古人类，他们的生活痕迹是现今考古学发现的我们中国境内最早的古人类遗址。在我国的神话传说中，女娲创造的新人类，尽管继承了女娲一部分的智慧，却还什么都不懂，那种生活状态，刚好和元谋人以及其后一段时期内的古人类生活状态相似。他们制作着最简陋的石质打击制成的工具，主要依靠采食植物，抓捕食草类动物生存，偶尔有天雷击中树木引起森林火灾，烧死的动物被他们吃到了，他们才意识到可以用火烧烤食物。从元谋人之后到距今约７５万年前的蓝田人，他们过的都是这种茹毛饮血，只有靠老天施舍才能偶尔吃到熟食的挣扎求存的生活。这一百多万年的时间里，人们开始接触到天然火，意识到火给人类带来的好处，从克服对火的恐惧，到接受烤熟的食物，再到依赖上火在生活中的各种用处，远古人们花费了大量的时间和精力，一代又一代原始人类薪火相承，积累着人类最初的生存经验。
而在这一百多万年里，大神女娲的神迹几乎不见，或许是造人，花费了她太多的心力，她陷入了深深的睡眠吧。
时间转眼到了距今约７０万年前，今天的考古学家们在北京市房山区周口店处发现了另一处被我们称为北京人的远古人类生活遗址，之后在四川巫山、山西苪城、江苏南京、辽宁营口、贵州黔西、安徽和县、甚至是内蒙古呼和浩特等等很多地方都发现了类似生存状态的古人类遗址。这个阶段的古人类开始意识到生存的艰难，往往过着几十个甚至是上百个人一起的群居生活，大家相互扶持，共同分工劳动，共同分享劳动所得，他们开始使用木棒和打制的石块混合制成的工具，这个时期的人类已经不满足于仅仅只是采食植物的果实，捕猎食草动物了，他们开始对食肉兽类群而攻之，而且他们开始不满足于老天偶尔施舍的雷火，随着他们生存经验的积累，他们越发了解火对人类的用处，熟食对人类生命的好处，至少到这个阶段，人们渐渐开始离不开火了。于是人们开始把精力放在了思考如何保存自然火的上头。他们一个群落中的人轮班睡觉，不停的用枯枝败草保持着他们从雷火处带回居处的火种。可是这种方法并不理想，白天大家都要结伴出门打猎或者采集，繁重的劳动让他们经常会在黑夜里不知不觉就睡着了，等到醒来，火种往往已经熄灭多时。他们只能等待下一次打雷的时候才能再碰运气看看能不能取得火种。可是下一次雷火究竟什么时候来，大家谁也预料不到。
于是，远古人类又用了几十万年的光阴去研究怎样保存火种，或者，最好是人类自己能够引燃火种。
终于到了距今约１８０００年前的时候，北京周口店龙骨山的山洞中留存的古人类遗址出现了人工取火的痕迹，那个时候的人们不仅学会了磨制石器，还会制作骨针和穿孔饰物，他们的猎物已经不仅仅局限于陆地上的草木果实，飞禽走兽，还能够捕捞水中生物。
人类的活动范围扩展到了高山大海，他们面对的危险也越来越多，单单像过去那样一群人聚集在一起找棵树下或者靠着大石头边上凑合着生活已经不行了，随着他们活动区域的扩大，他们经常会遇到找不到大树或者大石可以依靠的情况。每当这个时候，他们就会面临被野兽四面包围的危险。如果这时候有火还好，野兽们会害怕不敢上前，天亮自然就散去了。如果没有火，也没有大树大石可以依靠一下的人们就好像被曝露在狼群中的小羊，可以任由野兽屠杀。这时候出现了中国历史上传说中的第一位智者——有巢氏，他出生在现在的湖南省衡阳市附近，后来跟随部落四处迁徙。常年的流浪迁徙生活让有巢氏看多了人们被野兽追赶撕咬的情况，即使大家聚居一处共同御敌也不可避免。每当看到族群中有人被野兽咬伤，最后伤重不治的时候，有巢氏都非常痛苦，他特别渴望找到一种方法可以帮助人们免去面对野兽侵袭，面对暴雨寒冬的生活。于是有巢氏在迁徙的过程中处处留心，细细观察，他从鸟兽的身上得到启发，开始教导人们用树枝树叶造出简陋的棚子，用来遮风挡雨，遮蔽人们的踪迹；引领人们找到合适的山洞，用枯枝树叶铺垫出可以隔潮保暖的巢穴，帮助大家躲避野兽和寒冷，后来更发明了木头搭建的简陋小屋，能让人们不受地形的限制居住的更加安稳。于是，后人为了纪念他的功绩，同时也因为他是三皇之首燧人氏的父亲，大家都尊称他为巢皇。
从有巢氏之后，也就是考古学家们考察到的山顶洞人时期开始，人们便知道要居住在山洞中，除了可以遮风挡雨，还可以更好的防御野兽的侵袭。他们甚至开始知道埋葬先人，由于火的逐渐熟练运用和食用熟食减少了生病的可能，减弱了人类肠胃消化的负担，这个时期开始，人类的寿命有了明显的延长，越来越多生活经验丰富的老人家将他们的生存经验和智慧更好的传承和教授给了他们的后代。
而人工取火当然不可能平白出现，这在我们中国的传说中，应该要纪念和感谢一位叫“燧人氏”的智者。
相传，在现在的河南商丘附近，生活着古越族人，燧人氏就是古越族著名的智者，他本姓风，名字叫允yǔn婼ruò，他生活的国度叫燧明国。在燧明国有一种参天大树，被称为燧木，燧木的枝叶遮天蔽日，覆盖了燧明国大半的国土，每到夜晚太阳落下之后，燧明国依然不会觉得黑暗，因为燧木上伴随着咚咚的敲击声会接连不断的迸发出明亮的火星，有的时候甚至会引燃燧木的一些枝叶，蔓延出火苗来。因此燧明国的人们都不用像其他地方的人类那样担心火种熄灭，没有雷火的日子怎么熬过。燧人氏是一个悲天悯人的智者，他自幼跟着家里的长辈在大地上游历，每当看到那些因为没法保存火种而不得不吃生食，动辄生病，面对寒冷的人们，燧人氏都会觉得心痛的无以复加。他非常想把燧木上的火种带给大地上各处的人们。可是，保存燧木的火种和保存雷火一样困难。于是燧人氏回到了燧明国，不分昼夜的坐在燧木下，日夜不停的思考，就算火花掉下来引燃了他的头发，他也不离开。终于，功夫不负有心人，日夜的思考和观察让燧人氏发现燧木之所以会在入夜之后发出火花，同时伴有“咚咚”的响声，是因为鸮鸟一直用它们的鸟喙不停的敲击燧木枝干。这个发现让燧人氏灵机一动。他学着鸮鸟的样子，用尖尖的石块不断的敲击燧木的树干，竟然也能敲出火花来，只要在旁边放上一些干燥的枯草，这些火花就能引燃成一个火堆。燧人氏很开心，便从燧木上取了很多枝干带去燧明国之外，分给那些苦寒的人们，并且教给他们利用石块敲击燧木取火的方法。可是大地太广大了，燧木纵有参天蔽日之姿，它的树干也不够燧人氏分给世界上所有的人。于是燧人氏又开始想其他的方法，他用各种树木实验，用石块敲击，用树枝相互之间飞快的钻动摩擦，终于让他发现，原来不用燧木，只需要两个任意树木的干树枝相互快速钻动就可以取火的方法，这真是太便利了，只要把一根粗一些的树枝放在堆好的干草堆旁，两只手抓住一根尖细的树枝对着平放的那根粗树枝快速的双手搓动，让尖树枝在粗树枝的固定一点上飞快的钻动，就会摩擦出火花来，便于人们引火。这下，即使没有燧木，没有石头，没有雷火也不要紧了，人们终于可以随时随地为自己引火取暖烧熟食物了。燧人氏的这个发明让他获得了整个大地上所有人们的尊重，人们尊称他为燧皇，后世也尊敬他为中华始祖，万姓之祖，三皇之首。而除了钻木取火之外，燧人氏还未人类做了很多很多事，例如他觉得人们把所有的动物都叫虫实在是太模糊，便细心观察，将动物划分为四类：天上飞的称作“禽”，地上跑的称作“兽”，有脚的爬行动物称作“虫”，没脚的爬行动物称作“豸”。他发现事情多了之后人们经常就会遗忘，便发明了结绳记事，用柔韧的树皮搓成绳子，在上面打结记事，大事儿打大结，小事打小结，不同类型的事情还分别用草木的花叶染成不同的颜色做好区分，方便人们把事情记的更加清楚。为了规范人们的生活，他还观察日月星辰的运行规律，总结了“天道”，制作了大山榑[fú]木太阳历，观察山川河流走向，拟定了“地道”，对人们的婚姻制定了血缘限制，规定了最早的人类伦理道德，也就是“人道”，最终建立了最早的远古文明。
