１、

昨天写了《摆渡人》一书看过后的感想，今天在朋友家吃饭，空闲时间又看了部电影《摆渡人》。

摆渡人的电影介绍可以看下面：

内容简介：

摆渡人是城市里的超级英雄，摆渡就是把人从痛苦中解救出来。用快乐和温暖，抵抗这个世界的悲伤。酒吧老板陈末（梁朝伟饰）和合伙人管春（金城武饰）就是这座城市的“金牌摆渡人”，他们平时看起来吊儿郎当，却从不对每位需要帮助的人说拒绝，只要你“预约摆渡”，刀山火海都会“使命必达”。邻居女孩小玉（杨颖饰）为了偶像马力（陈奕迅饰），预约了他们的服务，但在帮助小玉挑战整个城市的过程中，陈末和管春也逐渐发现了自己躲不过的问题。从欢天喜地的生活，到惊天动地的疯狂，摆渡人最辉煌的篇章，从这里开启  。

２、

电影放完了之后，朋友问我一个问题，什么是摆渡人？

听了这个问题之后一下子愣住了，什么是摆渡人呢？有没有标准答案呢？

百度了之后也没有标准答案，只在百度知道里面找到有人回复的以下内容：

关于”摆渡人”的解释，顾名思义就是在渡口码头用船为人家提供交通服务的人。但在电影中，摆渡人是城市里的超级英雄，摆渡就是把人从痛苦中解救出来。用快乐和温暖，抵抗这个世界的悲伤。

电影中酒吧老板陈末和合伙人管春就是这座城市的“金牌摆渡人”，他们平时看起来吊儿郎当，却从不对每位需要帮助的人说拒绝，只要你“预约摆渡”，刀山火海都会“使命必达”。

邻居女孩小玉为了偶像马力，预约了他们的服务，但在帮助小玉挑战整个城市的过程中，陈末和管春也逐渐发现了自己躲不过的问题。从欢天喜地的生活，到惊天动地的疯狂，摆渡人最辉煌的篇章，从这里开启  。

《摆渡人》电影前世今生的特辑中给出的答案是这样的。“摆渡 人就是做一艘船，从河岸的一边,把人送到这一边。” 

３、

《摆渡人》书籍以及《摆渡人》电影，所指的意思，都不是指渡口码头用船为人家提供交通服务的人；而是一种代称，一种佛学知识里的内容。

在解释摆渡人这个概念之前，我们先要了解摆渡人是来源于佛教的知识：佛教认为我们凡夫现世都是沉迷于苦海，在苦海之中漂浮没有上岸。只有登上彼岸，才能脱离苦海。

而沉迷苦海的时候自我觉悟的会比较少，需要别人帮助，需要别人摆渡才能够登上彼岸，实现人生的圆满。

佛教中针对想登上彼岸的人，提供了六个法门，即为六度：包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。

六度就是六艘船，助凡夫登上彼岸的船。

具体如何度，根据人的选择不同，修行法门又不同。

４、

佛陀教人如何登彼岸？

在佛教知识体系里面认为，你如果要接受佛教的观念，你必须先认同“三世观”。即人这一辈子不是结束了就over了，而是说我们凡夫生生世世在这个世间轮回，只要我们不觉悟，只有我们没有达到彼岸，那么始终生生世世在世间沉迷，这是接受佛教观念的一个前提条件。

当你接受了佛教的前提条件认同了三世观的时候，就有三种选择在你面前：人天乘、小乘、大乘

１）、认同三世观，但不觉得现世是苦的，下辈子还想再来，还想转生为人，想转生到一个好人家。佛陀为这些凡夫提供了人天乘法门：五戒十善

“十戒”的内容包括“身三”，即不杀、不盗、不淫；“口四”、即不两舌、不恶口、不妄言、不绮语；“意三”、即不贪、不嗔、不痴。身、口、意代表了行为、语言和思想。“十善”源于“五戒”，而又与“五戒”侧重不同。“五戒”侧重于止恶，而“十善”侧重于修善。由“五戒”而来的“十善”即以不净观离贪欲，以慈悲观离嗔恚，以因缘观离愚痴，以诚实语离妄语，以和合语离两舌，以爱语离恶口，以质直语离绮语，以救生离杀生，以布施离偷盗，以净行离邪淫。

２）、

认同三世观，也觉得现世是苦的，下辈子不想再来，现在能登彼岸都不愿等明天早上的人。佛陀为这些凡夫提供了小乘法门：初时教法，安住在涅槃，成就阿罗汉、辟支佛果位，经典《阿含经》

阿含经（agama）

原始佛教基本经典。又称阿鋡、阿含暮、阿笈摩等，意思是“辗转传说之教法”“集结教说的经典”。意译为“法归”“无比法”“教”“传”等，指此类基本经典为佛陀教说之所持、所归、所聚。一般认为，此经基本内容在佛教第一次结集时已经被确定，至部派佛教形成前后被系统整理，约公元前1世纪写成文字。据传说佛陀涅槃后，其弟子大迦叶主持了首次结集，会诵了法藏与律藏两部分。法藏记录了佛陀及弟子们的言教行迹。包含了原始佛教的基本教义。法藏之分为4部或5部阿含（依据文字长短和内容特点分为四大阿含：长阿含经、中阿含经、杂阿含经、增一阿含经。）估计在阿育王时代（ 前3世纪 ）。原始佛典以文字写定是在公元前1世纪 。 一般认为阿含经形成与部派分裂同时，所以各部派都有大同小异的阿含经典。阿含分北传佛教和南传佛教两系。

３）、

认同三世观，也觉得现世是苦的，下辈子不想再来，并且还想帮助更多人解脱的人。佛陀为这些有慧根的凡夫提供了大乘法门：二时教法与三时教法；智不住生死、悲不住涅槃；行的是菩萨道，二时教法经典有《般若经》、《维摩诘经》，三时教法经典有《解深密经》、《楞伽经》

《般若经》是大乘佛教空宗的主要经典，也是大乘佛教中形成最早的一类经典，由般若部类的众多经典汇编而成

“般若”是“般若波罗蜜多”的略称，是指一种大乘佛教的佛、菩萨所具有的不同于凡俗之人的智慧， 它既是大乘佛教修行所要达到的目的，也是观察一切事物的准则。般若类经典在印度出现较早，大约在印度案达罗王朝中叶（约公元一世纪中叶），般若类佛经就已问世，龙树时代（公元二或三世纪）流行的般若类经典有《小品般若》和《大品般若》两种。所谓“大品”、“小品”是指两部《般若经》在篇幅上有大小长短的区分，而它们的中心内容是基本相同的。最早传入中国的大乘般若经是东汉末年的支娄迦谶在灵帝中平年间（公元178—189年）所译的《道行般若经》十卷。

《楞伽经》全称《楞伽阿跋多罗宝经》，亦称《入楞伽经》、《大乘入楞伽经》。其译名分别出自南朝宋元嘉二十年(443年)的求那跋陀罗、北魏的菩提流支、唐代于阗（今新疆和田）僧人实叉难陀。各译为四卷本、十卷本、七卷本。由于求那跋陀罗的译本最早，更接近本经的原始义，因此流传广、影响大。我们也以四卷本为工作底本。针对佛僧对话，散文与诗句相互交叉的特点来进行标点和分段。

５、

佛陀的伟大，不在于佛教知识宗教化，而在于佛教知识的体系化。针对不同的人，想达成的目标的不同，他有不同的法门。

佛陀凭一已之力，撑起了一个佛教知识的体系。信佛者有人天乘、小乘、大乘三种修行法门，不信佛者也能从这些知识之得到感悟！

所以，世间最有功德的摆渡人是佛陀。而要想涅槃，最终靠的是自己，摆渡人，只能陪你走一段！

最后，祝所有看到本文的人，都能从中得到感悟，早日实现人生圆满，登上彼岸！