在冰与火里，我们知道森林之子信仰的是旧神（Old Gods），这是掌管着岩石、大地、树木的无名神灵。
旧神信仰是一种类似于万物有灵的宗教信仰。森林之子中的绿先知，即某种萨满巫师，据说具有强大的魔力，能与所有的飞禽与野兽交谈，还能透过鱼梁木上雕刻的眼睛观看。
雕刻着脸孔的鱼梁木被称为心树，被认为是神圣的树木。信仰的人们常常在心树前祈祷，发下誓言，或是缔结婚约。
但是，这样的信仰并不只存在于马丁老爷子的书里，事实上，有一些民族仍然坚持着万物有灵的信仰。他们敬畏自然，敬山神，拜神树，与自然和谐相处。
比如我国鄂伦春族，他们也有神树，树上刻着山神爷的脸。进山前用血祭山神爷，将少许白酒撒在地上，蘸点血抹在山神爷的嘴巴处。
波罗的海人与其他印欧民族很大的一点不同是，他们将自己的语言、民间传说、异教信仰原汁原味地保存了这么多世纪。他们是欧洲最后的异教信仰者。在波罗的海国家立陶宛，尽管随处可见天主教、东正教教堂，但洛姆瓦（Romuva或Romowe）的影响仍然深远。
洛姆瓦是立陶宛版的波罗的海异教形式。这个名字来源于已经衰亡的古普鲁士。洛姆瓦曾是古普鲁士最重要的避难所的名字，后来在13世纪被毁。洛姆瓦的标志是一棵神圣的橡树，有三对枝条，树顶端是神火。图案下方是卢尼文书写的Romove（Romuva的派生词，意为信仰洛姆瓦的人）。
和世界上其他民族的萨满教类似。立陶宛的洛姆瓦也没有自己的成文经书，固定的宗教场所。洛姆瓦的信仰渗透进了立陶宛人生活的方方面面之中。其中，最重要的两项是婚礼和葬礼仪式。
婚礼仪式当然是年轻夫妇结婚的核心内容。在立陶宛农村，一家举行婚礼，全村都会参与其中。婚礼仪式是立陶宛古老文化的重要组成部分之一。迄今为止，仅自古流传下来的婚礼歌曲一项，就有超过十万首之多。在婚礼仪式上，大家穿着特制的盛装去跳一种特别的，程式化的舞蹈，伴随着舞蹈，司仪开始介绍结婚的男女双方以及双方的父母。
和东方民族类似，立陶宛乡村的葬礼仪式凝聚了全村人对逝者的哀思。在乡下，一般逝者故去之后要停灵6天，在城市里通常是停2天。每天夜里都会有前来歌唱挽歌以及悼念祝福的亲友乡亲。当然，逝者家属少不了用丰盛的晚宴来招待一下前来悼念的人们。如果村里养了猪，这时候要杀猪摆宴。祭奠活动完成之后，棺椁通常清晨下葬，至亲之人这时要对逝者献上最后之吻。
当然了，这些仪式上还少不了音乐。下图中这种虽然表演的性质更多，但仍是使用传统乐器，演奏传统的曲调。
