活着本身就很妙，如果连这道理都不懂，怎么去探索更深的东西呢？
（生活高于一切,即使最终极的信仰幻灭,悲剧的人生也有悲剧的美。）
第一，生存是文明的第一需要；第二，文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。
（生存是一切活动的基础，但为了生存真的可以放弃所有吗？用人类社会类比宇宙文明，也许宇宙中也存在慈善家、英雄主义与自我牺牲精神，存在具有极高道德水平的文明将生存的权利拱手相让。
同时，低光速、低维度、低质量的生存真的比灭亡更有意义吗？“子华子曰：‘全生为上，亏生次之，死次之，迫生为下。’……所谓迫生者，六欲莫得其宜也，皆获其所甚恶者。服是也，辱是也。辱莫大於不义，故不义，迫生也。而迫生非独不义也，故曰迫生不若死。奚以知其然也？耳闻所恶，不若无闻；目见所恶，不若无见。故雷则掩耳，电则掩目，此其比也。”【吕氏春秋·贵生】末日边缘的生存极有可能在精神上压垮一个文明，使其自残乃至自戕。
曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”一个文明在生存受到极端威胁时，到底是会享受最后的时光，还是抢夺其他文明的生存权利？）
没有了对高处的恐惧就体会不到高处之美。
我们害怕你们。
（大恶使人畏惧恶本身，而伪善却可以使人畏惧包括善恶在内的一切。想起鲁迅《狂人日记》中的一句话：“自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。”）
真理总沾着灰尘。
语言只是沉默的标点符号。
（沉默往往比发声更难更可贵，正如Robert E.Pittenger所言：“说话只要有一个人发声就可以，但沉默却需要所有人的配合。”）
北海啊，你还差得远，这么说是因为我现在还能轻易地理解你。能让我理解，说明你的思想还简单，还不够深，等到我看不透搞不懂你，而你能轻易理解我的那一天，你才算真正长大了。
如果你的城府真够深，那就不能显示出任何城府来。
他闭上双眼努力放松自己的意识，不是想睡觉，而是试图从梦中醒来。
大部分人的爱情对象也只是存在于自己的想象之中。他们所爱的并不是现实中的她（他），而只是想象中的她（他），现实中的她（他）只是他们创造梦中情人的一个模板，他们迟早会发现梦中情人与模板之间的差异，如果适应这种差异他们就会走到一起，无法适应就分开，就这么简单。你与大多数人的区别在于：你不需要模板。
（这段话与《谈美》中的文字同一机杼：美的欣赏极似“柏拉图式的恋爱”。你在初尝恋爱的滋味时，本来也是寻常血肉做的女子却变成你的仙子。你所理想的女子的美点她都应有尽有。在这个时候，你眼中的她也不复是她自己原身而是经你理想化过的变形。你在理想中先酝酿成一个尽美尽善的女子，然后把她外射到你的爱人身上去，所以你的爱人其实不过是寄托精灵的躯骸。你只见到精灵，所以觉得无瑕可指；旁人冷眼旁观，只见到躯骸，所以往往诧异道：“他爱上她，真是有些奇怪。”一言以蔽之，恋爱中的对象是已经艺术化过的自然。）
