文|零露
近日亦舒同名小说改编，热剧《我的前半生》各种文刷爆朋友圈，娱乐头条，一部热剧成了社会热点。我虽未追剧，刷了一些深度思考文，看过都建议不看也罢，看了毁三观。虽未追剧，也不经反思自己前半年，成就何在，文章漫与，空叹流年。
七月过去，仔细回想这个月似乎每日浑浑噩噩，如这三伏天被热气包围着。
常常在感叹别人如何保持热情来专注的做一件事情。
本周共读《曾国藩的正面与侧面》中曾公一段话：“凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。“我们都是凡人，包括被称古今圣人孙子、王阳明，半个圣人之称的曾国藩也是凡人，在他们成为被后世人们所称颂的圣人之前，无独有偶，也都同样经历人世间种种磨难，不如意之事，也曾痛苦过、迷茫过。他们懂得反思，不会遇到不顺就指天怨地，了不会自爆自弃。反思自己，做自我检讨，不断自我学习，磨练自己达到自我完善。
可是现实中的我们，往往都是知易行难，道理懂很多，方法也收集了一堆偶尔也会兴冲冲坚持两天，信心满满的告诉自己要坚持下去。一个月要看四本书，坚持每日更文，坚持每天背单词……中间一段出间停顿和倒退便再难坚持。于是很多下定决心经常和自己走着走着就散了，如偶然经过自己心一片云彩般，轻轻不挥衣袖就走了，徒留一段伤悲于自己，古语：少壮不努力，老大徒伤悲。还一笑而过对自己说：我只是普通人，但求平淡人生就好，聊以自我安慰。此处对自己：呵呵。
清代大儒曾国藩，后世认为圣贤。他出生小地主家庭，从一介书生通过科举入朝为官司，之后被出将拜相，其实他们并非天才。如柴静在《曾国藩的正面与侧面》序言中写道：并非天才，受尽因厄，回到平实，都经历了从理想主义到经验主义的痛苦转变。也有人讥笑他在思想上无一专长。他思想的横剖面都是通过日记与文章记录下来，没有灵光乍现，立地顿误，每一步都是困而求知，而勉而行，但坚韧之感，就像一把刀不个思索地深深扎入，直没刀柄。这个路径意味着以中人之姿，人人可为。
未经自省的人生没有意义，曾国藩之所以会成为圣贤曾国藩的关健。他除了在精神上的不断自我革新之外，进行反思自己过往，自己个性、脾气、气质修养等，在吃尽苦头一味自以为是蛮干的愤青，变成一个处事练达，懂得人情事故，胸怀天下，气度超然的人，被誉为封建时代最后一位精神领袖。
和他同为晚清中兴名臣左宗棠，一对相爱相殺的好友和同乡。左宗棠少负大志以天下为已任，可是在科举之路却并不顺利。初识时曾贵为朝延二品大员，而左只是师爷，曾国藩赏识其才华在湖南筹建湘军之季，邀左做自己助手，没想到被拒绝。左傲慢认为资质普通的曾国藩只是科举运气较好，自已才能比曾高百倍，不原意做曾的幕僚。在曾人生最痛苦的时期之一，在湘军无实权举步维坚，父亲去世，曾便借机将军务交由他处理，回家奔丧，目的想向皇帝理解到他的难处。左做为朋友不但不安慰曾，还在公开场合批评曾国藩一无事处。
可是曾依然惜其才华，视他为友，反思自己“天赋之性”，重视并极力推崇左。做为一个以识人为名曾应该相信，左宗棠虽然脾气不好，军事才华不是真吹出来，可以力挽狂澜而大败太平军。因此在左因其傲慢看不起胸无点墨的武官，总兵也同样看不起左的师爷身份，两人在大吵之后据说还大大出手。而被当时总兵将他这个师爷告上了朝延，一个师爷敢打二品大员犯上之罪了。此时曾国藩为左的事情全力以赴找关系，还在皇帝面前极力的保荐左，皇帝命左做曾的助手，处理湖南军务。
曾国藩秉着立人、达人的用人原则，为左提供独当一面的机会，保举和推荐被授予正三品官职，为他谋取更大的发挥空间，使左从师爷真正巡抚朝延大员。曾对左一路提携到最后还是面临友情的背判，当左的地位开始与曾相等之后，对曾调度越来不服从，对信件也拒不回复，还找机会参奏曾，可谓是恩将仇报。共读这一节时候让人觉得很气愤，左在军事不愧为盖时之豪杰。可是在做人的气度却比曾差了不是一点点。如王维诗：贱日岂殊众，贵来方悟稀。如果没有曾的赏识和提拔，左纵有盖世才华无人识得又如何。对于左的攻击，曾国藩采取达观淡然的态度，自嘲自己：口笨心拙骂不过左，还要求家人也不要回击，要求他们尽量和左搞好关系。在日后合作中依然以天下为已任给予左极大帮助，终于让左感动了解这位老朋友才是真正的以天下为已任，早已看破功名，之前自己执着于“争功”伤害朋友，当曾离世后，左才感悟到曾的确强于自己，写下了：谋国之忠，知人之明，自愧不如的挽联。还曾过世后对其家人尽力照顾，也算是不负和自己较量一生的老友。
对于自己一生的功业，曾国藩也时常反思。他遵循圣人之道：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的理想。可是面对开始日趋衰败的晚清，西方列强的武力逼迫，内有天平天国反抗，让整个清帝国处于内忧外患，加之清廷的昏聩无能，让为清王朝劳心劳力、鞠躬尽瘁、舍命报国的曾国藩心里不免有：知其不可而为之的无奈。一生背负了太多，建立军队、指挥战斗、冶理地方，除了维护家国社会秩序，重建处于国难中的世道人心，以自我修身齐家，冶国平天下为已任。面对江河日下的清王朝，自觉无力回天的曾国藩开始深信天命。
不管在任何时代，面对现在觉得无力时候都开始唯心主义，不得不去相信一切都是命运。曾国藩在读《易经》对待古人智慧总结：人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。无不透露曾的谦虚谨慎，自强不息的达观人生态度。
曾国藩如何自省完善自己，都表现在“细节“之中。他每日写日记，回忆自己一天的言行，发现有不符合圣人要求，便记录下来，深刻反省自己。让自己一天保持在战斗状态，一刻不曾懈怠，通过对自己极其严苛要求进行自我修行和完善。读到此处方知道虽同普通人，可是人与人之间差距便是这样“细节”中产生。人若非一翻锥刺股的努力，那得脱胎换骨。
本书作者张宏杰在自序中写道：曾国藩的主要意义证明了一个资质平平的人，在意志力的推动下，可以达到什么高度。对于中国的文化来说，曾国藩的更大意义是他展现的“中国式力量。”而作者写这本书，却是致力于了解和认识传统文化中温暖的一面。
而我认为张宏杰此书对曾国藩一生正面和侧面的剖析，也让我感悟通过每日自省，让自己不断完善，也是人生一种反思之美。可时时警醒，勉励自己，保持学习，不求成为圣贤人，但求修得豁达、包容心，不求日精进，每天进步一点点至少保持不退步。
