“樊登读书会”最新退出的书是讲冯友兰先生的《中国哲学简史》，特别有意思的是这本书是由英文翻译成中文的，是冯先生在国外的英文讲稿整理而成。开篇，樊登老师说这本给外国人讲的哲学特别适合现代的国人读，因为简单易懂。
了解中国的哲学思想很大的阻碍就是难懂的文言文。还记得高考前时还能读懂的文言文现在是好久没看过了，简直让我觉得是为了考试才要学习文言文呢，完全错失了读经典古籍的机会。
很久以前听过这个一个说法，就是中国缺少一次文艺复兴，复兴的就应该是诸子百家时各家争鸣的盛况。
在听完这本书之后，脑袋里就迸发出这样一个疑问:中国有哲学吗？
西方学者以及现在很多中国的学者有提出中国没有系统的哲学，意思就是有思想没有学科。
那什么是哲学？分享一篇以前看一本哲学启蒙书时画的导图
简单的来说，中国哲学思想缺少了一块很重要的探讨方法。所以常被认为是思想而不是学科。
中国哲学家惯于用格言、警句、比喻、事例等形式表达思想，因此十分简短。但正因为语言如此不明晰，其中所暗含的内容几乎是无限的。感觉是“只可意会，不可言传”。你懂我懂大家懂，不言而明～
比如《老子》开头第1章里，开头便说：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。”道作为万物本原，无从命名。但我们又想要表达它，便不得不用语言来加以形容，称它为“道”。什么是：道，为什么要叫做道，而不是别的词。
虽然不能被称做科学，但中国诸子百家的思想对于中国乃至世界的影响是及其深远的。国人讲求孝道，以家庭为核心，相信“无极必反”，追求中庸之道。古人的哲学思想以及渗入中国的文化血脉中。但这还是远远不够,因为长期儒家占据主导地位，其他各家的经典理论并不被世人所了解和熟知。比如名家的辩证逻辑，相对静止、白马非马……还有庄子讲“生死”，死亡只是回到婴儿之前的状态，等等……
各家的思想中都有值得发扬和学习的地方，当有一天我们能真正了解并继续以科学的方式研究古人留下的精神财富时，我们离文艺复兴就不远了……
