我们常听人说某某人聪明，才识过人，就会用才高八斗，学富五车来形容他。学富五车很好解释，出自《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。”

庄子对惠施前褒后贬，我们看前面的“惠施多方，其书五车”，是说惠施读过的书很多，著作要用五辆车子装载才能装完，是个有大学问的人。现代人喜欢用著作等身来形容一名学者，古人则用了五车。怎么可能有五辆车子那么多呢？因为庄子那个时代还没有发明纸，书上的每个字都是写在或刻在竹简上的，然后将竹简串起来。一本书要由很多片竹简组成。孔子的韦编三绝说的也是竹简。司马迁在《史记》中写到:孔子晚而喜《易》，读《易》，韦编三绝。意思是说，孔子晚年迷上了《周易》，不知道看了多少遍，就连串竹简的牛皮带子都磨断了很多根。估计，一部《周易》，也要几十斤重吧。所以，当时的五车书，字数很可能还比不过一部《天龙八部》。

相比起来，才高八斗的典故更有意思。

这句话出自南北朝时宋人的《释常谈·八斗之才》：“文章多；谓之‘八斗之才’。谢灵运尝曰：‘天下才有一石；曹子建独占八斗；我得一斗；天下共分一斗。’”

才高八斗的原义是形容曹子建文才出众，天下文才总共一石，他自己占了八斗。现在用来比喻才学极高。

曹子建是谁？就是曹植，字子建，曾受封为陈王，他从小就很聪明，才思敏捷，写出来著名的《七步诗》和《洛神赋》。

曹植曾经是曹操最宠爱的儿子，就是因为放荡不羁，又太爱喝酒，没有被立为太子。他虽才华横溢，却一生不得志，41岁郁郁而终。

南朝时期，宋国有一个人名叫谢灵运，他聪明好学，读过许多书，袭封康乐公的爵位，世人称他谢康乐。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，跑去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，就是王羲之写《兰亭序》的地方。他也经常与朋友饮酒作乐。他的诗艺术性很强，尤其注重形式美。谢灵运的诗篇一传出来，人们就争相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，召他回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”。自命不凡的谢灵运感到礼遇有加，愈发狂妄自大。《释常谈·八斗之才》记载的就是他的狂妄不羁的言论。

现在来分析一下，谢灵运明面上是在夸曹植。可是，曹植是三国时代的人物，已经过去一百五十年了。不去分析曹植有没有这么多才华，就算曹植真的才高八斗，可那八斗的才都被曹植带走了，剩下的才只有两斗，而谢灵运一个人就占去了50%。典型的凡尔赛式的自吹自擂啊！

就是这样一位文学范的狂人，却受到诗仙李白的疯狂追捧。他在《梦游天姥吟留别》中写道 “谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯”。诗中的谢公就是指谢灵运。而“谢公屐”则是谢灵运在登山途中发明了一种鞋子，这种鞋子上山时可去掉前齿，下山时可去掉后齿，便于登山。后来这种鞋子传到日本，就是现在的木屐。

此外，李白在《越中秋怀》中写到:蹈海思仲连，游山慕康乐。攀云穷千峰，弄水涉万壑。这里的康乐也是指谢灵运，因为他世袭康乐公。

在《酬殷明佐见赠五云裘歌》中，李白写到:故人赠我我不违，著令山水含清晖。顿惊谢康乐，诗兴生我衣。襟前林壑敛暝色，袖上云霞收夕霏。这里的谢康乐，同样是指谢灵运。

在《书情寄从弟邠州长史昭》中，李白写到:昨梦见惠连，朝吟谢公诗。东风引碧草，不觉生华池。这里的惠连，是指谢惠连，谢灵运的族弟。颇有点爱屋及乌的意味。

李白成了谢灵运的小迷弟，这位谢大才子果然才高八斗吗？

谢灵运是一位诗人，也是佛学家和旅行家，如果算上他发明的谢公屐，勉强还是一位发明家。他是第一位全力创作山水诗的诗人，诗歌成就非常高，被认为是中国山水诗的鼻祖。

谢灵运的祖父是谢玄，就是著名的淝水之战的谋划者。谢灵运的母亲是大书法家王羲之的外孙女，他父亲据说是个弱智，只活了25岁。

谢灵运是王、谢联姻的后代，很可惜，这时的王谢已经家道中落。那句著名的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”就是当时真实的写照。

谢灵运最终以谋逆罪被处死，只活了49岁。一位钟情于山水的诗人，怎么可能会去谋逆？一位才高八斗的行者，怎么不知道如何去保护自己？让我们从他的诗句中寻找答案吧。

石壁精舍还湖中作

昏旦变气候，山水含清晖。

清晖能娱人，游子憺忘归。

出谷日尚早，入舟阳已微。

林壑敛暝色，云霞收夕霏。

芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。

披拂趋南径，愉悦偃东扉。

虑澹物自轻，意惬理无违。

寄言摄生客，试用此道推。