清晨起来，再次读到《道德经》里的第七章：天长地久。
以前总是看过就忘了，即使当时有什么想法也是转瞬即逝，所以现在决定把自己的感悟写下来，哪怕是一丁点，但也说明对读过的内容是有所思考的，而不仅是停留在读过而已。
“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私”。
老子告诉我们，天地是长久永存的，但是天地之所以能够长久永存，是因为它不为自己而生存，所以才能长久生存。
其实老子是以天地喻人，向世人阐释一种无我可成就自我，无私可成就有私的思想，这也是一种睿智的处世哲学。老子的这种思想不仅仅是站在人的思维方式上，更是站在天地万物的角度上。告诉我们要与天地万物和谐相处才能长久。
“是以圣人后其身而身先，外其身而身存”。老子意在说明，只有将天下的利益置于自身利益之上，才会更有助于实现自身利益。这一点和儒家思想的“己欲立而立人，己欲达而达人”的观点不谋而合。
这一点也更符合我们现在常说的“利他”思维。老子用这种朴素辩证法的观点，也很好的说明了“利他”往往能转化为“利己”。
什么是天长地久？怎样才能天长地久？这大概是我们世人都想要知道想要拥有的。特别是人们常常把这四个字用于对爱情的祈盼，但往往都不尽如人意。
人们从不曾想过：那些无法天长地久的爱情，其实都是因为为自己想的太多，太在乎拥有，太计较得失。最终，无论是以哪一种形式，它的终极结果必然是失去。
在这个物欲横流的社会，有着太多的诱惑，很多人，在做某件事前，最先想到的是会给自己带来什么好处，人际交往中，也要衡量一下对方的高低贵贱，并以“门当户对”的标准来决定与谁结交。这样的关系又怎么可能长久呢？
所以圣人提倡道法自然，天人合一。
他们也用一切的行为准则告诉了我们：万事万物只有循序了自然法则，以一种无私的天地精神去对待，那么天长地久，绝不是传说，也不是理想，是可以做到的。
