孔門四科人才對今日之下培養人才有什麼啟發?孔门人才虽然分四科,其实,并不是他们偏科,而是举他们更有特色的一个面相来说。举个例子,德行科颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓,他们的德行为世人所钦佩,但他们的言语办事文学其实也都是一流的。孔子称许颜渊用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。这是对其政事能力的认可;颜渊不违如愚,退而省其私,亦足以发。他对孔子所传授的道理能够心领神会,而且课后交流讨论时,还能发扬孔子的未竟之意,帮助师兄弟们一起更深入的领悟经学内涵;再则颜渊喟然叹曰,夫子博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔。由此可见,颜渊无论是政事、言语和文学也都是一流的。德行科其他三位也都是既有德又有才的。孔门十哲都是以德行为本,又能与人沟通交流,办政治的能力和文学的才能也都兼具的,个个都是诸侯卿相之才。
现今,人才的培养,往往只注重技艺才能的提升,把人都培养成实用的器具,对社会往往是索取多于奉献,天下熙熙,皆为利来,天下攘攘皆为利往,就算最高学府的天之骄子,也很少有以天下兴亡为己责的担当者。这就是教育以功利主义而不是以化导民心为目标的结果。这样培养出来的人才,没有了德行的根基,没有见地和内涵,言语、办事和文学也都不足观。所以说中国文化断层一百多年以来,各行各业都难有大家出现了。
現代社會最最需求的应该就是如孔门弟子那样德才兼备的人才吧!