毛泽东传（1）

二、师范生

>> 泽东认为，离开真理来谈立志，只是对前人中有成就者的简单模仿。真正的立志，首先是寻找真理，然后按它去做，若“十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志”。一九一五年九月，在给好朋友萧子升的信中，他提出有“为人之学”、“为国人之学”、“为世界人之学”

追求真理。好奇，求真。是基础。真理在探索中求得，再立志。为人之学为自己。为国人之学为国家。

为别人求幸福最幸福。这是积极心理学的基础。我希望为普通大众服务的领导力。

>> 共和制之所以不能真正实现和巩固，关键是缺少一场对封建主义旧思想、旧文化、旧礼教的彻底批判；先觉者们进行的救国斗争所以屡遭失败，中国国民对之“若观对岸之火，熟视而无所容心”也是一个根本原因。

思想改造，文化推广。为了国人的幸福而奋斗，如果不能得到国人支持，岂不可悲。

必须结合大家的实际，实际改善大家的生活，切实地帮助解决他们的问题，才是最重要的。否则得不到大家的理解，也必然失败。

>> 伦理学是规定人生目的及达到人生目的的方法之科学

好书

>> 把“本原”落实到“人心”上面，就是应有的人生观、价值观

道在人心。天道在人心。

>> 做下层群众的工作，非做得周密细致不可。

无论什么工作，都要周密细致。事前宣传，事中贴近需求，事后总结输出。从事前策划，事中，事后总结多方面准备。

授课也是一样。最好有一个组织，团队。像俱乐部一样。1，主席，总揽全局。2，VPE。教育规划，内容设计。3，VPM。会员招募，管理。4，VPPR。对外联络，宣传。

在人员管理上，分为核心团队（管理团队）和一般群众。核心团队（管理团队）必须价值观一致，合作无间，经常一起学习，探讨并形成团体决议。形成组织规则。否则无法形成坚强战斗力。核心团队为使命型人才。

>> 他们（新民学会）讨论最多的中心问题，是“如何使个人及人类的生活向上”。“

必须有个中心问题。和每个人的理想，目标，需求结合。

三、五四大潮的洗礼

>> 泽东却没有按杨昌济的希望去报考（留法勤工俭学）。这可能是出于经济上的原因，同时也与他一向推崇自学的主张有关

如果知道目标，自己学习效果更好。中共领导人中，毛自学。留苏（刘少奇），留法（周，朱，邓，蔡）

>> 一个时代潮流发生急遽转折的历史时刻，引起人们思想上的震荡和变动，无论在广度上和深度上，是平时多少年都难以比拟的。

事实，危机更教育人。比如五四运动由巴黎和会引发。对改革而言，危机更容易引起大家的警觉。必须制造一个“假想的危机”，比如：微软离破产只有18个月。目前是VUCA时代。你的知识会过时。对于领导力学习而言，技术知识会过时，会被AI取代，而与人交流的工作不会被取代。

>> 从而明确提出实行社会改造的“根本的一个方法，就是民众的大联合”, “

放手发动群众。依靠群众。做事一定要依靠群众，大家。前提是要符合大家的要求和期望。TF要解决大家的问题，而不是自行考虑做什么事情。

>> 驱张运动发生了明显效果。张敬尧的罪行逐渐大白于天下。在各方一致声讨下，他的日子越来越不好过。但最终迫使张氏溜出湖南的，靠的还是直系军队和湘军的武力威胁。

靠枪杆子

>> 毛泽东却是把驱张放到改造社会的整个方案中去思考的。湖南究竟应该如何改造？中国究竟应该如何改造

如何改造社会？如何改造组织？变革如何一点点推动

>> 驱张以后，一班志同道合的湖南进步青年做什么？毛泽东设想，自己邀上一些人，租一所房子，办一个自修大学，试试看，在里面“实行共产的生活”。

中国人各种救国实践。为了国家的利益，最终联合起来

>> 好多人讲改造，却只是空泛的一个目标。究竟要改造到哪一步田地（即终极目的）？用什么方法达到？……这些问题，有详细研究的却很少”。自己也一样，未曾详细研究，因此如同“睡在鼓里”。

没有清晰的愿景目标。没有切实的路径。Toastmaster创造了一个学习的框架，可以学习借鉴。1，有教材，有体系。2，有组织，有架构。3，有理想，RISE价值观。

>> 根除的办法是废除督军，裁减兵员以“推倒武力”统治；以银行民办、教育独立、自治建设及保障人民权利等，达到“实行民治”的目的。这样做的先决条件，是“湖南的事，应由全体湖南人民自决之”

改变制度是根本。自决，自管理。

>> 湖南人现在脑子饥荒实在过于肚子饥荒，青年人尤其嗷嗷待哺。文化书社愿以最迅速、最简便的方法，介绍中外各种最新书报杂志，以充青年及全体湖南人新研究的材料

寻找学习资料。寻找潜在的志同道合者。我可以去发个帖子。直接联络SH的同事们。

>> 确定以“研究俄罗斯一切事情为宗旨”。具体工作安排是发行《俄罗斯丛刊》，

研究学习，然后要讨论，发表出来。