今日开始读《素书》之原始章，宋代宰相张商英注：道不可以无始。清代王氏曰：“原者，根。原始者，初始。章者，篇章。此章之内，先说道、德、仁、义、礼，此五者是为人之根本，立身成名的道理。”
原典首句：夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。
注曰：离而用之则有五，合而浑之，则为一；一之所以贯五，五所以衍之。
王氏曰：此五件是教人正心、修身、齐家、治国、平天下的道理；若肯一件件依着行，乃立身、成名之根本。
道，是自然和人事发展变化的规律，是宇宙运行和社会前进的准则。只有把握了这个道，才能万事顺利。
德，就是人的德行、品质、修养，是人的综合素质的体现，也是为人处世的标准。中国人主张以德服人，有德者才能得人心、得天下。
仁，所谓仁者爱人。仁，就是仁爱，是对家人、朋友、陌生人的爱和宽容。它发自内心，是人善良天性的发扬和体现。
义，是社会的正义，是人们普遍认同的行为准则。
礼，是待人处世的礼仪和礼节，是文明的表征。讲究礼既是自己个人修养的体现，也是对别人的尊重。
此章后面的原典：道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，凤兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数；审乎治乱之势，达乎去就之理。故浅居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。
很久未读古文书籍了，有些陌生感，幸好有古今之大家的注释与解说，才让我慢慢找回了一些感觉，粗读了一遍，略通其义，日后可再读，久之或可晓其髓。我读古文，心中不愿翻译成白话文，总觉得道不出原文的深远意境，就如我看国外的电影，只喜欢找原版的来看，哪怕是就着字幕，听着不懂的语言，也不肯看配音的版本，莫不为吾之癖好！
