第十回：
金寡妇贪利权受辱
张太医论病细穷源
且说金荣惹是生非，既赔了不是，也不是心思。便向母亲胡氏诉苦，被胡氏压下。
胡氏又同贾璜家的“璜大奶奶”说了此事，璜大奶奶怒从心头起，去找贾珍的夫人尤氏说理。
胡氏为啥不想让事情闹大？主要是全家人的生活全依仗着贾府过活。璜大奶奶在这宁荣二府中，家中也有小产业，更是依靠贾府过日子。璜大奶奶去找尤氏时，听尤氏介绍说：“近日秦可卿病的不轻，昨日弟弟秦钟却来告状，说是在私塾被人欺负了”。随后，黄大奶奶的脾气也就消了，悄悄的找个借口走了，根本就没敢再提这事儿。
由此可见，秦可卿在贾府的地位还是挺高的。作者暗示秦可卿当时嫁到贾家，也算是门当户对的，秦可卿的祖辈秦业，当初在户部也是正五品，所以，秦可卿在宁国府还是很受宠的，要不璜大奶奶也不会吃个“闷憋”就回去了。
秦可卿这一病，在贾家也是十分重视的。贾珍特意托冯紫英找到医术高深的张友士太医，来专门给秦可卿瞧病。这中间贾容更是多次跑前跑后，将张友士老先生请到家中。
张友士老先生，精通医术，为人谦恭，但也有些派头。
只见张老先生望、闻、问、切的手段用过以后，讲了一番话，那叫一个高深。
先生道：“左寸沉数，右关沉伏，右寸细而无力，右关虚而无神，其左寸沉数者，乃心气虚而生火，左关沉伏者，乃肝家气滞血亏。右寸细而无力者，乃肺经气分太虚，右关虚而无神者，乃脾土被肝木克制，心气虚而生火者，应现经期不调，夜间不寐，肝家血亏气滞者，必然肋下胀痛，月信过期，心中发热，肝经气分太虚者。头目不时眩晕，寅卯间必然自汗，如坐舟中，脾土，被肝木克制者，必然不思饮食。精神倦怠，四肢酸软”。
旁边的丫鬟和贾蓉人等，佩服的五体投地。张老先生乃神医呀。
脉像为：“心虚火旺，月经不调，血液运行失常，肝郁气滞，两肋胀痛，肝不藏血，不能驱动气脉运行，所以，脉细无力，肺气虚损，头晕目眩，食少倦怠，中气不足。中医叫“平脉辨证”理论。
作者用委婉的笔法，通过中医脉法对腐朽的封建婚姻制度和奴婢制度进行一种反击。
“心”为一家之主，心虚则火旺，下边运行就失常。
“肝”一家之库存，库存阻滞，下边就会胀痛。
“肺”为一家之门风，门风坏了，主人必眩晕。
这种“平脉辨证”理论，推广一下，用在“顽童闹学堂”上也是适用的。
“心”代表着贾代儒，“肝”代表着贾瑞，“脾”代表着金荣，“肺”代表着金钟，如果心虚火旺……，互不配合。是不是会产生同样的结果？贾代儒也是病了，学生也病了，只是自己不知道病了，可悲可叹呀！
张神医说：“秦可卿的病看晚了”。先前两位大夫，看错了方向，不是喜脉，如果不耽误，现在应该好了。
作者这是暗示，目前的情况，已经积重难返，不是一副药就能解决的，需要细细调养，方有解决之道。
曹雪芹的聪明才智绝非常人可比，用中医论政治，通过“闹学堂”这面镜子，反映世间百态，再通过秦可卿的病症，反映出腐朽末落的封建婚姻制度。
作者始终认为：“妇女无论才干、聪明、天分都不比男人差，不让须眉。就是这个封建体制把她们给压抑住了，成为贾家的陪葬品。在红楼里，黛玉比宝玉有才干，袭人比宝玉有心机，宝钗比宝玉会处理事情，秦可欣也比贾容更奸滑些。
现如今是metoo运动。什么是metoo运动？是好是坏，还真得品味一番。
