孩子，除了学习你还会干什么

文：我是素颜

疫情过后，孩子们还不能去上学，每天守在家中上网课，无聊且无趣。住在附近的几个孩子三三两两地约好，下午网课下课早一些，就过来跟着我一起玩，当然不纯粹是玩，玩过之后是要写作文的。

我在附近种了两亩地，地里种着各种各样的果树和矮庄稼。孩子们要来玩，我便开上三轮车载着他们到田里干活，刚开始挖坑、栽树、填土、浇水，而后又翻地、锄草。孩子们极少结触农活，用铁锹铲土这类活做起来倒也不怎么为难，挖得坑小了浅了，再挖大点挖深点，一人往里栽树，一人填土，再绕树结结实实把周围的土踩实，玩得不亦乐呼。

除了有地可以种树种小庄稼，另外还有两块小地，种了些花花草草和蔬菜。这些天性子急的草花已经三三两两地开花，天蓝色的草花叫亚麻，紫色的草花叫二月兰，粉红的草花叫麦蓝菜，还有白色的草花叫秋英。西红柿和豆角的菜秧子已经长到了小腿肚高，到时候扎架了。

等到有小朋友过来玩，剪了些红布条，找来几根竹竿，让他们到花园里面扎架。土有些干，有孩子插了一下，插不动，直接放在地面上，三根竹竿一交叉，中间拴一根红布绳，手一松，竹竿顺势而倒。过去查看了一下，彻底晕倒，竹竿的底部都停留在土地表层，绳子绕了几圈交叉拴了一个活疙瘩，又缠两圈又拴了一个活疙瘩。这。是在我多次提醒下他们认为拴好的疙瘩。

另外一个小朋友往架杆上绑西红柿枝蔓，绑好了让我瞧，一根红绳绑在竹竿上，西红柿枝蔓还在一旁干站着，细看他打的结，半斤八俩差不多，也是松松垮垮的，不用风刮，自己就会脱落。

你们会绑鞋带吗？有孩子回答会。我想不会的也一定会有很多。我们的孩子没有动手能力，这是一件特别可怕的事情。

上午一位教高中孩子们历史，练戴氏心形拳法三十余年，对传统文化传承后继乏人极有忧患意识的老师侃侃而谈，没听到他的言论之前，还没意识到中华五千年文明历史，到了当下我们物质生活丰盈的今天，一层一层被风化，被抛弃，被遗忘，精髓几近无，空留许多的外皮表层。我们追忆古人，是想借他们的名头，打造一个又一个与古人身份相宜的旅游景点，借势赚个盆满锅满。古人的义、孝、忠、诚、信、仁、礼、智，统统视而不见，束之高阁，只求急功近利，再无其他。

他讲了一个故事。一位拳法老师父德高望重，日本有人慕名来拜师，老师教习无几日，便得脑梗，眼看不治。周围弟子纷纷远去，唯恐避之不及。日本弟子留下三万元钱也抽身离去。几日后复归，带着他在日本的弟子，每日端屎端尿伺老老师父。老师父内心惶惶，一身技艺唯恐失传，倾心教给日本人，愧对民族。不教，又愧对待自己为亲父的日本徒弟。最终，他还是保全了民族大义，只授皮毛，不授精髓。老师父死后，日本徒弟一直协助家人了理后事，善终，而后才归。

近日又闻中国一男子把老母亲置于荒洞之中，任其自生自灭。与被我们称为“小日本”，“日本鬼子“的日本人的忠义相比，我们大中国的忠义在哪里呢？我们从小教孩子考一百分，考清华、考北大，我们从小给孩子报名目繁多的培训班、兴趣班，我们只教孩子做一个好学生，那么，其他呢？

拥有了学习的能力，就拥有吃饭的能力，生存的能力。光拥有这个能力，我们的孩子前途、仕途都有了，这样的教育、这样的育儿方句，是正确的吗？

看到只会学习，只会写完作业躺在沙发上玩手游的孩子们，心中生发鲁迅先生的一声怒吼：救救孩子。

让孩子扫扫地、叠叠被、做做饭、洗洗碗，让孩子像个人一样承担一些生活的责任，让孩子看到爸爸的辛苦，妈妈的汗水，让孩子做力所及的事情，让孩子对父母的关爱不只体现在三八、五二零、母亲节、父亲节的节日礼物中、作文本上优美的文字里，文章中子欲孝亲不待的过后遗憾里。

在现在，就在现在，放手让孩子学着自己承担成长的重任吧，学习成绩只是其中微少的一项而已，一项而已。